László Seres: Decodor

Egotrip

Nu știu cum publiciștii burghezi care retrag zilnic procesul de burghezificare își vor folosi loviturile de limbă pentru a deschide calea celei mai recente idei burgheze strălucite, introducerea unei discipline școlare numită moralitate, dar cum vor. În paralel cu politica musculară macchiavelică a celei mai mari forțe guvernamentale, Partidul Centrului Național al Tinerilor Narcisiști (FINÁNC), frontul jurnalistic moral s-a deschis, scriitorii publici și politologii privați susțin tot ceea ce nu îndrăzniseră să viseze până acum sau mai târziu națiunea noastră, se uită prea mult la televizor, merge la un centru comercial, nici măcar nu știe ideologul guvernamental David C. Korten, ar trebui să avem un pic de coloană creștină, puțină postură maghiară, puțin sistem de valori morale.

Ce se va întâmpla în școlile publice cu credință finanțată de stat este îndoielnic pentru moment, dar va veni atât de mult despre una dintre realizările esențiale ale Iluminismului, separarea statului de biserică. Cu toate acestea, introducerea moralei în două clase a avut deja prima sa conferință în acest weekend - și rețineți că toate dezastrele majore încep cu conferințe (pe Mo. vezi și: excursii cu barca civilă, barcă media).

Educația etică și religioasă în școli Următoarele lucruri foarte interesante au fost dezvăluite la forumul din weekend intitulat (sursa: MTI). Judit Szemkeő, secretar de stat pentru administrația publică, a vorbit despre predarea „în conformitate cu morala tradițională maghiară” și despre faptul că constanta morală, care este un subiect laic, ar fi predată și de laici și profesori religioși, alternativ. Potrivit profesorului creștinist István Jelenits, „trebuie să ne străduim ca valorile creștine să se reflecte mai puternic în societate decât în prezent”. Elemér Rédly, șeful Comitetului Național de Educație Religioasă al Facultății Episcopale Catolice Maghiare, a numit educația morală „pregătirea gangsterilor” (aceasta este prima dată când un conducător al bisericii a criminalizat întreg poporul maghiar, întrucât nimeni nu a studiat aici o astfel de materie ), și a ajuns la concluzia că „valorile creștine trebuie să prevaleze în abordarea tuturor subiecților”. Asta e corect.

Există puțin timp pentru a dezvolta o morală/teologie care se îmbină într-un singur interpret. Cu toate acestea, pentru a ajuta guvernul să perturbe efectiv civilizația până în februarie, iată o versiune rapidă a noului subiect, cu respectarea strictă a liniilor directoare de mai sus.

Morală tradițională maghiară (schiță)

1. Introducere în filozofia național-civică maghiară. Existențialismul în zorii mileniului. Marile întrebări ale existenței noastre: cine suntem? De ce trăim? Unde locuiește zeul maghiarilor? Există viață după mall-uri? Și mai ales: de ce președintele APEH distruge gardurile care nu-i plac?

2. Morala creștină maghiară. De la prostituție la recuperarea TVA (prezentare istorică). Morala publică în Etelköz și nu numai. Tehnici ale întregii bigamii nerostite. Reconcilierea cu dictaturile, scufundarea, evaziunea pentru elevii avansați (clasa profesorului de clasă). Jocuri de putere: respingerea președinților instanțelor, ignorarea opiniilor profesiilor întregi.

3. Dumnezeu, Acasă, Familie. Nouă cucerire, crearea unui cămin creștin în patrie, cu garanție OTP. Cei trei copii ca minim național. La depopulare, avort pentru toată lumea: argumente pentru dreptul de a vota pentru făt. La sfârșitul anului școlar, arsură prezervativă jucăușă.

4. Matematică creștină, fizică. De două ori, potrivit lui Isus, nu sunt neapărat patru. Maria Magdalena și vasele de transport. Apostolul Pavel și căderea liberă. Statut: fiecare ministru de interne scufundat de presă pierde la fel de mult ca și scandalurile pe care le deplasează.

5. Introducere în paranoia. Presa ca o lojă de inteligență global-cosmopolită. Depravarea conștientă a națiunii și persecuția maghiarilor. Senzație de rău în secțiunea de cultură. Originile jurnaliștilor și liberilor, subliniind mediile lor familiale. O revizuire a muzicii clasice: labele murdare n-au scris partitura?

6. Morală pragmatică: cum să nu fim interlopi? Evitând anumite situații de viață, blindându-ne jeepurile. Plata politicienilor (primari), cumpărarea generalilor de poliție (avansați). Utilizarea corectă a telefonului mobil în cazinoul nostru. Cum să rămâi unguri la discoteca cu droguri?

Nu știu ce vor putea spune religia și moralitatea combinate generațiilor în creștere din Ungaria.