Este posibil ca merele să nu fi fost fructul interzis în Grădina Edenului

Știați că smochinii și fructele de smochin joacă un rol semnificativ în Biblie? Din cartea Creației prin Evanghelii, Dumnezeu simbolizează anumite învățături ale Scripturii și profeției. Dar smochinele înseamnă și mai mult în unele abordări. Sau nu?

Mere, smochine sau poate altceva

Dacă un măr a fost într-adevăr fructul interzis al Grădinii Edenului, a ocupat omenirea de secole. Mai multe cercetări subliniază că nu neapărat. Nu în ultimul rând pentru că acest fruct nu este originar din zona menționată, unde cercetătorii cred că locul fostului Paradis.

Astăzi, majoritatea oamenilor cred că „Grădina Edenului” biblică nu este altceva decât o simplă legendă. Sursa: commons.wikimedia.org

Pe de altă parte, când Dumnezeu a alungat prima pereche de oameni de aici, i-a ajutat să facă haine din frunze de smochin. Smochinul are totuși o semnificație simbolică în timp ce se ascunde în fundalul Scripturii și profeției. Și, deși lui Dumnezeu îi plăcea să folosească alte tipuri de lemn în moduri simbolice și profetice, smochinele au primit un rol surprinzător de important. Există deja multe teorii despre fructul interzis al Paradisului: nici astăzi nu este sigur că ar fi putut exista mere, poate smochine, poate struguri, poate rodii sau poate gutui.

El a primit diverse rapoarte în timpul traducerilor

În textul ebraic original, cuvântul „pri” sau fruct nu este detaliat nici în Cartea Creației, nici în Evanghelii. Deci nu au fost niciodată identificați cu exactitate. Dificultățile au început cu diferitele traduceri și poveștile care au ieșit din ele.
Când Alexandru cel Mare a elenizat teritoriul cucerit în secolul al III-lea, textul ebraic a fost tradus în greacă, rezultând o traducere greacă numită „Septuaginta”, unde cuvântul pri a devenit karpos, care în greacă înseamnă un fruct „moale și nu poate fii precis definit. "- explică Ina Lipkowitz, lector de literatură și studii biblice la Universitatea din Massachusetts. - „Secole mai târziu, când textul a fost tradus în latină de Imperiul Roman, s-a folosit cuvântul latin malum, care, totuși, este un termen viclean, deoarece a fost adesea identificat cu mărul”.

În existența unui paradis pământesc în care totul este perfect Sursa: commons.wikimedia.org

Cuvântul latin malum înseamnă, prin urmare, atât fructe, cât și mere, care din punct de vedere istoric au fost foarte greu de distins.

Este doar rezultatul unui frumos joc de cuvinte

De aceea, am interpretat fructul Grădinii Edenului ca pe un măr, chiar dacă traducătorii au folosit pur și simplu același cuvânt pentru a defini ambele concepte ", a adăugat Ina Lipkowitz." Malum este un frumos joc de cuvinte, dar numai latina îi redă adevăratul farmec. Nici nu există în această formă. În greacă sau ebraică. Dar de-a lungul istoriei s-a dovedit a fi o simplă pereche. "

Grădina Edenului ar putea fi găsită în Golful Persic de astăzi Sursa: en.wikipedia.org

Unii cercetători marchează locația geografică actuală a Grădinii Edenului ca o zonă inundată din Golful Persic, alții spun că este doar un loc mitic care nu a existat niciodată.
Domnul Dumnezeu a plantat o grădină în Eden, la est, și a așezat acolo pe omul pe care îl modelase. Domnul Dumnezeu a răsărit din țară tot felul de copaci, de dorit pentru ochi și buni pentru hrană; pomul vieții în mijlocul grădinii și pomul cunoașterii binelui și răului ”- scrie cartea lui Moise.
Cea mai faimoasă grădină din lume, conform descrierilor, era un loc idilic care, de altfel, nu avea o abundență de mâncare.

