„Suntem puțini, tencuiala cade peste noi”

25 martie 2016 00:58

Recent, oamenii, în special tinerii, au fugit din peisajul Gemer, unii în Ungaria și alții în statele occidentale. Ați ales calea îngustă. De ce?

Întrebarea este legitimă și este cu adevărat actuală astăzi. M-am născut în mijlocul Ungariei, în Ócsa, am studiat teologia la Sárospatak, unde am cunoscut-o pe soția mea, care se întâmplă să vină din Iska, Slovacia. S-a pus întrebarea dacă ar trebui să ne stabilim în Ungaria sau aici, soția mea mi-a lăsat decizia. La acea vreme, ca și acum, au trecut mulți oameni și am spus să încercăm noi în Slovacia.

În contextul actual, este greu de crezut că Gömör a fost întreprins pe baza unei decizii ad hoc. A existat un motiv special sau conștiința misiunii?

Nu a existat niciun motiv special. Aș fi putut fi pastor și în Ungaria și chiar mai târziu am fost invitat la o biserică din Ungaria. Dar ne place să fim aici și simt că găsesc că și oamenii de aici ne iubesc. În cei șaisprezece ani în care am trăit aici, am crescut cu Gemer. Au fost cei care au spus despre mine că sunt mai multă bijuterie decât am fost. Sigur, acceptat cu drag, mă simt ca acasă. Apropo, este interesant faptul că strămoșii bunicului meu matern au venit de la Jena, Gemer; patetic aș putea spune chiar că m-am întors la rădăcini. Simt că am încă o misiune, am o sarcină aici, iar încrederea și dragostea perceptibilă a mediului nostru sunt de mare ajutor în profesia și serviciul meu.

Mutarea aici înseamnă și o schimbare de identitate?

Am fost întotdeauna puternic atașat de cei de dincolo de graniță. Am fost fericit și am vizitat deseori Transilvania, am fost student la schimb la teologie în Cluj-Napoca și am petrecut și jumătate de an la teologie în Komárom. Drept urmare, am avut experiența cine erau ei peste graniță, deși au spus puțin despre asta în școlile maghiare. De fapt! Când am ajuns la Trianon la ora de istorie, profesorul a spus că s-a luat o decizie corectă la Trianon, deoarece doar slovacii și românii care au maghiarizat locuiesc dincolo de graniță. Ulterior s-a dezvăluit că profesorul fusese transferat din Slovacia în Ungaria. Apoi, în acea noapte, tatăl meu a ținut o altă clasă de istorie care a devenit un factor determinant în viața mea. Familia mea a fost conservatoare în ceea ce privește valorile și atitudinile, nu în ultimul rând în viața spirituală.

În Gömör, pe lângă pierderea maghiarilor, se poate simți și pierderea credincioșilor. Vedeți vreo modalitate de a opri acest lucru sau de a inversa procesul? Știm motivele?

Când am ajuns aici la Hanva în urmă cu șaisprezece ani, erau 350 de oameni reformați aici, acum numărul lor este mai mic de 300. Maghiarii din Slovacia sunt pe punctul de a pierde în greutate, iar ungurii din Gemer, dacă continuă să facă acest lucru, sunt sortiți să se termine. Nu pot spune, nu putem spune că este doar o coincidență a coincidențelor. Uneori am sentimentul că liderii noștri responsabili au demisionat de la Gemer. Este suficient să spunem că o parte semnificativă a locurilor de muncă din centrul orașului Gemer, Rimaszombat, au fost practic eliminate: fabrica de bere, fabrica de zahăr și fabrica de conserve au fost închise, făcând astfel această regiune săracă și vulnerabilă. Oricine absolveste o universitate sau un colegiu migrează în marea majoritate. Același lucru este valabil și pentru așezările rurale, unde o proporție semnificativă a cooperativelor agricole au dat faliment, iar oamenii care rămân aici, dacă nu migrează în diferite părți ale lumii după o trai mai bună, trăiesc ca proprietari pe propriile lor pământuri. Au existat odată sate înfloritoare în Gemer, iar acum există șomaj și sărăcie profundă în multe locuri.

