Verde rapid

Putem trece de la punctul scăzut discutat săptămâna trecută atunci când unul sau mai multe obiective apar în fața noastră și noile valori care îl susțin care disipă sentimentul „nu este bine așa” prezentat la începutul seria noastră. Ele apar și devin atractive, arătând posibilitatea unei vieți noi pe care deja o putem crede durabilă pe termen lung.

Acest element esențial al procesului este întotdeauna recunoscut în descrierea pocăinței din Scriptură. Gândiți-vă doar la situații în care Iisus stă în fața cuiva (cum ar fi Matei, vameșul) și îl cheamă: „Urmează-mă!” Deseori acești oameni îl cunoșteau pe Domnul înainte, aveau o relație cu el, știau despre învățătura lui - dar acum își dau seama că chemarea lui este o soluție la întrebări chinuitoare - el este „Soluția”.

De obicei, desigur, atunci, la fel cum Isus nu dezvăluie „calea” completă a viitorului celor care se convertesc la cuvântul Său, nu ne vine în minte întreaga soluție, ci doar unul sau două detalii, pași pe care noi credem putem lua. Suntem capabili să trăim așa cum este apelul. Noi obiceiuri la care credem că putem trece. Acestea sunt adesea lucruri minore atunci când vine vorba de conversia ecologică - deci, dacă vrem să vedem toate consecințele întâlnirii noastre cu Isus în relațiile noastre cu lumea din jurul nostru - cum ar fi posibilitatea de a renunța la mâncarea cărnii într-o zi a săptămânii sau a putea face ciclism a munci. Mai rar, dar poate fi, de asemenea, că ne angajăm într-o călătorie de conversie ecologică cu o determinare mai mare, cum ar fi părăsirea unui loc de muncă sau a unei reședințe nesustenabile.

Scopul meu de a crea protecție în comunitățile mele

Îmi place foarte mult limba maghiară și mă bucur sincer că m-am născut maghiară. Aceasta nu este doar dragoste patriotică, ci respect pentru unicitatea limbii maghiare, a expresiei sale dincolo de aceasta și a dragostei rezultate. Desigur, în spatele acestui lucru se află numeroasele milioane de oameni cărora le datorăm limbajul nostru minunat. Mii de ani de dezvoltare pe parcursul cărora pot descrie acum acest articol în cuvinte elocvente maghiare. Iti multumesc din nou.

Limbajul este o forță de reținere, limbajul este un mijloc de auto-exprimare și înțelegere a celorlalți, a celuilalt. Celălalt, pentru că este diferit de mine în sensul cuvântului. Gândește altfel, trăiește altfel, iubește altfel. Nu-i pot simți întotdeauna alteritatea, nu-l pot accepta întotdeauna din asta, dar de multe ori nici nu-l pot accepta. Mi-e greu să-l primesc până când nu văd în el o creatură dincolo de propria sa ființă care nu poate decât să se minune de frumusețea sa creată. În acest mod de contemplare, nu numai omul însuși, ci și acțiunile sale sunt înfrumusețate. Tot ce a făcut mă va ridica și pe mine. Prezența lui pentru a mă mângâia în durerea mea, cuvintele sale, sfatul său de a arăta o cale de ieșire din confuzia mea, cântecul său pentru a mă încânta în mijlocul tăcerii mele și m-a făcut să dau un exemplu în neputința mea. Este posibil ca mulți dintre cititorii acestor rânduri să nu creadă acest lucru acum, dar să vedem de ce.

Obiective de creativitate în sărbătorile noastre (recreere, sport, sărbătoare)

Sărbătorile sunt zile speciale, perioade consacrate, nu numai în sens figurat, ci adesea de fapt, și acestea nu sunt doar duminicile, care pentru noi creștinii sunt sărbători naturale, ci și sărbători naționale, sărbători de familie, sărbătorile prietenilor noștri, toate cu oportunități de a ne desprinde.de viața de zi cu zi și onorăm sărbătoarea a ceea ce. Deși fiecare are o natură diferită, este sigur că sunt similare, adică sunt atât sacre, cât și profane și sunt practicate într-o comunitate mai mică și/sau mai mare. Avem minute dedicate sărbătorilor noastre și există minute de plăceri, deși proporția nu contează, dar este sigur că mulți oameni nu încearcă să o petreacă singuri, dar avem semeni care - poate - nu sunt atât de importanți sau nu au suficientă putere pentru o comunitate.datorie.