Păcatul nu putea rămâne nepedepsit

În Grădina Edenului, Adam și Eva s-au bucurat de o frumusețe și abundență care nu au mai existat pe Pământ de atunci. În Paradis, copacii se prăbușeau cu fructe suficient de coapte pentru consum. Primii doi oameni ar putea mânca chiar și despre aceștia alegând un fruct diferit în fiecare zi timp de o săptămână. Și în mijlocul acestei grădini se afla pomul vieții, pomul cunoașterii bune și rele.
Mănâncă curajos din fiecare copac din grădină. Dar din pomul cunoașterii binelui și răului, nu mânca din el; căci în ziua în care o mănânci cu siguranță vei muri ”- Dumnezeu a făcut singura sa cerere simplă conform cărții lui Moise.

Starea armonioasă creată de Dumnezeu a fost răsturnată de toamnă Sursa: Clisee: IRHT_CNRS_Bibliothèque du Chateau de Chantilly/Irht_Cnrs_Bibliothèque Du Chateau De Chantilly_Gilles Kagan

Cu toate acestea, sub influența șarpelui, Eva a încălcat porunca divină și a mâncat rodul copacului interzis, apoi l-a convins pe Adam să facă același lucru. Continuarea poveștii este deja bine cunoscută: primii doi oameni au recunoscut că au fost expuși puterii ucigașe a lumii exterioare și propriilor lor instincte interioare. Păcatul nu putea rămâne nepedepsit: Adam și Eva au trebuit să părăsească definitiv Paradisul. Dumnezeu a declarat că viața lor se va sfârși cu moartea și se vor întoarce în țara în care au devenit. Eva trebuie să-și nască copiii cu durere, iar Adam va fi chinuit de munca ei.

Simboliza neascultarea

Este, de asemenea, evident că nu a existat nicio problemă cu pomul în sine, nici cu fructele. Căci cartea Creației afirmă că „tot ceea ce a făcut Dumnezeu a fost bun”. Nici fructul nu a fost toxic, ci doar a simbolizat ascultarea, pe care primul cuplu a negat-o atunci.
Dumnezeu i-a cerut doar lui Adam și Evei un singur lucru: să nu mâncăm nechibzuit din acel fruct anume ", scrie Biblestudytools.com." Din păcate, au făcut-o și au arătat, de asemenea, că la un moment dat în viața noastră îl ascultăm în mod deliberat pe Dumnezeu ".

Afișarea comună a unui șarpe și a unui măr este foarte frecventă Sursa: pixnio.com

Forma, dimensiunea și amplasarea exactă a grădinii au rămas subiectul unor presupuneri până în prezent. La fel ca fructele din el. Prezența unui singur copac poate fi dedusă cu o anumită certitudine și a fost un smochin care poartă simbolism general atât în Vechiul, cât și în Noul Testament. Unele cercetări au identificat ulterior palma datilă a vieții și banana cu arborele cunoașterii binelui și răului.

Smochinul simbolizează o fractură

Potrivit abordărilor mai libere ale imaginației, Adam și Eva și-au făcut veșmintele din frunza smochinului pentru simplul motiv că se aflau chiar acolo sub copac al cărui fruct interzis au gustat când Dumnezeu i-a alungat din Paradis. Alte teorii complică acest lucru și mai mult, menționând frunzele de bananier care acoperă deja o zonă mai mare. Poveștile despre copaci și fructe sunt, desigur, discutabile, uneori bazate pe simpla speculație.

Smochinele sunt una dintre cele mai vechi culturi Sursa: pixnio.com

Cert este că nu există nicio mențiune despre măr în cartea Creației. Și asociația, pe lângă traduceri, poate proveni și de la călugări medievali care s-au jucat cu cuvintele malum și malus deja menționate. Acesta din urmă poate însemna și rău.
În tradiția literară rabinică din Midras, diferite fructe și fructe au fost crescute de secole ca fruct interzis al Grădinii Edenului, dar există un fruct care apare atât în Cartea Creației, cât și în Midras: nu mărul așa cum ne imaginăm, dar smochinul, Ca explicație a cărții Evei, „În poveștile sacre, smochinul simbolizează o fractură. Luați în considerare, de exemplu, referințele Noului Testament în care Isus blestemă smochinul sau că atât Adam cât și Eva se acoperă cu un smochin frunză de copac."