Femeia musulmană ideală 5

Nafil ține post

O adevărată femeie musulmană, dacă nu prea grea pentru ea, Nafil posteste în afara lunii Ramadanului. De asemenea, posteste în ziua lui ‘Arafat’ și Ashura, iar în a noua zi a lui Muharram, căci postul în aceste zile și în alte zile este una dintre faptele bune care ispășesc păcatele, așa cum a spus Profetul:

Abu Qutath (Allah să fie mulțumit de el) a spus:
„Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântările să fie cu El) a fost întrebat despre post în ziua lui 'Arafat și a spus:„ Aceasta va șterge păcatele atât din trecut, cât și din acest an ”.

Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de El) a spus că Profetul lui Allah (Pacea și Binecuvântările să fie cu El) a postit în ziua Ashurei și a ordonat și altora să postească în acea zi.

Abu Qutath (Fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus că Profetul lui Allah (Pacea și binecuvântările să fie cu El) a fost întrebat despre post în „ziua Ashura” și a spus: „El va șterge păcatele din anul precedent . '

S-a remarcat cu referire la Ibn Abbas că profetul Mohamed a spus: „Dacă totuși voi trăi anul viitor, voi posta (în luna lui Muharram) în a noua zi”.

El l-a susținut și pe Shawwal să postească șase zile, așa cum a spus Profetul (Pacea și binecuvântările să fie cu El): „Oricine a postit în Ramadan și apoi Shawwal timp de șase zile va fi ca postul pentru o viață întreagă”.

De asemenea, se sugerează să postim trei zile pe lună, în această privință Abu Hurejra (Allah să fie mulțumit de El) a spus: „Cel mai drag prieten [Profetul (Pacea și binecuvântările să fie cu El)] mi-a sfătuit trei lucruri: postul trei zile a lună, roagă-te pentru două dua 'și nu te culca niciodată să dormi până nu m-am rugat lui Witr.

Abu'l Darda '(Allah să fie mulțumit de El) a spus: „Dragul meu prieten (Pacea și Binecuvântările să fie cu El) mi-a sfătuit trei lucruri la care nu voi renunța niciodată în timp ce trăiesc: să postesc trei zile în fiecare lună, să mă rog pentru duha și să nu mă întind până nu m-am rugat lui Witr.

„Abdullah ibn` Amr ibn al-ʻas (Allah să fie mulțumit de El) a spus:„ Profetul lui Allah (Pacea și Binecuvântarea să fie cu El) a spus: „Postul de trei zile în fiecare lună este ca postul pentru viață”.

Unele relatări descriu că aceste zile cad în zilele 13, 14 și 15 ale lunii, care se numește al-ayyam al-bíd ’(cunoscut și sub numele de zile albe); în alte relatări citim că Profetul (Pace și Binecuvântare să fie cu El) a postit în zilele nemarcate ale lunii.

Mu`adhah al-ʻAdawiyyah a spus:
„L-am întrebat pe„ Aisha (poate Allah să fie mulțumit de El) ”:„ Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântările să fie cu El) a postit trei zile în fiecare lună? ”El a răspuns„ Da ”. L-am întrebat: „În ce moment al lunii?” El mi-a răspuns „Nu contează pentru el la ce oră”.

El merge la Hajj, casa lui Allah

Un musulman adevărat merge la Hajra la casa lui Allah când are ocazia și nu are dificultăți de călătorie. Înainte de a pleca, vă permiteți, de asemenea, să studiați în detaliu regulile Hajj (ahkam), astfel încât atunci când efectuați ritualurile Hajj, toate acțiunile voastre să se bazeze pe o înțelegere adevărată a regulilor și a condițiilor stabilite în shari. 'ah.

Acest lucru este echivalent cu jihadul oamenilor, așa cum este descris de Profet (Pacea și binecuvântările să fie cu El) într-un hadith povestit de Aisha (Fie ca Allah să fie mulțumit de El):
„Eu [Aisha] am spus:„ O Mesager al lui Allah (Pacea și Binecuvântarea să fie cu El), noi (femeile) nu putem merge în campanie militară și să luptăm cu tine (bărbații)? ”El a răspuns:„ Ție (femeilor) ți s-a dat cel mai bun jihad, și acesta este Hajj, binecuvântatul Hajj. '”Aisha a spus:„ După ce Profetul a spus (Pace și Binecuvântări să fie cu El), voi merge întotdeauna la Hajj ”.

