Suferința se conectează

Postul este un test de solidaritate unul cu celălalt

Ramadanul. Un post de o lună pentru musulmani. Credincioșilor le este interzis să mănânce, să bea și să fumeze de la răsărit până la apus. Poate toată lumea știe asta. Dar cum arată postul din interior? Panorama Damascului în timpul Ramadanului.

Allah Akbar ... Ashadu an lá iláha illá-allah ... Alteori, musulmanii se trezesc la acest sunet în zori și apoi, după ce muezinul și-a terminat rima, recită prima lor rugăciune obligatorie a zilei. Acum, însă, credincioșii își setează ceasurile cu alarmă cu o jumătate de oră mai devreme. Aceasta este ultima lor șansă de a se însănătoși ultima dată și de a bea destule lichide, eventual fumând câteva țigări înainte de începerea postului zilnic.

Tradiția spune că postul începe atunci când este suficient de clar pentru a face distincția între firele negre și albe întinse una lângă alta și durează până când cele două fire par să aibă aceeași culoare din nou. În practică, începutul postului este în zori și sfârșitul este muezinul de seară.

„Eu însumi nu sunt un post”. Mă întorc la sunetul muezinului odată în pat, apoi pe la ora zece mă așez într-un taxi și mă îndrept spre oraș. Damascul, altfel plin de viață, este mult mai liniștit astăzi decât înainte. Desigur, pentru cei care vizitează aici pentru prima dată, acest lucru nu este evident, deoarece din punct de vedere european, virtutea orașului este încă foarte sudică. Traficul este haotic, iar vânzătorii oferă cu voce tare lucrurile lor celor care trec.

Ramadanul este acum la a treia săptămână. Postul a devenit aproape de rutină. Fastenii susțin în unanimitate că primele trei zile sunt cele mai dificile. După aceea, se obișnuiește cu setea și foamea care durează zile întregi.

„Foamea este aproape un lucru firesc”, analizează postul Marwán, un magazin de haine din centrul orașului. „Dar setea este neajutorată”. Mai ales într-un moment ca acesta.

Mi-e greu să mă cert cu cuvintele lui. Deși este deja octombrie, căldura este foarte mare.

Ramadanul este a noua lună lunară. Este în alunecare constantă în comparație cu zilele zilei. Aceasta înseamnă că Ramadanul poate cădea iarna, primăvara, vara sau toamna. Inutil să spun că este cel mai greu când este vară. În astfel de cazuri, din cauza căldurii arzătoare și a zilei lungi, încearcă foarte mult să fie musulman.

Dar de ce a comandat profetul Mahomed un post lunar în Ramadan? Adevăratul obiectiv al Ramadanului este creșterea solidarității între credincioși. Un adevărat joc de echipă antic. Există o adevărată camaraderie între posturi. Toată lumea este la fel de flămândă, însetată, dar nimeni nu se plânge pentru că știe că celălalt este la fel de chinuit ca și el. Atunci este dificil să-i scoți din răsucirile lor.

„Dumnezeu să te binecuvânteze, postesc”, conversația este scurtată înainte ca aceasta să devină controversată. Ramadanul servește drept scuză nu numai pentru greșelile oamenilor, ci și pentru țară. Afacerile de birou sunt greoaie și în alte zile, drumurile sunt oricum înfundate, iar oferta de restaurante nu se potrivește întotdeauna cu meniul. Cu toate acestea, în timpul Ramadanului, oamenii sunt mult mai toleranți la greșeli decât în viața de zi cu zi. Este foarte nevoie de răbdare. Postul paralizează și birocrația. Birourile se închid cu două ore mai devreme decât de obicei. În practică, acest lucru înseamnă că, dacă nu te trezești în zori, nu te poți ocupa de treburile oficiale.

Mergând la Damasc, am decis să fac un scurt sondaj cu privire la proporția localnicilor care postesc.

- Postesti? Întreb un bărbat care așteaptă un autobuz.

Răspunsul a fost o expresie facială șocată și un „Mulțumesc lui Dumnezeu” clar. Întreb vreo treizeci de oameni în timpul zilei, dar răspunsul este clar pentru toată lumea. Trebuie să realizez că este dificil să fac un sondaj pe orice subiect din lumea arabă. Particularitatea sufletului arab este că tinde să ignore lucrurile care îl împovără și gândește doar în idealuri. Prin urmare, la întrebări se răspunde întotdeauna într-un mod care creează imaginea cea mai favorabilă a lor. Cei pe care i-am întrebat, de la domnii bătrâni cumsecade, până la negustorul de vârstă mijlocie până la șoferul de taxi Nyikhaj al cărui sertar lateral a aruncat o privire din hârtia de biscuiți, toți au răspuns că postul a fost respectat.

Când i-am întrebat, totuși, ce procent de oameni au spus cu adevărat că postesc, răspunsul a variat de la 70 la 85 la sută. Acest lucru este probabil mai realist decât cele 100% prezentate de cercetarea mea. Giroscoapele (cunoscute local sub numele de sawurma) plasate pe frigărui uriașe în fereastra restaurantelor de tip fast-food se vor epuiza cumva seara. Ca să nu mai vorbim de găinile roșii crocante la grătar. Vin pentru un pui de genul acesta, sperând că voi găsi pe cineva aici care să nu postească.

