Cetățeni și domni

Despre cartea lui András Lukácsy

Carte

Erau două lex Gerenday. Una este performanța lui György Gerenday, o propunere care a fost adoptată de guvernul maghiar în 1913 și, de asemenea, adoptată în lege. Acest Gerenday este un susținător angajat al sportului în aer liber și al educației fizice în dezvoltare rapidă, apoi președintele Clubului de atletism maghiar.

Cealaltă lex Gerenday nu poate fi învățată decât acum; dar aceasta este esența operei și valorilor lui Lukácsy. O scrisoare pe care capul familiei, Béla Gerenday, i-a scris tânărului său fiu și educatorilor din anii '20. „În creșterea fiului meu, vă rugăm să țineți cont de următoarele.” Șapte paragrafe, opt propoziții. Poate fi găsit la pagina 157 din cartea lui Lukácsy. În ochii scriitorului Lex Gerenday, acesta este cel mai important lucru: valorile unui domn maghiar de atunci. Domnule, domnule cetățean: vom reveni la acest lucru. Gerendayii erau cetățeni, nu nobili, începând cu Antal, care și-a fondat compania: maeștri ai sculpturii în piatră, designeri de sculpturi și monumente.

Scrierea istoriei familiei, în special pentru un descendent încă viu al unei familii, este ușor și dificil. Este ușor pentru că și-a cunoscut strămoșii, rudele, nu este un străin. Puteți obține o scrisoare, un document în mână, o imagine poate străluci și memoria familiei vă poate ajuta. Este dificil, deoarece acest tip de scriitor este motivat de două scopuri conștiente: scrie pentru el însuși, dar în același timp cititorii care nu-și cunoșteau familia nici nu-l puteau cunoaște.

Există puține lucrări în literatura maghiară al căror subiect eo ipso este cetățenia maghiară. Astfel de lucrări ale lui Cécile Tormay, Márai, Ottlik sunt valoroase și durabile, dar cadrul, obiectul și perspectiva lucrărilor celor trei scriitori sunt diferite. Poate că Márai a fost singura de-a lungul vieții sale care și-a subliniat originile civice și importanța virtuților civice (și atât de frecventele lor absențe). Rolul lui Gyula Krúdy (ca întotdeauna) este, de asemenea, special în această privință. Krúdy nu era cetățean, dar scrierile sale ici și colo arată dovadă de respect pentru virtuțile civice și un mod de viață civic. El nu a pictat prea multe portrete burgheze (portretele lui Lukácsy spun multe, poate mai ales despre femeile și fetele lui Gerenday), dar pe o parte a lui Krúdy simțim respirația trecutului sau una dintre creaturile sale, care este diferită și mai mult decât cea des amintită parfum de lavandă în absolvenți sau mirosul norului de pipă al fumătorului turc în camerele domnilor.

În vestul Ungariei, Balzac, Flaubert și Proust și nici măcar Buddenbrook-ul lui Thomas Mann nu au pictat un tablou idilic al familiilor burgheze care existau acolo de mult timp. Relatarea lui Lukácsy nu este nici idilică, nici nostalgică, ci șocantă. Dar de ce? În Ungaria au existat și există motive istorice pentru aceasta. În acest sens, o sursă este și Lex Gerenday.

Pentru că ce s-a întâmplat cu cetățenia peste o sută cincizeci de ani? Erau prea puțini pentru a umple națiunea și poporul maghiar cu valorile lor (la fel cum poporul maghiar nu era suficient de prolific pentru a umple Bazinul Carpatic dat de natură). Un nobil, un latifundiar, un funcționar de stat sau de județ, un funcționar, un ofițer militar, un angrosist: au format un fel de „clasă de mijloc” (dacă acest marcaj îi interesa deloc înainte de 1890). Mai târziu, termenul „clasa de mijloc a domnului” este înlocuit ici și colo cu semnificația „clasei de mijloc creștine”. Această „clasă de mijloc” era destul de subțire în Ungaria decât în aproape orice altă țară din Europa Centrală și de Est. Și toate acestea sunt complicate și mai mult de noțiunea schimbătoare de „cetățean”.

Cuvântul maghiar nu este nou: este de origine germană superioară, dar îi lipsește semnificația cuprinzătoare de citoyen, cetățean, cittadino. Înțelesul său inițial este „locuitor al orașului” - chiar dacă de mai bine de două sute de ani a fost înțeles peste tot ca cetățean. Acest lucru a existat și în Ungaria, deși mai precis și exclusiv poate doar în cadrul cetățeniei săsești din Transilvania. Istoria conceptului de „cetățean” în istoria maghiară modernă nu este simplă. Înțelesul său în Reformă este pozitiv și va rămâne aproximativ până în 1918. Dar după 1919, nuanța binevoitoare a adjectivului se estompează și apoi, desigur, sub stăpânirea comunistă. De asemenea, sugerează că prietenii lui Béla Gerenday de la cazinoul național s-au numit vechea gardă în anii 1920. În anii 1930, „cetățean” nu mai înțelegea prea multe, utilizarea cuvântului însemna o nuanță liberală, „poate chiar evreiască” pentru mulți oameni. La un moment dat după 1989, se părea că se formează o nouă clasă de mijloc maghiară (cred că ar fi putut fi dorința lui József Antall), dar acest lucru nu s-a întâmplat. Pentru o perioadă scurtă de timp, Fidesz a folosit și cetățeanul ca indicator pozitiv. Apoi abia.

Autorul lui Lex Gerenday a creat un monument. Oricine citește poate vedea și realiza că da, a existat unul în Ungaria, și mai ales, în felul maghiar. Isus a spus deja că săracii vor fi mereu aici printre voi. Dar nu a spus nimic despre aristocrație. Un Gerenday nu cunoștea decât două feluri de oameni: un lord și un prindător de pui. Exagerare, inexactitate, un mic adevăr rămâne încă în acest aforism impetuos: pentru că nu toată lumea este un prindător de pui care nu este un domn, dar toată lumea poate fi un domn dacă nu este un prindător de pui. „Cetățean” însemna clasă, „domn” înseamnă mai puțin. Dar „domnul” din Ungaria, în cel mai frumos sens al său, era altceva decât o clasă: însemna convingere, comportament, o stimă de sine în adâncul căreia se regăsesc omenirea și onoarea, nu mândria. Țăranul maghiar este, de asemenea, capabil să se comporte curajos - la fel cum domnul englez nu este atașat niciunei clase. Gerenday erau cetățeni și domni. Ei bine, au fost așa în Ungaria. Vor fi mai multe? Într-o epocă a democrației de masă și a suveranității populare? Nu îndrăznesc să cred asta.

Dar au fost, au existat, cu adevărat, cu adevărat.

Titlul cărții este Lex Gerenday. O familie de cetățeni de 150 de ani. Editura Corvina, 2011