Osho: Lumanari din argila

06/05/2014 10:22 oshooo

3. Fără sprijin

argila

A fost un rege foarte faimos. Faima caritabilelor sale s-a răspândit în toată lumea. Oamenii i-au lăudat smerenia, resemnarea, viața simplă, ca urmare a căreia mândria sa nu avea limite. El era la fel de departe de Dumnezeu cât putea fi omul. Cât de ușor este să crești în ochii oamenilor, dar cât de greu este să fii aproape de Dumnezeu! Iar cel care dorește să crească în ochii oamenilor se prăbușește întotdeauna în ochii lui Dumnezeu - pentru că se întâmplă exact opusul în interior decât ceea ce apare în exterior. Ochii fizici ai omului nu pot pătrunde în acea adâncime și astfel cad în capcana auto-înșelăciunii. Dar poate că viziunea interioară nu poate atinge acea adâncime? În cele din urmă, aspectul pe care îl creezi în ochii oamenilor va fi lipsit de valoare. Ce este valoros este ceea ce apare în fața propriilor ochi interiori. Aceeași imagine a omului, într-o nuditate mai mare, se reflectă ea însăși în oglinda lui Dumnezeu. La urma urmei, ceea ce este în fața omului însuși, înaintea lui Dumnezeu.

Faima acelui rege a crescut, dar sufletul său a devenit mai subțire.

Faima i se răspândea și sufletul se scufunda. Ramurile sale s-au extins, dar rădăcinile au devenit mai slabe.

A avut un prieten. Kubera 1 l-a purtat pe palmă. Pe măsură ce râurile și cursurile de apă se întâlnesc în mare, unele canale de bogăție s-au întâlnit în camera sa de comori. Era complet diferit de prietenul regelui. Nu ar fi scăpat de un bănuț în numele dăruirii. A fost foarte rău.

Atât regele, cât și bogatul sunt bătrâni.

Una era plină de mândrie, cealaltă cu vinovăție. Mândria a dat plăcere, în timp ce vinovăția a străpuns sufletul celuilalt. Pe măsură ce moartea se apropia de rege, el se agăța tot mai mult de stima de sine. Avea ceva ce voia să păstreze. Dar remușcările omului bogat au declanșat o revoluție în el. Nu ar putea fi pilonul său. Era necesar ca el să renunțe. Dar amintiți-vă că remușcările sunt doar cealaltă parte a mândriei, așa că atunci este greu să renunțați. De foarte multe ori, când se întoarce, devine mândru. Din motive similare, vânătorii vii vor fi sfinți, mizerabilii vor fi caritabili, iar cei cruzi vor fi jalnici. Dar practic nu există nicio schimbare revoluționară în sufletele lor.

Omul acela bogat s-a dus la un profesor bun. Acolo i-a spus: "Sunt confuz. Arz într-un foc. Vreau pace".

Bunul profesor a întrebat: "Nu poți găsi pace cu o bogăție, faimă, putere și oportunitate atât de mari?"

El a răspuns: "Nu. Am recunoscut pe deplin că nu există pace în avere".

La aceasta, bunul învățător a spus: "Mergeți și împrăștiați-i pe toți dintre voi de la care ați obținut. Apoi, întoarceți-vă la mine.

Bogații au mers și au făcut-o. Când s-a întors, bunul profesor a întrebat:

El a răspuns: „Acum nu am alt sprijin decât mine”.

Dar acel bun profesor era foarte ciudat. Ai putea spune că a fost nebun. L-a aruncat pe omul acela sărac și bogat din coliba și a trântit ușa. Noaptea era întunecată, iar pădurea era singură. În acea pădure nu exista altă cazare decât coliba aceea. Bogatul a crezut că s-a întors după o mare faptă. Dar ce a fost acest salut, care a fost această primire pe care ați primit-o? Colectarea bogăției a fost inutilă, iar renunțarea la avere a fost irosită.

A dormit sub un copac în acea noapte fără niciun sprijin. Nu avea sprijin, nici prieten, nici casă. Nu avea bogăție, nici putere, nici adunare, nici resemnare și, când s-a ridicat dimineața, s-a trezit scufundat într-o pace de nedescris. Conștiința neacceptată găsește sprijinul lui Dumnezeu fără nicio dificultate.

S-a grăbit să se arunce la picioarele bunului profesor. Dar a descoperit că bunul profesor stătea întins la picioarele lui. Bunul profesor l-a îmbrățișat și i-a spus: "Este mai ușor să renunți la bogăție, dar este mai greu să renunți la renunțare. Dar numai cineva care poate renunța să renunțe poate renunța cu adevărat la economie. Este mai ușor să negi lumea decât să dai Dar cine poate renunța Fie că bogăția sau renunțarea sunt sprijin, vinovăție sau mândrie, lume sau sfințenie, de fapt, orice sprijin este sprijinul, obstacolul în fața lui Dumnezeu. Pe măsură ce alte suporturi cad, veți obține cel mai mare sprijin. Indiferent dacă doriți să susțineți bogăția sau religia în timp ce căutați sprijin, căutați protecție numai pentru mândrie. De îndată ce renunțați la sprijin, de îndată ce deveniți lipsit de sprijin și neprotejat, mintea este cufundată în natura mea de bază. Aceasta este pacea, aceasta este eliberare, aceasta este Nirvana. Poate vrei să găsești altceva? "

Bărbatul, care acum nu era nici un stăpân al bogăției, nici un om sărac, a spus: "Nu. Însăși ideea posesiei a fost o greșeală. Am pierdut-o doar ca urmare. Am găsit tot ce trebuia să găsesc. În cursa pentru posesie, eternul pierdut "Nu vreau pace sau Dumnezeu acum. Nu sunt aici și ceea ce există este pacea însăși, Dumnezeu și mântuire".