Soluția sau cheile vieții

Citate noi 9

- Am studiat zen timp de treizeci de ani. La început munții erau munți, apele erau ape. Pe măsură ce mă adânceam, munții au încetat să mai fie munți, apele au încetat să mai fie ape. Dar acum că am ajuns la final, munții sunt din nou munți, apele, apele din nou. (Anecdotă budistă zen)

Ciclul de curbare descendentă este esențial pentru recunoașterea spirituală. Trebuie să treci printr-un eșec imens la un anumit nivel sau să experimentezi o mare pierdere sau durere pentru a te întoarce la dimensiunea spirituală. De asemenea, se poate întâmpla ca succesul tău să devină gol și lipsit de sens pentru tine, astfel încât să îl confrunți ca un eșec.
Eșecul stă în tot succesul, la fel cum succesul stă în eșec. (Eckhart Tolle: Puterea celor de acum în practică)

,Exist pe plan spiritual și nu am nevoie de niciun motiv să Iubesc. Cred că se întâmplă din orice motiv și știu că nu există o coincidență. Cred că fiecare eveniment rău și dureros învață ceva care mă va face mai mult, mai bun și mai puternic. Cred că există cineva care mă poate auzi fără ca măcar o singură voce să iasă din gura mea. Cred că, oricât de dificilă ar fi viața, este totuși o frumoasă lume de vis plină de minuni, vizitată de zâne. " (Sz.F.)

Cei care sunt hotărâți să se angajeze în Drum,
care acționează curat și prudent,
sunt colectate și modul lor de viață este virtuos,
strălucirea lor crește. (Dhammapada, 24)

Înțelegeți profund că aveți doar momentul prezent! Pune acum acum în centrul vieții tale!
Atâta timp cât ați trăit în acest timp și ați făcut doar scurte vizite în prezent, transferați-vă reședința în prezent și efectuați scurte vizite în trecut și în viitor atunci când lucrurile practice de făcut în situația dvs. de viață o fac absolut necesară ! Spune întotdeauna da momentului prezent! (Eckhart Tolle: Puterea celor de acum în practică)

Prietene, nu vezi? Omul calm al Drumului care nu mai învață și nu acționează,
El nu respinge iluziile și nici nu mai caută adevărul. (Kodas Szavaki, Zen Master)

"Ceea ce numim Calea este o urmă a pașilor înțelepților din trecut. Înseamnă urmele pe care înțelepții au lăsat-o pe calea pe care au mers-o înțelepții. A te îndrepta spre acest Cal înseamnă că o faci a ta și Cu alte cuvinte, noi înșine devenim Calea, realizându-ne propria noastră adevărată natură în timp ce fiecare dintre noi se mișcă în felul nostru. " (Kodas Szavaki, Zen Master)

"Mestecați trecutul? Nu o voi schimba? Nu pot. Am făcut ceea ce am făcut, nu mă deranjează. Am și voi avea greșeli de la care să învăț. Cine nu spune ce spun ! Am invidie, dușmani, iubiri, prieteni. Dar viața mea este una singură, așa că trăiesc așa cum este bine pentru mine "

,Calea nu necesită practică, pur și simplu nu o contaminați. Ce este murdăria? În timp ce conștiința ta fluctuează
există ceea ce creează ficțiuni și presupuneri, totul este murdărie. Dacă vrei Calea direct
pentru a înțelege conștiința obișnuită a Căii. Prin conștiință obișnuită mă refer la conștiința în care nu există
ficțiune, fără judecată personală, fără confiscare sau respingere. ” (Predarea lui Zhu Macu Taoji)

Practicanții zen credeau că iluminarea va deveni disponibilă aici și acum, prin propriile noastre eforturi, prin recunoașterea propriei noastre goliciuni esențiale. Recunoașterea budismului este facilitată prin mijloace non-raționale, studii, citirea sutrelor, aceste metode tradiționale doar ascund adevărul. Calea către iluminare este zazen în sine. Prin Zazen (meditația șezând) este posibil să se realizeze că mintea înțelege în mod natural esența „ființei Buddha”. Iluminarea poate fi realizată nu numai în meditația așezată, într-o mănăstire, ci în orice moment, prin conștientizarea concentrată cu orice preocupare zilnică.