Propunere de protecție a creației pentru Postul Mare 2016 - Solidaritate

Puterea spirituală

În prima parte a seriei postului nostru, am abordat subiectul virtuții moderației. S-a menționat că amploarea impactului unui grup mai mare de oameni asupra mediului este descrisă în literatură în ceea ce privește dimensiunea populației, consumul mediu pe cap de locuitor și așa-numitul factor tehnologic multiplicat cu. Dintre acești factori, ne îndreptăm acum atenția asupra consumului, mai exact, asupra faptului că putem face din moderare o stare continuă în viața noastră.

deoarece oamenii se văd în primul rând ca consumatori și producători;
datorită căruia statutul social este legat de acumularea de bunuri materiale sau bani; și
își stabilesc obiective: să obții mai mult este mai bine decât să dai mai mult sau să spui că este suficient ceea ce este acolo. ”

Să postim și să mâncăm din tezaurul lumii create

„Deschide-mi ușa pocăinței, Domnul nostru dătător de viață, pentru că sufletul meu se trezește în sfântul tău tabernacol”, cântă Biserica Greco-Catolică în momentul penitenței.

Postul Mare este un moment de pocăință, suficient de lung de 40 de zile, dar nu insuportabil de lung. Lăsăm deoparte anumite alimente, obiceiuri, în special cele de care suntem dependenți. Renunțăm la mâncare și băuturi care fac parte din viața noastră de zi cu zi. Nu numai pentru că este prescrisă de Biserică, ci din propria voință: pentru dragoste, pentru Hristos, ca semn al participării la suferința Domnului.

Chiar și vechii filozofi păgâni au întreprins anumite restricții alimentare pentru a-și menține controlul asupra pasiunilor lor. Astăzi, în multe religii, acest lucru te motivează să renunți la anumite alimente. Cu toate acestea, esența postului creștin nu este aceasta, ci mai presus de toate dorința de a participa la suferința lui Hristos și la autocontrolul întreprins pentru aceasta. Prin aceste acțiuni, cuvintele Domnului sunt împlinite: „Mulțimea nunții nu poate poste până când mirele nu este cu el.„ Va veni ziua când mirele va fi luat și apoi vor poste ”./Mk 2.19-20 /

Una, dar nu singura modalitate a postului nostru este să ne abținem de la anumite alimente și băuturi, să ne exercităm moderarea. Prescripția bisericii este foarte îngăduitoare pentru Postul Mare, deoarece impune restricții (foarte ușoare) în doar 8 zile din această perioadă și chiar în Miercurea Cenușii și Vinerea Mare, care sunt zile stricte de post, sunt permise trei mese.

Post în trafic

Faptul că transportul nostru aduce o contribuție semnificativă la impactul nostru asupra mediului este probabil prima dintre ideile ecologice care intră în gândirea publică.

În 1999, 390 de adepți ai Diecezei de Trier, Germania, au lansat inițiativa „mașina rapidă”. De atunci, campania a fost lansată în fiecare an și poate fi alăturată online (http://www.autofasten.de). Participanții au fost, de asemenea, întrebați despre experiențele lor. În plus față de conștientizarea mediului, a fost menționată și posibilitatea exercițiului fizic ca un avantaj - de ex. ciclismul - dar mai puțin stres și formarea de noi relații sociale - de ex. în timp ce aștepta transportul public. Astăzi, au fost lansate campanii similare în alte câteva țări, iar un vehicul rapid a fost anunțat în Austria de 8 ani: http://www.autofasten.at. Nu există o astfel de inițiativă oficială în Ungaria, dar o ofertă rapidă funcțională poate fi o alegere de mers pe jos, cu bicicleta sau cu transportul public.