Se duce la `Umra

Așa cum Hajj este obligatoriu pentru o femeie musulmană, la fel este „Umra” dacă poate merge - mai ales în timpul Ramadanului. Iar răsplata acestui lucru este egală cu cineva care merge la Hajj împreună cu Profetul (Pacea și binecuvântările să fie cu El). Același lucru poate fi citit în hadithul înregistrat cu referire la Bukhari Imamra pe care Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de El) a spus:

„Când Profetul (Fie ca Pacea și Binecuvântările să fie cu El) s-a întors din Hajj, el i-a spus lui Umm Sinan al-Ansariyyah:„ Ce te-a împiedicat să mergi la Hajj? ”Ea a răspuns:„ Abu xy’s (adică soțul ei) două cămile a luat una cu el la Hajj și cealaltă trebuie să ne irigăm pământul. ”El i-a răspuns femeii:„ Când vine Ramadanul, du-te la Umra, pentru că „În timpul Ramadanului, Umra este echivalent cu Hajj”. ceea ce a fost înregistrat și cu referire la Ibn Abbas, Profetul (Pacea și binecuvântările să fie cu El) a spus: „Căci Umra Ramadankor este echivalent cu Hajj cu mine”.

El ascultă poruncile lui Allah

O adevărată femeie musulmană nu uită că este de datoria ei să îndeplinească tot ce i-a poruncit Allah. În acest sens, același lucru se aplică pentru el ca pentru un bărbat și nu există nicio diferență între cele două, cu excepția câtorva reguli care se aplică exclusiv sau numai femeilor sau numai bărbaților. În plus, femeile și bărbații sunt la fel de răspunzători în fața lui Allah. Allah spune:

„Pentru bărbați musulmani și femei musulmane, bărbați credincioși și femei credincioase, bărbați ascultători și femei ascultătoare, bărbați sinceri și femei adevărate, bărbați statornici și femei statornice, bărbați de intimitate și femei de intimitate, bărbaților care dau și femeilor care dau, bărbații care postesc și femeile care postesc, bărbați autosuficienți cu rușine și femei autosuficiente și bărbați care își amintesc adesea de Allah și femei care își amintesc deseori, „Allah a pregătit iertarea și iertarea mare. (Coran33: 35)

„Oricine face bine, să fie bărbat sau femeie; și, în afară de cel care crede, vom ridica o lucrare bună de încredere și le vom răsplăti răsplata după cele mai bune lucrări ale lor”. (Coranul 16:97)

„Domnul le-a auzit [rugăciunea, spunând]:„ Cu siguranță niciunul dintre voi, nici bărbat, nici femeie, nu va rămâne cu răsplata, căci ați primit aceeași răsplată ”. Prin urmare, pentru cei care au emigrat și i-au alungat din locuințele lor și au abuzat pe Calea Mea, sau au luptat și au ucis, cu siguranță le voi șterge faptele rele și îi voi aduce în grădini sub care râurile curg ca răsplată de la Allah! Allah are cea mai frumoasă răsplată! " (Coranul 3: 195)

Ori de câte ori termenul „ya ayyuha’l-nasz (O oameni)” apare în Coran sau într-un hadith, acesta se aplică atât bărbaților, cât și femeilor. Dovadă în acest sens este hadithul despre Umm Salamah, soția profetului (Pacea și binecuvântările să fie cu el) povestit de un imam musulman.

Umm Salamah a spus: „Am auzit oameni vorbind despre Hawd (un lac din care credincioșii își vor potoli setea în Apoi) și nu am auzit niciodată de la Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântările să fie cu El). tânără fată mi-a pieptănat părul, am auzit pe Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântările să fie cu El) spunând: „Oameni!” I-am spus fetei să mă lase în pace. Ea a spus: „Chemarea este doar pentru bărbați, Profetul (Pacea și binecuvântările să fie cu El) nu este pentru femei”. I-am răspuns: „Și eu sunt om”. Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântările să fie cu El) a spus: „Eu sunt cel care va fi în fața ta la Hawd. De aceea, ferește-te, pentru că unul dintre voi poate veni la mine și poate fi condus ca o cămilă rătăcită. întreabă de ce și voi primi răspunsul: „Nu știi ce inovații au fost aduse după moartea ta” și apoi spun „Fugiți-vă de ele!” ”
Potrivit unei alte relatări date de un musulman, el (Pacea și binecuvântările să fie cu El) a spus: „… și voi spune:„ Plecați cu cei care s-au schimbat (în religie) după moartea mea! ””

