Numai Africa bună gay

A început cu Sudanul și un musulman negru. În fiecare zi, vecinul superior al lui Kármán Marianna invita credincioșii imaginați la rugăciune cu toba în fiecare zi. Sunetele sirene ale ceremoniei ritmice și ale culturii radical diferite erau atât de înrădăcinate în copilul de atunci Marianna încât s-a trezit adultă în departamentul arabo-ungar al Universității Catolice Pázmány Péter. Mai târziu a ajuns în Africa și, când a fost rostit cuvântul familiar despre tambur, în cele din urmă a simțit că a sosit. Este acasa. Cu seria de prelegeri pe care a adus-o la viață, vrea să transmită această acuratețe, întrucât cititorul maghiar de astăzi știe puțin rău despre literatura, credințele și viața continentului negru. Nu avem informații credibile, iar cercetările literare s-au oprit din anii '90. Cu toate acestea, ar fi ceva de compensat, întrucât ungurul mediu știe poate doar despre continent care s-ar putea încadra în hit-ul KFT în acel moment.

- Există o mulțime de concepții greșite în noi, în timp ce noi habar nu avem cum arată un oraș african de tarabe, explică doctorandul. Pentru a crea o imagine mai autentică, în octombrie au fost prezentate dramele din Sudan și acum Nigeria, inclusiv poporul yoruba. Este deja important să nu vorbim despre o populație de treizeci de milioane (doar în Nigeria!) Ca trib, așa cum sugerează mass-media. La urma urmei, dacă acceptăm această viziune simplificată, Ungaria nu poate fi altceva decât un trib mai mic în bazinul carpatic. Iar cea mai scurtă cale spre clarviziune nu poate fi alta decât literatura.

În Nigeria, începutul literaturii datează din secolul al XIX-lea. secolului, când un misionar eliberat de sclavie a scris prima carte de gramatică. Actoria în XX. A început să înflorească în anii 1940, mai întâi cu Moliere și apoi treptat cu piese locale. Pe de o parte, utilizează modele europene (de la Shakespeare la Beckett), pe de altă parte, încorporează propriile lor credințe și tradiții religioase în drame. Acesta este motivul pentru care este dificil să abordezi un spectacol local, delicios, care pare destul de exotic și asurzitor pentru ochiul european din cauza muzicii de dans și acompaniament fără concepte de bază. Ganga, tamburul vorbitor, joacă un rol important în acest sens, care își schimbă tonul în același mod în care același cuvânt capătă un sens diferit în yoruba atunci când este pronunțat cu un accent diferit. În trecut, cu acest instrument nativii „comunicau” peste capetele misionarilor. Și este, de asemenea, bine de știut că singurul Nobel literar african adevărat ar fi putut fi luat acasă de Yoruba Wole Soyinka în 1986.

În același timp, Marianna Kármán nu călătorește doar în teorie, la sfârșitul spectacolului din noiembrie, o mână de antreprenori reînvie deja o scenă tipic yoruba, doliu, când un om aflat în dificultate pentru seducție încearcă să le permită vrăjitoarelor să strica. În timp ce sună bataia, ganganul, dundunul și djembe, se aude rugăciunea: soția iartă și spiritul băiatului mort se întoarce să-și ia rămas bun de la el.

În această seară, în colaborare cu revista de literatură mondială Nagyvilág, cei interesați se pot familiariza cu literatura țărilor de limbă portugheză (Angola, Mozambic, Capul Verde). Din ianuarie, vor fi în ultimele miercuri ale lunii: Ghana, Africa de Sud, Congo, Etiopia. Spectacolele sunt intercalate cu piese de film și discuții. Și da: uneori se potrivesc săruturile negre.

Literatura portugheză africană prezintă spectacolul serialului Vocile Africii începând cu ora șase din această seară. La evenimentul Asociației Scriitorilor Maghiari (VI., District, Bajza utca 18), cei interesați îl pot asculta pe istoricul literar Ferenc Pál, șeful Departamentului portughez al ELTE BTK. Sunt prezentate selecția africană a numărului din noiembrie al Nagyvilág și traducerile în proză interpretate de actorul Balázs Galkó și Dániel Levente Pál.