Green fast 2012.

Miercuri, 22 februarie 2012

Timpul carnavalului, bucuria pe care am simțit-o după trecerea iernii, s-a încheiat. Astăzi este Postul Mare, când ne pregătim pentru cea mai deplină experiență posibilă a Paștelui, întorcându-ne în interior și în tăcere.

Asociația Naphimnus dorește, de asemenea, să folosească timpul postului pentru a aduce subiectul protecției creației în centrul atenției. Facem acest lucru cu atât mai mult cu cât practicile de tăgăduire a postului și reducerile de consum propuse de principiile de protecție a creației oferă o conexiune evidentă.

Pe lângă post, tăcerea și întoarcerea spre interior sunt menite să ajute la descoperirea adevăratelor valori. De asemenea, conectează protecția creației cu Postul Mare. Susținem că, dacă (re) descoperim adevăratele valori ale vieții noastre și trăim după ele, aceasta va reduce și povara noastră asupra mediului.

Pentru a ne ajuta cititorii să pună în practică ideile de mai sus, intenționăm să publicăm un articol în fiecare duminică de post care se concentrează pe un subiect diferit în fiecare săptămână, analizând un domeniu al vieții noastre și oferind idei și sfaturi de post inspirate de creativitate.

Plănuim să discutăm următoarele subiecte:

26 februarie - saptamana de masa: Subiect clasic de post: ce, de ce mâncăm/nu mâncăm (carne, mâncare de lux, kilometri de mâncare etc.)?

4 martie - săptămână plată: „Încordăm mediul chiar și atunci când dormim”. Care este impactul apartamentului nostru, cum îl putem atenua? (încălzire, iluminat, utilaje etc.)

11 martie - săptămâna naturii: Să mergem afară! Să ne minunăm de lumea creată și să o facem pentru ea! (conservare, îmbogățire, îngrijire, grădinărit etc.); Protejarea corpului nostru creat (conștientizarea sănătății, mișcare, screening etc.)

18 martie - săptămâna transportului: Unde să mergi/nu te duci pentru că hai să mergem, cum să mergem?

25 martie - valori săptămână: Ce este cu adevărat important și nu împovărează mediul? (Să ne întâlnim, să vizităm, să ajutăm!)

1 aprilie, duminica florilor - săptămână de rugăciune: Să mulțumim pentru lumea noastră creată și să-L slăvim pe Dumnezeu! Vă rugăm să ajutați cu moderare, în claritatea valorilor, în reînnoire.

Sperăm că gustul de mai sus le-a stârnit interesul și vor vizita site-ul nostru duminică seara. Ne străduim să venim cu gânduri, sfaturi și exemple care să ne ajute cititorii să experimenteze Paștele într-o lume mai adâncită și mai ușurată spiritual.

Impactul protecției creaturilor asupra relațiilor noastre personale

După citirea titlului, unele pot fi precedate de o imagine înșelătoare a unui activist verde cu ochii aprinși aproape orbi, poate imaginat de cititor să se simtă bine doar în rândul activiștilor semnalizați în mod similar, având puțin contact cu alte persoane. Ei bine, nu vreau să vorbesc despre asta, problema izolării omului nostru imaginat afectează puțini.

Poate că suntem mulți mai mulți dintre noi care, văzând poziția lumii create și responsabilitatea noastră în folosirea darurilor creației, am luat deja decizii, am schimbat o parte din modul în care ne trăim viața de zi cu zi, munca și sărbătorile. Acești pași - de exemplu, să nu cumpărăm ceea ce este atrăgător, să-l conducem, dar să nu avem nevoie de el - sunt departe de media gândirii publice sau de ceea ce media stabilește pentru aceasta, deci ne putem simți riscanți cu privire la angajamentul lor deschis față de ceilalți. Haideți să recunoaștem, nu se simte bine să ne gândim că suntem rezervați ca un gândac minune, să ne dezamăgim și probabil că vorbim despre ciudatele noastre în spatele nostru.