În ce măsură misiunea pastorilor reformați de aici poate fi considerată o misiune?

Cu siguranță ar trebui considerat așa, deoarece trebuie să ne confruntăm cu provocările zilnice. Pe lângă declinul credincioșilor reformați, se schimbă și compoziția etnică. Romii se mută în casele abandonate de unguri; în trecut, deportarea și relocarea slovacilor au provocat o schimbare în limbile, denumirile și ideile satelor. Drept urmare, serviciul este, de asemenea, specific, sunt puțini copii crescuți în familia tradițională reformată, iar satele noastre de odinioară întemeiate sunt și ele îmbătrânite. Anterior, aproape fiecare congregație avea propriul pastor; acum un pastor are trei, patru, dar sunt și cei care slujesc în nouă congregații. Avem și sate în care credincioșii sunt atât de epuizați, încât nu mai sunt capabili să-și întrețină clădirile, moștenirea moștenită de la strămoși.

Ce poate face dieceza Gömör pentru a încetini cel puțin acest proces?

Eparhia Gömör are acum o echipă de pastori relativ tineri.

Sunt mândru că am o comunitate de pastori uniți care caută unirea în interdependența lor; acesta este un lucru foarte bun. Desigur, trebuie să mulțumesc serviciului generației dinaintea noastră, pentru că a existat o perioadă în care aproximativ 10 pastori din toată eparhia au prestat slujba. Iar generația tânără a adus un impuls și o viziune nouă vieții oamenilor reformați din Gemer.

Care este relația lor cu celelalte biserici care operează aici?

Cred că într-o lume în care proporția oamenilor creștini scade treptat, nu putem face asta pentru a ne slăbi și mai mult, luptând unul împotriva celuilalt. Este nevoie de dialog și cooperare între bisericile creștin-creștine. Cu toate acestea, păstrarea legăturii cu frații catolici, de exemplu, nu este întotdeauna ușoară. În principal pentru că în această zonă sunt localizați în special enoriași care vorbesc slovacă. Uneori sunt mai greu de lucrat din cauza diferențelor lingvistice și identitare. Cred că ar fi mai benefic pentru noi toți dacă pastorii vorbitori de limba maghiară ar putea servi în zonele locuite de majoritatea credincioșilor de limbă maghiară. Avem o relație de viață zilnică cu frații luterani, deoarece se știe că luteranii de limbă maghiară locuiesc și în zonă.

Ce le-ai spune maghiarilor de aici ca binecuvântare sau în loc de binecuvântare?

Mă consider că nici Biserica Reformată, nici maghiarii nu se află într-o situație imposibilă, ar trebui doar să ne redescoperim valorile. Și nu putem supraviețui decât dacă ne întoarcem la Dumnezeu și unul la celălalt în același timp. La urma urmei, ceea ce se întâmplă în jurul nostru, fie în viața noastră de zi cu zi, fie în politică, pentru a înșela și trădează de dragul interesului sau pentru a ne vinde reciproc pentru eurocenți, duce la distrugerea noastră. Astăzi vedem ce i-a scris poetului-pastor Hanva Mihály Tompa către Barza: „Ca o lamă dizolvată, națiunea noastră se destramă” El trăiește în copacul căzut cu un polizor .../Este acuzat de honfi honfira./Frate frate, tatăl stareț vinde .../Totuși, nu spune asta despre buzele tale,/Ca să nu plângă în această națiune:/Să fie silit să-l urască! «Până când nu schimbăm acest lucru, îl considerăm mai important, nu putem așteptați schimbarea până atunci. Cred că Dumnezeu ne oferă o oportunitate de a ne schimba destinul, doar pentru a profita de această oportunitate.

Chiar și în vremuri incerte, duminica este un punct sigur. Pentru a supraviețui în ciuda dificultăților economice, are nevoie de sprijinul cititorilor săi. Abonați-vă cu ușurință, online și, dacă puteți, susțineți duminica în plus!

Faceți clic aici pentru a fi în timpul și după epidemie în fiecare duminică de marți!