Procesul de îndoială care duce la credință 4.

25.02.2003.

Bine ati venit! Salut foarte mult pe toată lumea!

Am organizat o ceremonie de joacă. Deci, vorbim despre și ne întrebăm cum ar fi posibil să transformăm îndoiala, posibil o îndoială foarte serioasă, într-o stație pentru întărirea credinței noastre. Această îndoială nu este opusul credinței în noi, ci mai degrabă posibilitatea, eventual posibilitatea inevitabilă, ca credința noastră, dar numai să existe, dar și să se aprofundeze calitativ. În timp ce vorbim despre acest lucru, am ajuns acolo, astfel încât să putem pune în termeni cum să ne facem sărbătorile minime. Permiteți-mi să vă citesc de la János Pilinszky cuvintele relevante, dacă cineva nu știe.

„În căldura sângeroasă a peșterilor, cine îndrăznește să citească și cine îndrăznește să călătorească pe câmpul soarelui apus în timpul valului mare și al valului scăzut al pământului, oriunde.

Cine îndrăznește să se oprească în acel punct de jos cu ochii închiși, unde există întotdeauna un ultim val, acoperiș, față frumoasă sau chiar o singură mână, dând din cap, gestul mâinii.

Cine poate aluneca în vis cu o inimă calmă, care copleșește amărăciunea copilăriei și ridică marea ca o mână de apă la fața lui. ”

Acesta este, așa cum vede János Pilinszky, punctul de jos și îndoiala în care omul are încă posibilitatea de a acționa. Și în urma îndoielii, credința pe care o dorim atât de mult se poate sparge. Această credință, desigur, așa cum vorbesc despre ea, nu înseamnă neapărat o credință religioasă, ci o încredere în viață. Iată-ne, așadar, și acum am multe de spus. Sper să iasă din mine! Pentru că nu este suficient să-l doresc, am nevoie de altceva.

În Italia au fost efectuate interviuri cu persoane care sufereau de paralizie a membrelor, și anume paralizie bilaterală a membrelor. Cu oameni care s-au născut sănătoși și au avut un accident sau altceva care s-a întâmplat în viața lor. Au cercetat cu ce valori trăiesc. Ce îi face fericiți în această situație astăzi și ce nu? S-a dovedit - și cercetătorii au fost cel mai surprinși - că acești oameni, care se aflau într-o situație foarte neajutorată, au raportat că ceea ce s-a întâmplat cu accidentul lor a fost considerat nu numai cel mai rău din viața lor, ci și unul dintre cele mai bune evenimente din viața lor. . L-am citit din interviuri și îl puteți citi și în cartea lui Mihály Csíkszentmihályi. De exemplu, „A existat o mulțime de incertitudine în viața mea, nu știam care este sensul vieții mele și ce ar trebui să fac, bineînțeles că am trăit ca toți ceilalți. Și când s-a întâmplat acel accident, imaginea a început să se lămurească despre ce ar trebui să fac, de ce ar trebui să trăiesc. Prin urmare, pentru mine, acest eveniment nu este doar cel mai rău, dar pot formula cu exactitate de ce merită să trăiești de acum înainte. De aceea, datorez foarte mult acestui eveniment. ”

Vreau să vă spun asta, astfel încât cuvintele mele să nu apară în așa fel încât ceea ce vorbesc este doar o credință de sine interioară și o simplă sugestie de sine. Pentru că par să existe aspecte foarte bine descriptive aliniate, într-un punct atât de scăzut, care, indiferent de lucrurile noastre subiective, permit ca o astfel de situație să ne conducă la întărirea credinței și a vieții noastre. Voi vorbi despre asta în detaliu.

Părintele Ödön Lénárd, care este în prezent preotul care a petrecut cel mai mult în închisoare de aproape 18 ani, a spus când a fost întrebat când a fost cel mai fericit din viața sa, a spus: În anii de închisoare! Să analizăm de ce?

Lasă-mă să fac o ultimă poveste. Dar voi citi acest lucru acum și apoi voi accesa detaliile subiectului nostru! Următorul fragment din romanul lui Dostoievski Frații Karamazov. Va fi vorba despre modul în care un punct foarte grav, o criză, poate deveni o adevărată sărbătoare. Preistorie este că în frații Karamazov există steaua Zhosima, maestrul care este un sfânt, ca să spunem așa, foarte simplu, și face o mărturisire a copilăriei sale. Am citit o pagină și jumătate de aici. Apropo, a fost ofițer militar înainte de a fi sfânt și este iubit, dragostea lui este cucerită și intră într-o criză incredibilă prin ea, în căutarea unei oportunități de a se răzbuna pe celălalt bărbat. Prin urmare, la momentul potrivit, fiind și soldat, îl insultă și îl provoacă la duel. Unde ne alăturăm romanului acum, va fi noaptea în care vrea să se dueleze a doua zi cu marele său rival, care s-a căsătorit deja cu marea lui dragoste.