Bărbații și femeile sunt egali în fața lui Allah și trebuie să asculte ambele poruncile și interdicțiile lui Allah. Prin urmare, femeia musulmană va face tot ce a poruncit Allah și va sta departe de tot ceea ce Allah a interzis. Și face toate acestea pentru că crede că în acea zi va fi întrebat ce a făcut în această viață și, dacă faptele sale sunt bune, va fi bine pentru el, iar dacă nu, va fi rău. El nu trece granițele pe care Allah le-a pus și nu face nimic din ceea ce haram. El caută întotdeauna îndrumarea lui Allah și a Profetului Său (Pacea și binecuvântările să fie cu El) și o acceptă indiferent de ce i se întâmplă în viață. Istoria islamică este plină de povești despre femei excelente care și-au pus legile lui Allah în inimile lor tot timpul și nu s-au abătut de la ea și nu au căutat alte oportunități, ieșiri. Aceste povești includ povestea lui Khawlah bint Tha`labah și a soțului ei, Aws ibn al-Samit, spusă de Imam Ahmad și Abu Dawud, și citată de Ibn Kathir în Tafsir de la începutul Surei al-Mujadilah. Kawlah a spus:

"Allah a auzit cuvântul celui care s-a certat cu tine despre soțul său și s-a plâns lui Allah. Allah aude necazurile tale. Allah este Ascultător și Văzător. Cine, cu aceste cuvinte, se desparte de soțiile tale,„ Fii ca mine ca pe spatele mamei mele! " "Ei știu că soțiile lor nu sunt mamele lor. Doar mamele lor sunt cele care i-au adus pe lume. Cu siguranță spun un cuvânt care trebuie respins și minciună. Allah este într-adevăr Iertând și Iertând. Cei care se separă de soțiile lor cu aceste cuvinte spuneți: „fii ca mama mea înapoi!” și apoi repetă ceea ce au afirmat deja, trebuie să elibereze un sclav ca ispășire înainte de a se atinge din nou. Este o mustrare pentru tine. Allah este competent în ceea ce faci. Cel care nu are nicio ocazie să facă acest lucru trebuie să postească două luni consecutive înainte să se atingă din nou. Cel care nu este în stare să facă acest lucru trebuie să hrănească șaizeci de oameni săraci, astfel încât să poți crede în Allah și în Mesagerul Său. sai. Iar necredincioșii vor avea o pedeapsă dureroasă ". (Coranul 58: 1-4)

În mod surprinzător, această femeie excelentă a câștigat o autoritate atât de mare în rândul Sahabah (contemporani ai profetului [Pacea și binecuvântările să fie cu el]) care îi cunoșteau meritele, mai ales „Umar ibn al-Khattab (Allah să fie mulțumit de ea). L-a întâlnit într-o zi în afara moscheii, când al-Jarud al-Abdi era și el cu el. Umar, care era khalifa la acea vreme, l-a salutat, iar apoi femeia i-a spus: „Oh Umar, îmi amintesc de tine când erai încă numit„ Umajr ”în piața din Ukaz, când ai avut grijă de miei cu bățul tău . De aceea, vă temeți de Allah ca khalifa atunci când trebuie să aveți grijă de oameni și știți că cel care se teme de amenințarea cu pedeapsa din viața de apoi știe că este aproape, iar cel care se teme de moarte se teme de pierdere oportunitatea din viața lui. ” Al-Jarud a spus: „Ai fost prea dur cu Emir al-Mu’minin! Umar a răspuns: „Să nu știu că aceasta este Khawlah, ale cărei cuvinte au auzit-o Allah peste cele șapte ceruri? Pentru Allah, „Umar trebuie să-l asculte strict”.

Ibn Kathir menționează în Tasfiris că un bărbat i-a spus „lui Umar când a văzut că l-a salutat cu căldură pe Khawlah și a auzit:„ Ai lăsat pe unul dintre bărbații tribului Quraysh să meargă la o femeie bătrână? ” Umar a spus: „Vai de tine! Nu știi cine este? ” Omul a spus „Nu”. „Umar la aceasta:„ Aceasta este femeia a cărei plângere a auzit-o Allah peste cele șapte ceruri: aceasta este Khawlah bint Tha’labah. La Allah, dacă nu pleca înainte să vină noaptea, nu i-aș spune să meargă până nu va primi pentru ce venise, cu excepția cazului în care venea timpul rugăciunii când mă voi ruga și apoi să mă întorc la el până când va primi ceea ce el venit pentru.

O adevărată femeie musulmană ține întotdeauna minte cuvintele lui Allah:

"Și nu poate exista o alegere între un bărbat credincios și o femeie credincioasă în vreuna dintre afacerile lor, dacă Allah și Mesagerul Său au decis în ea. Cel care nu-l ascultă pe Allah și Mesagerul Său va greși în eroare evidentă." (Coranul 33:36)

Ascultarea față de Allah și Profetul Său este mult mai importantă decât propriile capricii și dorințe ale omului. Zaynab bint Jahs (Allah Fii mulțumit de El) a arătat un exemplu de ascultare de poruncile lui Allah și ale Profetului Său (Pacea și binecuvântările să fie cu El) când Profetul (Pacea și binecuvântările să fie cu El) i-a cerut să fie de acord să se căsătorească cu unul dintre rabinii eliberați și împreună cu fiul său adoptiv, Zayd ibn Harithah.