Cu toate acestea, vă sugerăm să ne exprimăm convingerile în fața prietenilor, colegilor de muncă și a altor persoane care intră în contact cu noi. Am două motive să vă sfătuiesc în acest sens. Una este că angajamentul public ne mărește determinarea, dar mai important, întâlnim un număr surprinzător de reacții pozitive și afirmative! Din ce în ce mai mulți oameni spun că nu este bine modul în care tratăm lumea, că mulți oameni sunt incomodați și poate că fac deja asta și asta. Dacă ne împărtășim convingerile, putem găsi mulți aliați și putem ajuta cealaltă persoană să devină mai puternică în conștientizarea mediului.

În acest sens, putem formula și urmări un obiectiv specific, cum ar fi: Nu îmi voi tăia credința în protecția creației în săptămânile următoare. Mai mult, dacă există o modalitate de a aborda subiectul evitând lăudarea, dar cu o rezoluție fermă, profit de ocazie.

Propunere de protecție a creației pentru Postul Mare 2016 - Deșeuri

Înțelepciunea: capacitatea de a găsi adevărul

Green Fast 2014 - Darul Înțelepciunii, Duhul Sfânt

16 martie 2014, a doua duminică a Postului Mare

După darurile științei și rațiunii, ce nou ne poate spune meditația Duhului Sfânt, înțelepciunea? În limbajul obișnuit, semnificațiile acestor cuvinte sunt într-adevăr foarte apropiate unele de altele. Dar poate este doar pentru că rareori ne gândim în spatele lor destul de bine. întrucât în cazul celor două concepte anterioare am văzut și cât de mult poate „însemna„ știința ”sau„ intelectul ”dincolo de ceea ce înțelegem la prima vedere.

II. Papa Ioan Paul scrie: „Primul și cel mai mare dar al Duhului Sfânt este înțelepciunea, care este lumină primită de sus: o participare specială la cunoașterea mistică și maiestuoasă a lui Dumnezeu. Din acest nivel superior de înțelepciune apare un nou tip de cunoaștere impregnată cu dragoste, care apropie sufletul de lucrurile divine. ”

Propunere de protecție a creației pentru Postul Mare 2016 - Mese

Justiţie

Comunitate și sărbătoare în protecția creației

În ultimele săptămâni, în urma reflecțiilor noastre despre calea conversiei ecologice, importanța comunității a ieșit în evidență în mai multe rânduri. Ca ceea ce ne ajută în cunoștințele noastre, în deciziile noastre, în consolidarea deciziilor noastre, dar și ca loc de martor care rezultă în mod necesar din conversie și ca urmare a acesteia. În reflecția noastră finală, să ne îndreptăm acum atenția separat asupra comunității și asupra uneia dintre cele mai profunde manifestări ale sale, celebrarea, și să punem întrebarea: cum apar ele în mijlocul protecției creației?

A patra duminică a Postului Mare

„Domnul, prin mesagerii săi, le-a trimis avertismentele lor în timp util și din nou. Dar ei i-au batjocorit pe solii săi, i-au disprețuit mesajele și și-au batjocorit profeții. În sfârșit, cuvântul Domnului s-a împlinit: țara va fi o pustie și se va odihni, până va fi satisfăcută în zilele de sabat care sunt profanate. (2 Cronici 36)

„Dumnezeul infinit milostiv și-a arătat marea Sa dragoste pentru noi, aducându-ne la viață împreună cu Hristos, morții pentru păcatele noastre. Noi suntem creația Lui: Hristos ne-a creat pentru bine în Isus ”. (Ef 2)

„Dumnezeu nu L-a trimis pe Fiul Său în lume pentru a condamna lumea, ci pentru a mântui lumea prin El. Lumina a venit pe lume, dar oamenii au preferat întunericul, deoarece acțiunile lor erau rele ”. (Fig. 3)

A patra duminică a Postului Mare este duminica bucuriei - dar de ce ar trebui să ne bucurăm? Lecturile sacre ale liturghiei scriu despre consecințele inevitabile ale indiferenței umane și ale răului și vedem aceste consecințe care se desfășoară în lume și astăzi. Ceea ce este îmbucurător aici?

