Opinia cardinalului Sarah despre migrație, criza valorilor și identității în societățile occidentale

Cardinalul de 74 de ani, de origine guineană, a câștigat o mare popularitate cu cărțile sale despre spiritualitate, dintre care „Dumnezeu sau nimic” și „Puterea tăcerii” lui Balázs Barsi. Împotriva dictaturii zgomotului ”.

Franceza Valeurs Actuelles Conversația publicată în revista 27 martie (cardinalul Sarah: „L’Eglise est plongée dans l’obscurité du Vendredi saint”) conține mai multe puncte interesante. Cardinalul este extrem de critic față de linia ecleziastică (dar nu și de Papa Francisc), care este complet scufundată în discuția problemelor politice și sociale, uitând în același timp vocația sa principală de a-l duce pe Dumnezeu la popor. Și exact acest lucru este considerat de Cardinalul Sarah ca rezultat al crizei bisericești actuale. El vede două pericole principale pentru viitorul Europei și Occidentului: ascensiunea materialismului și „barbarismul islamist”, numind în același timp atitudinea ecleziastică față de migrație o interpretare greșită a Scripturii (text integral disponibil în limba engleză).

Cardinalul compară situația actuală a Bisericii Catolice cu Vinerea Mare, când apostolii l-au lăsat în pace pe Hristos și chiar Iuda l-a trădat pentru că ar fi trebuit să aibă în schimb un „Hristos angajat politic”. În mod similar, astăzi „mulți preoți și episcopi trăiesc literalmente sub vraja întrebărilor politice și sociale, în timp ce la aceste întrebări nu se poate răspunde niciodată, doar prin învățătura lui Hristos”.

„Desigur, este important să fii sensibil la suferinzi. Mă gândesc în special la cei care își părăsesc patria. Dar de ce își părăsesc patria? Pentru că națiunile lor au fost destabilizate de autoritățile necredincioase îndepărtate de Dumnezeu, pentru care banii și puterea sunt singurul lucru care contează. acestea sunt dificultăți nemărginite, dar repet, Biserica trebuie să ofere în primul rând oamenilor capacitatea de a se uita la Hristos ”.

„Trădarea a fost întotdeauna prezentă în cadrul Bisericii. Astăzi, pot mărturisi fără probleme, unii episcopi și chiar unii cardinali se tem să predice învățăturile lui Dumnezeu și ale Bisericii. Se tem să fie marcați ca reacționari. Prin urmare, ei vorbesc apoi despre lucruri confuze și inexacte pentru a evita criticile și a îmbrățișa evoluțiile prostești din lume. Și aceasta este trădare ... ”

În timp ce marea majoritate a preoției rămân fidele misiunii lor, un număr mic dintre ei „cedează tentației bolnavilor și răului de a alinia Biserica cu valorile actuale ale societăților occidentale. Mai presus de toate, vreau ca oamenii să numească Biserica deschisă, receptivă, atentă și modernă (...) Unii au îmbrățișat ideologiile lumii de astăzi cu falsul pretext de a fi deschise lumii ".

Cardinalul nu face grădină când subliniază că responsabilitatea principală a crizei credinței revine preoților înșiși, care nu mai învață credința catolică în seminarii și universități catolice, iar în Liturghie fac ceea ce le place. În timp ce avea dreptate în XVI. Papei Benedict, care a spus că criza liturghiei a provocat criza Bisericii deoarece practica rugăciunii, liturghia, are un impact asupra experienței credinței. Biserica urmărește o practică pastorală „prea orizontală”: cum se poate aștepta ca oamenii să se gândească la Dumnezeu în timp ce Biserica continuă să se ocupe de problemele sociale?

Noile ideologii, sub o presiune economică și mediatică semnificativă, forțează o transformare radicală a moralei și antropologiei umane, inclusiv cu familia și sexualitatea. În schimb, Biserica nu forțează nimic pe nimeni, ci doar oferă învățătura lui Dumnezeu.

Vorbind despre reforma Bisericii și a administrației Vaticanului, cardinalul Sarah afirmă că „adevărata reformă este propria noastră convertire, pentru că dacă nu ne schimbăm, toate transformările structurale vor fi în zadar”. Referindu-se la abuzurile sexuale asupra minorilor (și a altora), el subliniază că există într-adevăr, chiar și oameni ecleziastici de rang înalt, care au ascuns fața Bisericii, dar nu ar trebui să „respingă toți apostolii pentru Iuda”.

În cartea sa, cardinalul Sarah vorbește despre „barbarie islamistă” și „barbarie materialistă”, care au metode diferite, dar un singur scop: separarea omului de Dumnezeu și de viața spirituală. La urma urmei, Dumnezeu nu încurajează violența.

