Politician

Györgyi Horváth: Teorii de călătorie. Teorii politizante anglo-saxone într-un context est-european

Carte

Pe de o parte, pentru că cel puțin se dovedește că nimic altceva nu a avut loc în lumea umanistă într-un mod mic decât în societate în ansamblu. Pe de altă parte, deoarece autorul vede deja unele schimbări pozitive în domeniul primului.

După 1989, tendințele teoretice care se dezvoltaseră în Occident în cei patruzeci de ani care căzuseră din Ungaria, inclusiv așa-numitele „Teorii politizante”, cum ar fi „știința culturală” sau „știința de gen”. Departe de aceste tendințe ideologice-critice provenite în principal din zona limbii anglo-saxone, abordarea care dominase studiile literare până atunci, care se ocupă doar de literatură și fenomene literare: în loc să le clasifice în epoci și genuri, interesul lor s-a îndreptat spre valori În afară de estetică. Ca urmare a răspândirii unor noi teorii cu rădăcini la stânga, în anii 1980 și 1990 a avut loc o schimbare culturală în studiile literare occidentale. Conferințele universitare convenționale și antice au fost înlocuite cu cursuri noi de evaluare a operelor literare în contextul culturii, puterii și reprezentării, precum „Păcatul și sexualitatea în literatură”, „Literatura și experiența urbană” sau, de exemplu, în zeci de seminarii din întreaga lume. constă, de asemenea, din memoria națională și modul în care poate fi manipulată.

Studiul lui Horváth în jargon, într-un limbaj extrem de clar, încearcă să răspundă la întrebarea de ce, când aceste teorii politizante au ajuns în cele din urmă în Ungaria, de ce s-au confruntat cu rezistență. Conform liniei de gândire foarte convingătoare a cărții, ei nu au câștigat teren, deoarece practicienii studiilor literare maghiare din perioada socialistă au încercat să reziste intervenției ideologice a statului de partid prin politizarea disciplinei, iar apoi în anii nouăzeci au continuat să studieze istoria literară. Deși în acel moment a avut loc un fel de cotitură culturală, printre altele hermeneutica, estetica recepției, teoria deconstrucției a avut un efect fertilizant asupra cercetării interne, dar datorită dezgustului lor față de politica de partid, estetica a continuat să fie detașată de valorile „externe”. .

Ceea ce a descris autorul nu a avut doar consecința faptului că scrierea istoriei literare a fost mai îngustă în spectru și mai gri decât în altă parte. Neglijarea studiului ideologiilor care apar în literatură afectează întreaga societate în măsura în care împiedică funcționarea democrației. De exemplu, aversiunea față de studiile de gen ajută la perpetuarea unei abordări care nu recunoaște femeile ca fiind egale, deși în ultimele decenii această ramură a cercetării a evidențiat faptul că unul dintre pilonii ideologici ai statelor autoritare este subordonarea femeilor față de bărbați. Dacă inteligența umană a acestei țări, care s-a obișnuit cu guvernarea autoritară de secole, arată lipsa de interes față de cercetarea de gen, aceasta va împiedica schimbarea atitudinilor autocratic-patriarhale. Iar marginalizarea descoperirilor critice pentru ideologie în știința culturală în învățământul superior are consecința că cetățenii rămân vulnerabili la manipulare de către elita conducătoare. Potrivit lui Horváth, situația se îmbunătățește, tot mai mulți tineri cercetători maghiari sunt interesați de politizarea teoriilor. Mi-aș dori să ai dreptate.

Editura Balassi, 2014, 154 pagini, 2000 HUF