- Postesti? - Mă întorc spre un bărbos în vârstă de patruzeci de ani, care învârte găini pe o scuipătură.

„Slavă Domnului”, răspunde el zâmbind.

"Dar nu este greu să postesti în timp ce trebuie să miroși carne prăjită crocantă toată ziua?" - Mă poticnesc.

„Deloc”, răspunde el. - Postesc de la vârsta de șapte ani. Un musulman bun trebuie să tolereze ispita.

În toleranța ispitei, negustorul, la fel ca mulți, ajunge la Coran pentru ajutor. Televizorul din partea restaurantului din magazin arată canalul Coran toată ziua. Cei mai mulți șoferi de taxi și comercianți fug, de asemenea, în Coran. Cu toate acestea, textul sacru nu suprima agitația stomacului tuturor.

Un om cu mustață la o masă umplu carnea crocantă. Mă adresez politicos. Vorbim despre subiecte neutre, iar atunci când nu mă mai simt prea direct în legătură cu asta, pun întrebarea:

- De ce nu postesti?

Bărbatul este evident rău în a purta deschidere.

„Sunt bolnav”, răspunde el după o pauză, puțin cu reticență.

Puiul prăjit suculent servit cu salată, smântână de usturoi și pâine este cu siguranță un remediu pentru o mulțime de probleme, cred, și mă voi îndrepta către linia restaurantului pentru a afla motivele celor care nu postesc. În întrebările mele ulterioare, răspunsul pe care îl auzisem deja sa dovedit a fi câștigător. Celălalt favorit era „Sunt pe drum”. Acest lucru se datorează faptului că Islamul recunoaște aceste două cazuri drept scuze pentru bărbați. La femei, acest lucru este însoțit de menstruație și sarcină.

La o altitudine de două ore, orașul este înfundat din cauza Ramadanului, traficul din orele de vârf se schimbă de la târziu la începutul după-amiezii. Timp de trei ore, orașul a dispărut în raport cu el însuși. Negustorii se închid sau se retrag din scaunele așezate în fața magazinelor către magazinele lor cu aer condiționat.

Când au trecut șase ore, tensiunea poate fi simțită în aer. Străzile sunt golite. Oamenii așteaptă aproape fără suflare să se audă sunetul muezinului, ceea ce înseamnă sfârșitul postului zilnic. Cu ocazia sărbătorii, guvernul va oferi mese gratuite persoanelor mai sărace. Meniul este foarte simplu: pâine, măsline și carne de orez fiert. Dar pentru cei mai săraci este și un adevărat ospăț. Cel mai mare restaurant popular din Damasc este amplasat în curtea interioară a Moscheii Umayyad. Și eu aștept sfârșitul postului zilnic la moschee.

Este practic imposibil să intri în Moscheea Omayyad. Poliția înconjoară mulțimea care așteaptă cina gratuită. Majoritatea sunt irakieni care au fugit din război în Siria.

Allah Akbar ... Ashadu an lá iláha illá-allah ... rupe în sfârșit tăcerea tensionată a muezinului. Postul s-a terminat acum. Nici măcar nu încerc să intru în moschee. Plec la cazare. Una dintre străzile pustii primește o imagine incredibilă. Aurarul s-a dus la cină. Ceea ce l-a lăsat încă nesupravegheat. Aurul de 21 de carate înfășurat în spatele geamului simplu luminează puternic la amurg. Ar fi nevoie doar de o jumătate de cărămidă și ar putea fi ușor mai bogată în milioane. Ar fi foarte ușor să scapi pe strada pustie ... Totuși, aici, nimeni nu își întoarce mintea așa. Dar nu doar din cauza Ramadanului. Siria are o siguranță publică foarte bună în lume. Explicația pentru acest lucru nu se regăsește în prezența consolidată a poliției, ci în strânsele legături sociale. Aici, omul este responsabil nu numai pentru el însuși, ci și pentru familia și numele său.

Dacă cineva este prins furând, aduce rușine întregii familii. De atunci, surorile și frații săi nu se pot căsători într-o familie bună. Nimeni nu vrea o petrecere cu nume rău pentru sine. Așa că nimeni nu îndrăznește să riște exilul. Astfel, oamenii aderă la normele scrise și nescrise ale societății.

Calea mea duce în trecut la restaurante pline de familii de gustări uitate de sine. În fața magazinelor, vânzătorii își gustă cina de acasă sau de la restaurant.

- Comandă, așează-te! - invită trei vânzători necunoscuți care gustă carne de orez, pâine și salată dintr-o tavă uriașă. Zâmbesc, respingând politicos oferta generoasă. Nu merit. Aceasta este vacanța lor acum.

Mancarea abundenta intoxica oamenii ca alcoolul. Endorfinele dense pot fi aproape mușcate în aer. Orașul înoată de bucurie. Adună puteri pentru mâine. Și cât durează Ramadanul? Exact nimeni nu știe vreodată. Deși astronomia este acum capabilă de lucruri magice, nimeni nu îndrăznește să prezică când, conform orbitei Lunii, va începe postul până la sfârșitul postului. În acest fel, oamenii nu pot planifica în avans. Cu toate acestea, nimeni nu se plânge de acest lucru, deoarece contabilitatea și planificarea corectă a datelor sunt mai degrabă o caracteristică occidentală decât orientală.