Buddha, Dharma și Samgha. Buddha care este conștient de realitate. Dharma este realitatea însăși și învățătura despre aceasta. Samgha este o comunitate de oameni care urmează învățăturile lui Buddha și practică revelația realității.

Cu toate acestea, zen nu numai că deschide calea spre exterior, ci și spre interior. Ameliorarea problemelor nu este același lucru cu înăbușirea lor, ci mai degrabă abordarea lor de la distanță. Observând problemele noastre, gândurile care ne țin în vrăjile lor, de la o anumită distanță, de multe ori ne este mai ușor să le rezolvăm sau să le rezolvăm. Astfel, gândurile de bază ale zen pot include prudență și seninătate. În ciuda accelerării ritmului vieții, o persoană care se poate aprofunda devine mai atentă, mai sensibilă, mai conștientă de micile frumuseți ale vieții de zi cu zi și devine mai senină. Recunoaște că hărțuirea și graba sunt evitabile, puterea lor de constrângere este discutabilă. https://arsetvita.wordpress.com/zen/

Aprofundarea prin practica regulată a meditației zen ne învață să renunțăm la problemele și gândurile noastre și ne ajută să transcendem propriile noastre vieți individuale, să ne deschidem semenilor, să abordăm lumea din jurul nostru cu o mai mare empatie.

Zenul este o cale. Un mod de a scăpa de confuzia gândurilor noastre, neliniștea, zumzetul constant și tulburător care ne împovărează conștiința, o modalitate de a ajunge la cele mai adânci rădăcini, de a afla cine suntem cu adevărat, de unde am venit, unde mergem . În practica zen, prin tăcerea conștiinței noastre, primim răspunsuri la aceste întrebări cu dispariția gândurilor confuze, deși acesta este un răspuns experiențial care nu poate fi exprimat în cuvinte. http://zazen.hu/hu/a-zenrol/a-zenrol

Zen este o cale foarte directă. Este o cale directă către conștiință, pentru a afla cine suntem, cum gândim, cum vedem lumea și pe noi înșine. Directitudinea este în intimitate. Prin faptul că aceasta este o adevărată cale interioară. Este în noi. Cel mai interior. (Dobosy Antal)

Zen este o tendință mistică în budism, o școală spirituală bazată pe experiențe de secole. Principala sa practică, zazen - o sesiune liniștită cufundată în adunarea spirituală - este foarte simplă, astfel încât să poată fi stăpânită de toată lumea. Calea zen este în întregime calea experienței. https://arsetvita.wordpress.com/zen/

Prin zazen, suntem capabili să ne întoarcem la propriile rădăcini și să devenim complet cine suntem cu adevărat. Abilitatea prin care putem ajunge la o stare interioară și calmă în care renunțăm la distragerea atenției externe și ne întoarcem în lumea noastră interioară originală este zazen. Este foarte important să fim conștienți de faptul că prin zazen nu devenim egali, ci ne ajută să devenim noi înșine. (Învățătura lui Shodo Harada Roshi despre zazen) http://japankalligrafia.hu/book/export/html/13

Zen în sine este legat de budism, dar oricine poate practica zazen. Un practicant de zen nu trebuie să creadă în Buddha. Potrivit zen, Buddha este o persoană care a arătat un mod practic de a pune capăt neliniștilor și de a pătrunde până la rădăcinile sale finale pentru a afla cine suntem cu adevărat. http://zazen.hu/hu/a-zenrol/a-zenrol

Scopul Zen este de a perfecționa personajul. Cel care îi cunoaște pe alții este Înțelept. Cel care se cunoaște pe sine este luminat.

Iluminarea este cel mai ușor lucru din lume, dar preoții nu au dorit niciodată ca toată lumea să fie luminată,

pentru că atunci nimeni nu ar fi creștin, nimeni nu ar fi catolic, nimeni nu ar fi hindus, nu ar exista mahomedani.

Prin urmare, oamenii nu ar trebui să fie luminați. Ei trebuie să fie orbi la propria lor natură originală.