Dacă vrem să răspundem pe scurt, poate am putea spune acest lucru: motivul bucuriei noastre este că Creatorul nostru nu ne lasă în pace, ci ne oferă din nou și din nou șansa de a alege în mod liber să facem binele, corect, ce este „ țara "- în noi înșine. devine.

Bărbatul, bărbatul și femeia, plasați în lumea creată, nu au ajuns într-un mediu ostil ca parte a unui concurs de supraviețuire cu gust prost, fără informații! Dumnezeu ne-a anunțat întotdeauna, chiar și astăzi ne anunță care este sarcina noastră cu creația, ce instrumente avem și ce instrumente sunt „neregulate” și ne învață ce fel de comportament și atitudine este potrivit pentru lume - lumea materială și societate - așa cum se intenționează. „Operațiune” armonioasă, calmă, pace și dezvoltare. Dumnezeu nu ascunde faptul că, în utilizarea „neintenționată”, creația este distrusă și relațiile umane sunt distruse: „poruncile și legile” sunt, așadar, pentru noi, nu împotriva noastră; nu obligă pur și simplu, ci luminează pe cel oportun.

Dumnezeu ne face recunoscut să ne spunem direct care vor fi consecințele dacă disprețuim avertismentele binelui și ale viitorului: „țara va fi o pustie”! Știm că această consecință, consecința răului uman, s-a întâmplat din nou și din nou de-a lungul istoriei și este din nou aici. Sistemele naturale ale lumii sunt distruse, iar deficitul cauzat de distrugere provoacă războaie, mizerie și foamete ici și colo, din care milioane fug în căutarea securității.

Cu toate acestea, ne putem bucura: pentru că Dumnezeu nu L-a trimis pe Fiul Său în lume - în această lume! - pentru a-l condamna, dar pentru a-l salva. Și noi, pe care Hristos i-a creat pentru totdeauna în Isus, putem participa împreună cu El la vindecarea creației.

Deciziile de protecție a creației la locul de muncă

Ne petrecem o treime din viață la locul de muncă. Dacă includem călătoria dus-întors, ora prânzului la serviciu, rata este chiar mai mare. Prin urmare, porunca morală și nevoia bazată pe credință pentru a proteja creația nu limitează gândirea și acțiunea responsabilă la casa noastră, la familia noastră imediată. La locul de muncă, indiferent dacă lucrăm ca subordonat, manager sau antreprenor, există multe oportunități de a face ceva pentru mediul nostru.

Dacă cineva este Dumnezeu responsabilitatea pentru gestionarea altora supradotați, atunci cu această ocazie putem influența multe lucruri. Cea mai importantă întrebare pe care trebuie să ne-o punem este dacă dacă întreprinderea servește binelui comun, demnității umane, binelui umanității în ansamblu? Dacă simțim că locul nostru de muncă este inutil, oferă doar un serviciu sau un produs care satisface nesatabilitatea umană sau împovără inutil natura, atunci este timpul să ne gândim dacă aceasta este vocația mea de la Dumnezeu. Merită cu adevărat să le oferim semenilor noștri un pistol de apă din plastic turnat prin injecție care se strică și ajunge în coșul de gunoi, o saltea gonflabilă de unică folosință, gumă de mestecat sau un tabloid? Dacă dacă credința, speranța și iubirea îmi călăuzesc acțiunile la serviciu sau trăind o viață dublă - glume mai groase, evaziunea fiscală se încadrează în „locul de muncă” în timp ce eu sunt un model moral bine educat, în familie, în comunitatea bisericească?