Când Tamási Áron îl ascultă pe Jimmy Zámbó - gândurile unui XXI. secol după nunta secuiască

Enunțurile noastre publice sunt dominate de povești grozave însoțite de întorsături dramatice, cu conflicte ascuțite. Cum se leagă toate acestea de viața de zi cu zi a poporului maghiar? Potrivit istoricului István Papp, în evenimentele noastre obișnuite, istoria capitalului vibrează acolo, dar nu într-un mod atât de spectaculos, limpede ca cristalul și de rotire rapidă pe cât cred mulți oameni. Autorul nostru ilustrează toate acestea pe exemplul lagariei Farkaslak a unui băiat și a unei fete secuiești din județul Békés care s-au întâlnit la Londra.

Answer Online este deținut editorial și își datorează existența „abonaților” săi. Vă rugăm să vă alăturați cercului nostru de susținători, în schimb vom trimite o recomandare zilnică de conținut, o invitație la club!
MA CONECTEZ

Nyikó sau, așa cum spun localnicii, Nyikó Alb este un pârâu mic care curge pașnic, căzând ușor din stâncă prin pietricele fin lustruite, care nu amenință pe nimeni. Un copil mic ar putea să-l traverseze cu ușurință, cel mult gleznele i-ar fi gâdilate de apa rece ca gheața. Dar acest lucru nu a fost întotdeauna cazul, întrucât într-o zi de august din 2006, o cantitate uriașă de ploaie a umflat brusc apele de pe White-Nicho, spulberând casele de pe coastă. Din fericire, ajutorul a venit în curând și, până acum, un baraj sigur de piatră protejează satul în care ne aflăm: Wolfhound. O placă pe peretele Căminului Cultural Tamási Áron anunță înălțimea apei, despre care se poate spune că este destul de respectabilă: dacă îmi iau fiica mai mică de gât, coroana capului îi freacă linia.

Nu suntem aici ca turist din Transilvania, ci dintr-un motiv mult mai practic. Am căutat locația nunții de după-amiază. Am ajuns la una dintre întâlnirile de familie rar numeroase din aceste zile, după o călătorie de 12 ore cu autobuzul. Și dacă am avut deja ocazia să ajung în acest peisaj îndepărtat și într-un sat celebru, voi încerca să mă uit puțin la sufletele localnicilor și oaspeților. Nu există nicio șansă mai bună de a face acest lucru decât o nuntă și distracția care urmează. Încerc să urmez un predecesor notabil cu mijloacele mele umile. În august 1943, Imre Kovács, autorul Revoluției tăcute, a publicat un mare articol intitulat Nunta în steaua maghiară, editat de Gyula Illyés, în care își frământa experiențele dintre Gyomán, familia sa și cunoscuții într-un eseu sociografic.

Mirele, Tamás, ne întâmpină la autogara din Odorheiu Secuiesc. În vârstă de 39 de ani, „am întârziat puțin să mă căsătoresc”, spune ea. Și-a început norocul într-un sat din județul Békés, Csorvás, și și-a găsit un loc de muncă ca tâmplar pe șantierele din Londra. Dar nu este mulțumit, nu-i place lumea exterioară. Ar prefera să locuiască în Austria, dar județul Békés și chiar satul natal al soției sale, Farkaslaka, sunt de asemenea posibile. „Știi, toată lumea de aici este maghiară, vorbesc maghiară”, se interpune el. Deși Viola a vrut doar să declanșeze o rețetă la o farmacie din Odorheiu Secuiesc, ei nu au înțeles. Nu vorbește românește, așa că a trecut la engleză, ceea ce farmacistul nu a vorbit. Există și dificultăți lingvistice. Apropo, Viola. Are 33 de ani, ei formează o petrecere cu Tamás de șase ani, s-au întâlnit afară. Frumoasa fată blondă a avut grijă de copii la început și apoi a avut grijă de bătrâni. Viitorul este încă planificat, fertilitatea este una dintre idei, dar contururile sunt încă incerte.