Și au venit cu o metodă foarte inteligentă: nu fac nimic în acest sens, ci doar te educă că este o sarcină foarte dificilă, de nerezolvat. (Osho)

Cum încep să studiez zen? ”, L-a întrebat un călugăr pe Xian.

Auzi undele pârâului?

Am auzit.- Atunci începi cu asta. (Anecdotă budistă zen)

Un călugăr pe nume Yuan a întrebat:

- Maestră, faci vreun efort serios pentru a practica Calea?

- Da, a spus Huj-haj.

- Când îmi este foame, mănânc - când am somn, dorm.

- Ei bine, asta nu facem cu toții?

- Între timp, dacă mănânci, mintea ta este pe o sută de lucruri, iar dacă te culci, mintea ta este însărcinată cu o mie de gânduri, a spus Huj-haj. - Nu este asta (anecdotă Zen)

Nan-in, un maestru japonez care a trăit în epoca Meiji (1868 - 1912) a găzduit un profesor universitar interesat de Zen. El a oferit ceai Nan-in. Cupa vizitatorului său era deja debordantă, dar El a turnat-o pe ea. Profesorul a urmărit cu răbdare o clipă ce se întâmplă, dar apoi nu s-a putut abține și a erupt.
- Este deja debordant. Nu se mai potrivește!
- La fel ca ceașca, Nan-in a spus: „ești debordat de propria ta părere și înțelepciune. Cum îți arăt Zen, dacă nu îți golești mai întâi cupa?

Frumusețea este un aspect al realității pe cât este adevărul. Cel care este insensibil la unul nu l-a găsit pe celălalt.

Arta își îndeplinește cea mai înaltă misiune, devine cât mai semnificativă și valoroasă posibil când devine un canal al frumuseții spirituale.

Dacă trăiți în armonie și iubiți cu voi înșivă și cu ceilalți în interior, respingeți toate ideile ostile și negative, atunci dragostea și armonia trebuie să se manifeste în exterior, și în mediul vostru.

Experiențele de viață - care îi fac pe unii nobili și îi spurcă pe alții - sunt capabili să ne influențeze gândurile, dorințele și sentimentele doar cât permitem. Depinde de noi să fim divini
sau diavolul este scos din noi. Structura și obiceiurile minții noastre determină în mare măsură modul în care experimentăm lumea.

Buddha a spus odată că, dacă facem loc în mintea noastră pentru gânduri negative, amare, acuzații ale celorlalți și ură alimentată pentru cei care ne tratează rău, nu vom fi liberi și nu vom putea să-i găsim.
fericirea.

Nu putem păstra decât un singur gând în minte la un moment dat. Deci, asigurați-vă că unul este pozitiv.

Nu te uita prea mult la oameni, lucruri, locuri a căror natură este rea, deoarece poate fi periculos pentru noi, destinul nostru sau sănătatea noastră. Mai mult, cel mai bine este să le evitați complet.

Nu vom permite șobolanilor infectați cu epidemii să se alerge în bucătăriile și casele noastre, dar le vom permite reprezentanților umani ai epidemiilor mentale să imprime, să își exprime vocea, să-și răspândească opiniile toxice și
ideile lor negative, pornografia, violența, ura, depravarea morală, răul. Forțele malefice care acționează prin intermediul mass-media sunt destul de inteligente.

,Nu contează ce și cine am fost în trecut, ci doar ceea ce suntem acum. Și mai important, ceea ce vrem să devenim în viitor ".

Când încercăm să transmitem învățături pozitive oamenilor care și-au petrecut întreaga viață cu idei distructive, vom da în mod natural în porți închise. Există materialiști care vor fi nerăbdători, în plus, vor fi nervoși când vor auzi adevărurile filozofiei. Astfel de oameni pot deveni și agresivi pur și simplu din această cauză. Acest lucru se datorează faptului că și-au pierdut capacitatea de a gândi calm, fără prejudecăți și pentru că și-au pierdut capacitatea de a respecta ceva mai înalt și mai nobil decât noi - fie el un peisaj frumos sau chiar Dumnezeu.

Furtuna dorințelor sălbatice trebuie rezistată la fel cum trebuie să căutăm valurile blânde ale păcii interioare.