Potrivit cardinalului Sarah, Italia și țările din Visegrad merg în direcția bună, în timp ce multe sunt condamnate de Biserică. „Multe țări se îndreaptă în această direcție și acest lucru ar trebui luat în considerare. Migranții care vin în Europa sunt închiși, nu au slujbă, nu au demnitate ... Vrea Biserica asta? Biserica nu poate coopera cu această nouă formă de sclavie devenită migrația în masă. Dacă Occidentul continuă pe această cale catastrofală, există pericolul ca Europa să dispară în invazia străinilor din cauza depopulării, la fel cum Roma a fost ocupată de barbari. Și spun asta ca fiind african. Există o majoritate musulmană în țara mea, cred că știu despre ce vorbesc. ”

Cardinalul nu consideră o coincidență faptul că Dumnezeu i-a încredințat Europei misiunea de a răspândi creștinismul atunci când i-a trimis pe apostoli Petru și Pavel să se stabilească la Roma. De acolo, Biserica a evanghelizat Europa și lumea. Dar dacă vom termina totul scufundându-ne în materialism, apostazie, va avea consecințe grave. „Dacă Europa dispare și, odată cu ea, valorile neprețuite ale Vechiului Continent, Islamul va invada lumea, iar cultura, antropologia și atitudinile noastre morale se vor schimba complet”.

Cu toate acestea, cardinalul avertizează că nu Biserica este în criză, ci noi înșine. Tinerii caută adevărul și binele, dar sunt lăsați singuri. Și în lumea de astăzi, „cel care rămâne singur este spulberat de rechinii credinței sale, de valorile sale creștine, de speranțele sale”. Nu întâmplător Isus a format o comunitate de doisprezece apostoli și și-a trimis discipolii în misiune în perechi.

Într-un alt interviu acordat revistei franceze La Nef (Un monde à reconstruire), cardinalul Sarah explică motivul decadenței occidentale. Potrivit acestuia, occidentalii sunt convinși că, pentru a fi liberi, nu ar trebui să depindă de nimeni. De aceea, ei resping și moștenirea care este inerentă omului european: omul civilizat este fundamental „moștenit”, moștenind o poveste, o cultură, un nume, o familie și asta îl deosebește de barbar. Iar cel care respinge acest sistem de dependență rămâne singur în jungla concurenței economice: „pentru că își respinge moștenirea, omul se condamnă în iadul globalizării liberale, unde interesele individuale sunt confruntate doar cu legea profitului cu orice preț. ".

Într-un alt interviu acordat revistei catolice de internet Aleteia la începutul lunii aprilie (care poate fi citit și în limba maghiară), el abordează în mod specific situația din Franța: „Franța și-a negat în orice caz rădăcinile creștine; evanghelia nu mai este o referință. Nu mai este loc pentru Dumnezeu în societatea franceză. Sunt tolerate într-un singur loc: în sfera privată, dar și în arest la domiciliu. Omul a luat locul lui Dumnezeu. Face legi care contrastează puternic cu legile lui Dumnezeu și ale naturii. ” El subliniază, de asemenea, responsabilitatea episcopilor: „Există episcopi cărora le este frică de critici, deoarece sunt egocentrici și acest lucru îi face prea atenți să nu îndrăznească să exprime nimic clar pentru a nu întâmpina rezistență sau a deveni martiri. Ei trebuie să-L găsească pe Dumnezeu, să-L pună în centru și să aibă încredere în puterea harului Său. Când suntem cu adevărat alături de El, nu ne temem de nimic ”.

Reflectând asupra controversei recente asupra conceptelor de vestire a vestirii, cardinalul declară: „Biserica nu este proselită pentru că a fost autorizată de Iisus: Mergeți deci, ucenicați toate națiunile, botezându-le în numele Tatălui, Fiul și Duhul Sfânt. ”Biserica nu poate evita o sarcină atât de urgentă. (...) Nu forțăm neamurile sau musulmanii cu arme, ci le oferim calea mântuirii. Religia noastră se bazează pe dragoste și interzice violența ”.

Cardinalul Sarah a avertizat deja împotriva pericolului care se ascunde în Europa în legătură cu tăgăduirea de sine în interviul din 2017 cu organizația de ajutor papal Aid to the Church in Need (L’Église est la famille de Dieu). Potrivit acestuia, Islamul african este în pace cu creștinismul de secole, dar în actuala sa „formă organizatorică politică, Islamul, care vrea să se forțeze asupra întregii lumi, nu este doar o amenințare pentru Africa”. Dar este, de asemenea, o amenințare pentru societățile europene, care „adesea nu mai au identitate sau religie”. „Cei care neagă valorile care provin din propria lor tradiție, cultură, religie sunt sortiți anihilării deoarece își pierd motivația, energia și nu mai vor să lupte pentru a-și proteja identitatea”. El consideră Biserica greșită în acest sens: „Biserica greșește grav în ceea ce privește natura crizei reale dacă crede că misiunea sa fundamentală este să găsească soluții la toate problemele politice cu justiție, pace, sărăcie, primirea migranților, neglijând evanghelizarea ”.