În caz contrar, există un fel de hol în casă, puii sunt închiși într-o cușcă mică în curte și au un grătar lângă ei. Vorbim pe verandă cu struguri, sorbind vinul bunicii. Copiii explorează rapid poarta și se uită în jurul meu. Îmi amintesc de minunatele imagini ale lui András Sütő de la Mama mea promițând un vis ușor, care este o lucrare puțin citată despre trecerea lumii țărănești de astăzi. Cuptorul a aliniat amintirile materiale ale vieții tatălui său ca fermier, meșter, apicultor și transportator. Și aici mă uit în jur în fostul hambar, hambar și frumoasa grădină care a fost îmblânzită acum în lucernă. Nu mai există animale. Tulpini inutile, bănci vechi, seceri învechite se odihnesc în praful dens. Amintiri silențioase trecătoare ale anilor de muncă. Oricum, declinul creșterii animalelor este un fenomen obișnuit în sat, iar fosta lume a cărbunelui devine un lucru din trecut. Surprinzător pentru mine, mirele miresei explică doar bogăția lui Farkaslaka cu diligența întruchipată în silvicultură, spunând că oamenii care obișnuiau să poată strânge bani frumoși.

Și într-adevăr, sunt plăcut dezamăgit de așteptările mele, deoarece văd multe parcele îngrijite, case modeste, de prestigiu. Simt chiar unele paralele cu imaginea satelor din Ungaria, deoarece multe case de familie au fost construite aici în anii 1970, dar și atunci când a început construcția caselor sătești. Acest lucru se datorează nu numai faptului că nu numai o cruce închide creasta acoperișului caselor, dar în multe locuri anul construcției a fost marcat și pe perete. Dar, în loc de cuburile Kádár, imaginea tradițională a fost mai bine păstrată, cu porți secuiești frumos sculptate la multe porți care salută persoana care dorește să intre. Farkaslaka este un centru mai mic al peisajului, are 9 sate mai mici și poate fi locuit de 1800-2000 de oameni. De asemenea, discutăm cu bibliotecarul din școala elementară, care ne spune că 25-30 de copii merg la o clasă, ceea ce este un număr tot mai mare. Auzim de la mulți oameni dacă tinerii vin sau nu acasă pentru că lucrează local și în zonă. Oricum, experiența muncii în Ungaria trăiește în continuare în generația a 60-a: o femeie lucra ca chelneriță nu departe de piața Örs vezér, în timp ce unul dintre unchii miresei lucra ca zidar în Érd și Budaörs.

Nunta propriu-zisă începe la patru și jumătate sâmbătă după-amiază, mirele spunându-și la revedere și se încheie cu prânzul cu pesmet de duminică. Este interesant de observat cum localnicii încearcă să adapteze cadrele vechi la conținutul nou. Bărbatul păr orfan din casa culturii își amplifică vocea cu un microfon și avertizează publicul împotriva utilizării excesive a telefoanelor mobile. Întrucât nu există casă pentru băieți, mai precis situată la cinci sute de kilometri de aici, mirele, Tamás, este interogat lângă casa fetei, în curtea de beton din fața hambarului. De aici mergem spre Viola, sub porțile împodobite cu crengi de pin. Lucrarea domnișoarelor de onoare îmbrăcate în costume populare este la fel de importantă, la fel ca și înregistrarea mașinii viitorului cuplu. Familia miresei este formată din mama ei și bunica ei în vârstă de 83 de ani, care este un individ caracteristic. Mătușa se numește Matild, numită după răposata ei soră, care tocmai s-a născut în ziua lui Matild. Cere pentru mireasă este foarte distractiv: mai întâi o fetiță înrudită este îmbrăcată și apoi bunica apare într-un voal de mireasă. Deoarece Tamás nu acceptă niciunul dintre ei, figura Violei apare în partea de sus a scărilor.