Doi oameni vorbesc despre vânt și drapelul care zboară în vânt.

-De fapt, vântul se mișcă, a declarat un bărbat.

Nu Nu! Steagul care se mișcă! ”A spus celălalt.

Maestrul Zen, care s-a întâmplat să fie acolo, a remarcat în liniște: „Nu vântul se mișcă, nu steagul, ci mintea”. (Anecdotă Zen)

„Ieri este doar o amintire,

Mâine este încă necunoscută,

Momentul prezent: recunoașterea în sine ". (ÁCSÁ SUMÉDHÓ - Momentul prezent)

,Adevărata artă a vieții începe cu meditația. Prin meditație înțeleg tăcerea minții, tăcerea inimii; cum ajungi în centrul cel mai interior al ființei tale și găsești comoara: propria ta realitate.

Și când o găsești, dragostea iradiază din tine, viața radiază din tine, creativitatea. ” (Osho)

„Am menționat că adevărata compasiune este dublă în natură, dublă în natură. Aceasta înseamnă că sunteți simultan sau conștient de mortalitatea și nemurirea care leagă totul și de toți și sunt caracteristici. La acest nivel profund, compasiunea, în sensul cel mai larg, devine vindecătoare. În această stare, efectul tău de vindecare nu se bazează în primul rând pe acțiunile tale, ci pe existența ta! Oricine vii în contact este atins de prezența ta și de liniștea care curge din tine, indiferent dacă ești conștient sau nu.

Dacă sunteți pe deplin prezenți și oamenii din jurul vostru se comportă inconștient, nu veți simți dorința de a reacționa la situație, deci nu îi oferiți realitate. Pacea ta va fi atât de mare și de profundă încât tot ceea ce nu este pace va dispărea în ea ca și când n-ar fi existat niciodată ...
Animalele, copacii, florile îți vor simți pacea și vor reacționa la ea. Înveți prin existența ta, demonstrând pacea lui Dumnezeu. Devii „lumina lumii”, strălucirea conștiinței pure și astfel termini sfârșitul suferinței la nivelul cauzei. Elimini inconștiența din lume. ” (Eckhart Tolle - Puterea de acum)

Totul se manifestă atunci când lumina își emite fasciculul și orice lumină emite fasciculul său se transformă în lumină. (Sfântul Paul)

Odată, Maestrul le-a spus ucenicilor Săi:

Am o luptă. Un război teribil între doi lupi.

Un lup reprezintă frică, furie, invidie, tristețe, regret, lăcomie și lăcomie, aroganță, aroganță și aroganță, aroganță, autocompătimire, vinovăție și vinovăție, resentimente resentimente, sentimente de inferioritate și superioritate, minciuni, minciuni, mândrie și ego.

Celălalt lup este veselie, bună dispoziție, pace, dragoste, speranță, împărtășire și compasiune, seninătate și seninătate, seninătate, modestie, bunătate, bunăvoință și bunăvoință, prietenie, curaj, empatie, generozitate, dreptate, compasiune reprezintă compasiune, încredere, onoare, loialitate și credință.

Aceeași luptă se întâmplă în interiorul vostru și în fiecare persoană vie.

Ucenicii s-au gândit la ceea ce au auzit câteva clipe, apoi unul dintre ei a întrebat:

Care lup va câștiga?

Înțeleptul Maestru a răspuns pur și simplu: Cel pe care îl hrănim. (Osho)

Sfinții Maeștri prescriu în orice moment:

1. Fii iubitor și respectuos cu toate creaturile de la cele mai înalte la cele mai mici.

2. Ascultă în adâncul inimii tale, ascultă porunca de a nu face rău.

4. Nu răni sentimentele altora cu gânduri, cuvinte, semne sau acțiuni.

5. Fii bun cu toată lumea.

6. Trăiește cu un spirit vesel.

7. Crede în bunătatea inerentă a omului.

8. Nu numiți pe alții jignitor.

9. Nu vă implicați într-o conversație defăimătoare sau emoțională, pofticioasă și timp inutil.

10. Nu acuzați pe nimeni pentru că vă va lovi înapoi cu mai multă forță.