Toate acestea în XIX. La mijlocul sec. Aceasta este versiunea Dostoievski. Mi-ar plăcea să încep să analizez puțin, dar ar fi îngrozitor. Deci, faceți acest lucru!

Pun puncte cum, atunci când suntem la punctul de jos, cum putem sări de la acel punct de jos? Ce ar trebui să facem pentru a fi atenți? Cum să acționați? Din nou, doar ca un comentariu, nu luați aceste puncte cu strictețe. Nu vreau să spun un sistem, am vrut doar să-l pun la punct, tot ce știu.

Atunci voi continua. Cu asta, am vrut doar să descriu această situație.

Un alt paradox. În timp ce subordonez, sunt deja subordonat în gestul de a-mi îndrepta atenția spre exterior, în timp ce sunt încrezător. Deci, în timp ce sunt subordonat, iar acesta este un semn aparent că sunt neajutorat, sunt slab, nu-mi pot rezolva situația, așa că trebuie să mă supun unei forțe mai mari decât mine, în timp ce o exprim constant, și asta înseamnă că devin mai sigur pe sine. Într-adevăr, este așa! Pare foarte ciudat să vezi în cele din urmă că există un Sfânt care a fost complet subordonat în viața sa și, în același timp, atât de încrezător încât pare aproape obraznic. Așa că intră în lucruri în care o persoană normală care trăiește acolo nu ar intra. Pare a fi nesăbuit, descurcat în ceea ce face. Citiți viața Sfântului Ioan Bosco! Ceea ce făcea era un toast de obraznicie, spre deosebire de această societate obișnuită. O serie de lucruri obraznice. Am putea spune din exterior câtă încredere în sine, ce încredere în sine. Între timp, este într-adevăr așa, dar o condiție prealabilă pentru aceasta este o subordonare continuă. Și admiterea constantă că puterea nu vine de la mine.

Ți-am spus deja odată că Géza Ottlik a fost întrebat când a fost cel mai fericit din viața lui? Apoi a spus că sunt cel mai fericit când a fost un război. În acest sens, reporterul a întrebat, cum poate fi acest lucru? El a răspuns că pentru că atunci știam exact ce să fac: trebuia să supraviețuiesc. Despre asta vorbește și supraviețuitorii accidentelor și altor nenorociri, chiar dacă au suferit daune permanente sănătății lor. Că această situație i-a învățat că situația a adus cu sine scopul. Ei înșiși, când au fost liberi să își stabilească obiective semnificative, nu au putut să o facă. Dar într-o situație în care trebuie să regândesc cum mă pot îmbrăca, deoarece niciuna dintre mâini nu funcționează, ci doar picioarele mele, îmi atribuie un obiectiv foarte specific și definit. Pot să acord o atenție la acest lucru și chiar să mă concentrez mult, astfel încât să pot lua măsuri. Și în timp ce fac asta, viața mea se îndreaptă.

Cu cineva s-ar putea să stea aici, dar nu știu, pentru că nu-l văd, am vorbit despre așa ceva odată și apoi a spus: Da, am înțeles, Feri! Atunci asta înseamnă că uneori cus jacheta la buton! Așadar, uneori nu mai este nimic din întreaga căsătorie, ci doar un buton și atunci trebuie să coase haina pe el.

Și în filmul Zorba, grecul, este formulat în așa fel încât să trebuiască să dansezi, muzica va veni doar de undeva! Dacă cineva dansează persistent, se va auzi mai devreme sau mai târziu muzica.

Nici nu am spus puncte, nu-i așa? Am pierdut complet firul, tocmai am vorbit în lume. Pentru că acum mă uit la al șaselea punct. J

Înțelepciunea strămoșilor a fost că dimineața, când s-au trezit, nu s-au întrebat dacă vor să se ridice. Cei vechi erau foarte înțelepți, pentru că, dacă se trezeau, se ridicau. Nu au încorporat acest moment reflectorizant că: sărut mâna lui Feri, vrei să te ridici sau nu? Ce crezi despre chestia asta? Cum te simti? Vrei să vorbești sau nu despre asta, ce se întâmplă în continuare? Ei bine, nu vreau să vorbesc despre asta, dacă mă ridic, mă voi ridica, atunci te poți gândi la asta.

Potrivit OMS, depresia este prognozată a fi principala cauză de handicap sau incapacitate de muncă în 2010. În prezent, depresia se află doar pe locul doi, deoarece este prima dintre bolile cardiovasculare. Dar în 2010 va exista depresie! Arată foarte bine acest proces.

Vă mulțumesc foarte mult pentru atenție!

El a adoptat și a scris: Balázs Újhelyi și Annamari