Un ultim rămas bun de la Imre Kertész

Evenimentul este excepțional: este făcut excepțional de literatură și făcut excepțional de viață, care astăzi nu este doar despre viață, ci - gândindu-se la înmormântare - despre pierdere. Evenimentul excepțional, la fel ca toată literatura adevărată și bună, viața însăși, bucuria și tristețea împreună: scrierile lui Imre Kertész și Péter Esterházy au apărut cot la cot pe cele două înregistrări ale cărții audio recent publicate Povestea Egy. Procesul-verbal al lui Imre Kertész din 1991 este interpretat cu vocea lui János Kulka (o altă durere din cauza bolii actorului), Péter Esterházy însuși citește (aceasta este o plăcere) reflecția sa despre Viață și literatură, despre care se spune că este o reacție la scrierea lui Kertész.

adio

Antecedentul cărții audio este că cele două scrieri intitulate O poveste au fost publicate la Semănător în 1993 și acum, pe această bază, vorbesc literatura și viața despre înregistrări. Demn de evenimentul excepțional, prezentarea de marți a fost, de asemenea, excepțională: Péter Esterházy nu numai că a spus multe despre lucrări și fondul lor la întrebările lui József P. Kőrösi, dar a citit și ambele scrieri în prelegerea senzuală atât de bine cunoscută de la el. Publicul aglomerat al librăriei Örkény a asistat la acest moment rar, vorbind de această dată cu vocea lui Imre Esterházy Kertész. (Și cât de captivantă este această experiență, așa cum demonstrează cele două cărți audio anterioare ale lui Esterházy, publicate și de Mojzer Publishing, Dacă totul merge bine și ce durere.)

Scrierea sfâșietoare a lui Kertész despre nașterea procesului verbal spune Esterházy: „Imre a avut o invitație la Viena și a avut și o monedă. Trebuie să știm că suntem în 91, deci avem imaginea falsă că suntem liberi ca o pasăre. Nu mai trebuie să fim atenți la ce avem în buzunar și la cât și de ce. În consecință, așa cum spune Imre, face greșeala de a se simți ca o persoană liberă. Și se comportă așa. Și apoi se dovedește cât de liber. ”

Pe scurt: grădinarul este verificat de vameși, este scos din tren pentru banii pe care îi are și nu este lăsat înapoi. Motivul mereu recurent al scrierii - care este redat în scrierea lui Esterházy - este „Nu există dragoste în mine”. Și că ceea ce evocă în el gândurile de umilință, așa cum trăiește însuși Kertész: anihilarea, ce sentiment profund de viață dramatic, este singura propoziție din Protocol care ilustrează: „Cel care a răspuns la această întrebare nu am fost eu, ci chinuit, îmblânzit de zeci de ani, deteriorat în conștiință, personalitate, sistem nervos, dacă nu un cetățean rănit până la moarte - ci mai degrabă un prizonier decât un cetățean. ”

Esterházy a spus despre nașterea scrisului său Viață și literatură reflectând asupra procesului-verbal: „Știam textul și trebuia să merg și la Viena. Este o poveste fantastică de eveniment pe care fiecare literar o dorește să o vadă, literatură care influențează viața. Pentru că și ei au început să mă întrebe câte monedă am. Și una peste alta, am spus că nu. Apoi au început să-mi pună la îndoială buzunarele, iar buzunarele au răspuns prost. Dar apoi am luat totuși acest fiu liber, liber al unei țări libere, fac ceea ce vreau. Și apoi mi-am amintit toată povestea, întreaga poveste umilitoare, pentru că atunci totul apare în Procesul-verbal. Trecutul, umilința, întreaga durere pe care o putem cunoaște din viața și lucrările lui Kertész. Pe de o parte, m-am gândit să-mi pierd viața fără această durere și, pe de altă parte, m-am gândit să rezolv această problemă. Dar nu a putut fi pentru că m-a prins brusc expus la această lectură a ceea ce i se întâmplase. Și apoi am intrat în spațiul durerii despre care era vorba povestea lui Imre. ”