Mergem la biserică pe jos, iar unchiul iezuit, părintele Géza, prezentat mai devreme, reunește tânărul partid, explicând cu tact ordinea ceremoniei tuturor celor care ar fi putut trece pragul casei lui Dumnezeu pentru prima dată. Este instructiv că numai localnicii se sacrifică, de parcă atașamentul lor față de credință este mai puternic. După ședință foto, dăm praf la Căminul Cultural Tamási Áron sau la căminul cultural, așa cum spun localnicii pe scurt, reflectând vocabularul birocratic care împovărează chiar și limbajul melodic al peisajului. În casa de cultură frumos renovată putem participa la cel mai mare eveniment din ultimii ani: 160 de invitați la șapte mese. Dintr-un colț al camerei, portretul grafic al lui Áron Tamási ne privește de sus, bietul om nu arată nimic bine, strâns lângă scenă. Am un pic sentimentul că admiratorul mai frumos ne-pasionat urmărește mulțimea nunții cu un zâmbet răutăcios.

Procesul lagzi este similar cu cel al casei, deși diviziunea este oarecum diferită. Aici, primul fel de mâncare nu este ciorba obișnuită de pui cu paste de melc, ci o tocană delicioasă din carne de porc. Mai târziu, sosesc chipsurile, urmate bine după miezul nopții de fripturi și varză umplute. Dansul miresei are loc în jurul orei două dimineața și aici cad tot felul de bani. Există, de asemenea, euro, forinți și lei în coș, care reflectă situația specială a tânărului cuplu și varietatea oaspeților: locuiesc în Marea Britanie, oaspeții lor sunt cetățeni ai Ungariei și României, iar Tamás este un fan pasionat al AC Milan căruia îi place să meargă la meciuri. Deci, va fi loc pentru tot felul de bani aici. În timp ce distracția se desfășoară în interior și după ce ai rămas fără rachiu de afine și prune, după un timp îl poți asculta pe Jimmy Zámbó pe Áron Tamási privindu-se zidul, copiii se târăsc în jurul clădirii, în timp ce aud un cuvânt englezesc. Unul dintre bărbații din Londra care se ascunde într-o cămașă roz discută cu un irlandez într-o pălărie de capră purtând o cravată americană, a cărei iubită se află și ea într-un pui. Există o mică discuție aici, vă rog.

Înăuntru, cel mai bun om recâștigă inițiativa și îi distrează pe tânărul macaw și pe domnul său cu tot felul de jucării: gura lui Tamás este pătată în timp ce pantofii Violei sunt furați. Vom ajunge în cele din urmă cândva dimineața, până acum fiicele noastre sunt treji. Seara este deja răcoroasă, fiica mea mică întinde mâna după geaca piciorului în timp ce ascultăm vuietul lui Nyiko în timp ce mergem.

În pensiune, unde locuim, există o sărbătoare aniversară: cei născuți în 1989, adică lupi de 30 de ani, s-au reunit pentru a face o petrecere bună. După cum se spune, este o practică obișnuită aici și este ușor să aduni oameni de aceeași vârstă, deoarece majoritatea locuiesc încă la nivel local. Nu dormim prea mult, dimineața următoare devreme ascult lamentările prietenilor flascați despre faptul că Zámbó Jimmy poate vorbi într-adevăr în mod autentic într-un bun lagzi, deși, evident, muzică din categorie sau chiar mai jos. În ziua aprinsă, mergem încă o dată la Acasă, cel puțin cincizeci de oameni s-au adunat la prânzul crocant pentru a mânca resturile abundente. Când mă uit printre cei prezenți, există un fel de satisfacție plăcută. Deși acesta nu mai este satul Áron Tamási, din moment ce lumea lui a dispărut, poate că nu ar fi putut fi nemulțumit dacă ar fi privit oamenii care au gustat bine. Varza, care constă din umpluturi fine și mici, consumă frumos, în timp ce se formează o comunitate umană vibrantă și dinamică. Ce putem spune la sfârșitul acestei mici panorame decât ceea ce își dorea tânărul bătrânul soției mele: o căsătorie lungă, pașnică și fericită!

Imagine de copertă: nuntă în Ținutul Secuiesc în 1989. Foto: Fortepan/Tamás Urbán