Această căsătorie a atins două scopuri legislative (tasri`i):

(1) Pentru a obține o egalitate completă între bărbați: frumoasa femeie membră a tribului Quraysh, femeia nobilă a fiilor lui ‘Abdu Shams, vărul Profetului (Pacea și binecuvântările să fie cu el) se căsătorește cu un sclav eliberat. Sclavii eliberați erau de ordin inferior decât nobilimea. Într-adevăr, diferența dintre clase a fost atât de mare și profundă încât nimic nu ar fi putut-o șterge, doar o faptă publică definită de la Profet (Pace și binecuvântări să fie cu El), la care comunitatea musulmană poate considera ca un exemplu că aceste limite ar trebui dispar și că oamenii nu ar trebui să-l mai vadă pe celălalt ca fiind superior, doar în ceea ce privește nivelul taqwa.

(2) Pentru a desființa obiceiul de adopție care a fost răspândit pe vremea lui Jahiliya. Prin urmare, Profetul (Pacea și binecuvântările să fie cu El) l-a luat pe Zaynab după divorțul Zayd pentru a arăta în practică că, dacă Zayd ar fi fost adevăratul său fiu, Allah nu i-ar fi poruncit în Coran să intre în această căsătorie.

Alegerea a revenit lui Zaynab, vărul Profetului (Pacea și binecuvântările să fie cu El), de a îndeplini cele două scopuri legislative în propria familie a Profetului și ca oamenii să le accepte în ascultare de Allah și Profet. Când Profetul (Fie ca Pacea și Binecuvântările să fie cu El) l-a ales pe Zaynab ca soție a lui Zayd ibn Harithah, lui Zaynab nu i-a plăcut ideea și a spus: „O Mesager al lui Allah (Pacea și Binecuvântările să fie cu El), nu mă voi căsători niciodată pentru că Sunt „Abdu Shams, nobilă a tribului său”. Profetul (Pacea și a fi cu El) a răspuns calm, dar ferm, „Trebuie să mergi la El”. În timp ce vorbeau despre acest lucru, Allah i-a dezvăluit Profetului următoarea Aja (Pacea și binecuvântările să fie cu El):

Atunci Zaynab a acceptat porunca lui Allah și a Profetului Său (Pacea și binecuvântările să fie cu El) și a spus: „Nu voi fi neascultător față de Allah și Profetul Său (Pacea și binecuvântările să fie cu El), de aceea mă voi căsători cu el”.

Mai târziu, diferențele dintre Zaynab și Zayd au dus la divorțul lor. Când Zaynab a finalizat `iddah (a completat perioada de așteptare de trei luni), Allah (SWT) a declarat următoarele aa:

„Și amintește-ți când ai spus cui Allah și tu ai arătat milă:„ Păstrează-ți soția și teme-te de Allah! ”Și ți-ai ascuns în suflet ceea ce Allah a vrut să scoată la lumină și ți-a fost frică de oameni, deși ar trebui să te temi de Allah în schimb Și după ce Zeid a soluționat problema cu el, l-am adăugat la tine ca soție, ca în viitor să nu existe niciun obstacol în calea bărbaților care cred că se vor căsători cu soțiile fiilor lor adoptivi dacă și-au făcut treaba cu ei. a lui Allah a fost îndeplinită. " (Coranul 33:37)

Profetul (Pacea și binecuvântarea să fie cu El) a zâmbit și a recitat acest as și apoi a spus: "Cine va merge la Zaynab și îi va spune vestea bună că Allah a aranjat căsătoria mea cu El din cer?"

Allah l-a răsplătit pe Zaynab pentru ascultarea sa infinită față de Allah și profetul Său (Pacea și binecuvântările să fie cu El). Zaynab a acceptat decizia de a se căsători cu Zayd și apoi a devenit soția profetului (Pacea și binecuvântările să fie cu El), conform poruncii lui Allah, conform unui articol pe care musulmanii îl vor recita atunci când îl vor închina lui Allah până la sfârșitul timpului. Această onoare îi aparține numai lui Zaynab, care a fost excepțional printre soțiile profetului (Pacea și binecuvântările să fie cu El). Zaynab era mândru de mila lui față de Allah și se lăuda adesea cu celelalte soții ale profetului (Pacea și binecuvântările să fie cu El): „Căsătoriile voastre au fost aranjate de familiile voastre, dar ale mele de Allah, cele șapte ceruri”.

Sursa: Dr. Muhammad Ali al-Hashimi - Muslimahul ideal

tradus din engleză de fratele nostru Kareemah