În ceea ce privește juxtapunerea celor două scrieri, Esterházy spune: „Încep să lucrez la un text de parcă ar fi făcut parte din viața mea”. Apoi, „Textele încep să vorbească între ele. Este o întrebare despre cine se află în spatele textului. Acestea sunt scrieri pe care le putem pune în siguranță pe autori în spatele textelor, dialogul autorilor este dialogul textelor, dialogul acestor doi oameni care suntem. ”

La sentința de tăiere a bustului lui Imre Kertész, pe care o repetă de mai multe ori în Procesul-verbal: „Nu există dragoste în mine”, Esterházy reflectă gânditor: „Aceasta este o frază la care nu aș fi ajuns singură. Printre altele, este fantastic în literatură să te putem pune în situații, să te aducem la cunoștințe pe care nu le-am putea realiza singuri. Acest lucru este valabil pentru toate cărțile bune, chiar și pentru cele mediocre și rele. Că prin lectură se învață ceva pe care nu l-ar ști singur. Pe care nu l-ai afla singur. Arta unui grădinar este așa din multe puncte de vedere. Arta sa trăiește dintr-o experiență foarte radicală și foarte radicală. ”

Imre Kertész ajunge la o concluzie fatală, întunecată, la sfârșitul procesului-verbal, afirmă anihilarea sa completă, scrisul lui Esterházy nu merge atât de departe, dar ceea ce înseamnă pentru el spune: „Nu mai pot face acest pas. Imre spune că sunt mort, trenul transportă doar un mort. Literatura are puterea specială de a ajuta, pe care nu aș putea să o spun doar, dar nu o voi vedea fără cartea Grădinarului. Pot vedea vulnerabilitatea și chiar propria mea vulnerabilitate prin cartea sa. Fără cartea lui, nici nu aș observa că sunt umilit. Nu aș spune asta unei mari afaceri, dar este totuși mai bine să știi dacă este așa decât să nu știi. "

A fi moral într-o lume imorală este, de asemenea, imoral - Esterházy a răspuns acestei propoziții de bază din scrierea lui Kertész cu întrebarea clasică dacă este posibil să fii moral într-o lume imorală, dar el nu răspunde cu greu acum. În ceea ce privește umilirea naratorului celor două scrieri, Esterházy nu vede nicio țară în care acest lucru nu s-ar întâmpla. "Există doar locuri unde te poți apăra mai bine, există locuri unde poți face mai puțin."

O putem considera o confesiune emoționantă, deși a fost de obicei Eszterházy, când, în concluzie, Kertész a spus despre abilitatea sa de a scrie: „De obicei, ei pun la îndoială cât de fantastic poate scrie Imre Kertész. Capacitatea unui grădinar de a scrie este mult mai mare decât vedem pentru prima dată. Când citesc o propoziție de grădinar, îi aud întotdeauna cunoștințele foarte mari, profesia și cunoștințele sale la nivel înalt de limba maghiară. ”

Pentru Imre Kertész - recomandarea simplă este scrisă de Esterházy în cartea din 1993. Iată un pasaj din scriere (o mică parte pe care Esterházy a citit-o la prezentarea cărții): „Din această frază mi-a fost amintit - nenorocita de literatură - de scrierea lui Imre Kertész, care ridică (mai degrabă respinge, împinge) o astfel de poveste vamală într-o interpretare a vieții. Mai multă valută decât cea permisă, livrarea este mai mult decât Hegyeshalom. În spatele ochilor mei închiși, imaginea mamei mele nu a prins viață, este mult mai lipsită de speranță, cea a lui Imre Kertész. L-am văzut, figura lui lungă, îndoită și grea, ca un Michael anti-Kohlhaas, care nu caută adevărul, pentru că adevărul său l-a găsit deja ”.

Contra-Kohlhaas Michael a murit, lăsându-ne adevărul.