Teama, foametea și unirea: așa au luptat oamenii din Tabán împotriva ciumei și a holerei

Astăzi, este dificil să ne imaginăm ororile prin care au trecut maghiarii în timpul ciumei și al holerei. Ce s-a întâmplat, cum au reacționat oamenii când știau mult mai puțin despre cauzele și vindecările epidemiilor decât acum?

Pentru a răspunde la această întrebare, el l-a întrebat pe arhivistul-arhivist Eleonóra Géra, profesor asociat al Departamentului de Istorie Culturală a Facultății de Arte a Universității Eötvös Loránd, la mta.hu.

A fost devastator de 100 de ani

Dezső Kosztolányi și-a amintit de istoria lui Kornél Esti acum 90 de ani, în jurul anului 1930, în toamna anului 1918, care a fost considerată a fi cea mai periculoasă epidemie din Ungaria secolului XX. Gripa spaniolă pentru moment. În ultimele zile ale războiului, oamenii răsfoiau cotidianele nu numai din cauza incertitudinii politice, ci și din cauza misterioasei epidemii, dar mai ales pentru că a fost depășită cu succes.

Trebuiau să fie dezamăgiți: presa a raportat despre măsuri contradictorii, politicienii și tații acuzându-se reciproc, decese în masă. Privind necrologurile, mulți s-ar fi putut simți așa cum este descris în Evenimentul lui Kosztolányi Aflați vestea morții:

„Mâna lui se întinse după ziarele de dimineață. I-a răsfoit repede. Ea a căutat numele lui Wintern în registrul morților, dar nu era încă în el. Oricum, un raport de doliu îl privea fix, cu cruci negre ca o pădure de headwood într-un cimitir. 178 de noi decese, articolele anunțate, aproape aplauze - au culminat cu epidemia spaniolă. „Nu spaniol”, se gândi el. - Dăunător, moarte. Aceasta este soarta, soarta. ”

Secole de frici

Nu întâmplător devastarea gripei spaniole, care a devenit prima pandemie sau pandemie din istoria epidemiilor, a adus imediat în minte ciuma. Pe baza raportului ambiguu de autopsie al unui medic elvețian, s-a răspândit zvonul: gripa spaniolă nu este altceva decât o plagă pulmonară. În Ungaria, respectatul epidemiolog, dr. Sándor Korányi a fost rugat să-i liniștească pe oameni, febra spaniolă nu are nicio legătură cu ciuma.

Dar de ce le-a fost atât de frică oamenilor de ciumă când mulți au trăit ei înșiși în timpul ultimelor valuri de epidemii de holeră din secolul al XIX-lea (1872-1873, 1892-1893)? Se pare că au auzit de variolă, care, datorită vaccinării, a provocat doar epidemii locale în Ungaria secolului al XIX-lea. Dar, an de an, se temeau de copiii lor de difterie, tuse convulsivă și rujeolă, care de obicei revin primăvara și toamna și apoi se termină chiar cu moartea.

Din 1348, timp de aproape 400 de ani, aproape fiecare generație a populației europene a experimentat ei înșiși ororile ciumei sau cel puțin au auzit-o din poveștile altora.

Conform estimărilor ex-post, primul val a înlăturat aproximativ 30% din populația Europei, cu rate de mortalitate în orașele populate de aproximativ 25-40%, uneori mai mari decât în Marsilia în 1720-1722 (39-50%).).

A existat o metodă împotriva infecțiilor: retragerea

Ce a însemnat adevăratul dăunător și care a fost reacția oamenilor la acesta? Obținem o explicație foarte detaliată bazată pe surse arhivistice maghiare, cum ar fi procesele-verbale ale consiliului Buda. În ultimele zile din vara anului 1709, primii infectați au fost înregistrați printre rețelele Taban. Acum 310 ani, în primăvara anului 1710, mai multe părți ale orașului erau complet închise, dar și în Orașul Apelor și Castelul. cetățenii, locuitorii orașelor, au încercat să se închidă în casele lor. Era doar o chestiune de timp înainte ca întregul oraș să fie afectat de ciumă.

Împotriva morții unui dăunător, considerat pedeapsa lui Dumnezeu singura metodă cunoscută încă din Evul Mediu este închiderea zonei afectate cât mai atent posibil, izolarea pacienților. Militarii au jucat un rol important în paza și organizarea îngrijirii zonei infectate. Localnicii au încercat să ascundă izbucnirea ciumei în vederea consecințelor economice pe termen lung, astfel încât gestionarea soluționării afectate a fost preluată temporar de un comitet mixt condus de militar reprezentant.

Războiul de Independență Rákóczi în ultimii ani, în mare parte datorită desfășurării armatelor, ciuma s-a răspândit rapid în toată țara. Prin urmare, curtea vieneză, pentru prima dată în istoria epidemiilor interne, a elaborat linii directoare centrale. Unde ar putea fi, epidemiologi componența acestor comitete mixte (commissio sanitatis) și notificarea obligatorie a persoanelor infectate. În mijlocul războiului, aceste măsuri s-au dovedit insuficiente, estimându-se că 10-13% din populație a murit, ceea ce ar fi putut însemna 300.000 până la 410.000 de persoane (numărul deceselor din gripa spaniolă a fost cu siguranță estimat la aproximativ 53.000).

Frica, foamea și cerșetoria

În ciuda măsurilor centrale, ceea ce s-a întâmplat în 1709–1710 nu a fost mult diferit de epidemia din 1692–1693. El a fost smuls din brațele membrilor familiei lor și la spitalul pentru ciume un fel de stare de sfârșit a lumii s-a dezvoltat rapid printre rezidenții care și-au plâns pe cei dragi târziu, flămânzi din cauza scurtcircuitului. Restricțiile privind circulația persoanelor, perchezițiile zilnice în casele lor pentru pacienți, reglementările stricte și dificultățile de aprovizionare, împreună cu amenințarea unei epidemii, au provocat adesea reacții neobișnuite și violente din partea populației.

Neascultarea și frica au afectat încet aproape fiecare locuitor al orașului. Nici conducerea orașului nu a dat un exemplu bun: primarul și-a ascuns fiica vitregă bolnavă, consilierii s-au împărțit în grupuri de interese care puteau, a fugit la moșia sa de cartier, casa lui. Toată lumea a încercat să-și asigure cele mai valoroase bunuri: cetățeanul și-a îngropat banii la graniță, grila i-a salvat hainele infectate pentru a fi confiscate în vie, în cavitățile stâncoase ale dealului Gellért.

Bietele grile oamenii medicului ciumei au fost aruncați și certați în același mod, așa cum au făcut rezidenții orașului croat cu consilierii orașului numiți comisari pentru epidemie la scurt timp după aceea, când au încercat să închidă partea infectată a orașului din Orașul Apelor cu ajutorul armatei. Locuitorii Tabanului încuiat au intrat în apă noaptea în secret, iar oamenii din Ráckeve, care erau și ei infectați cu ciuma, au făcut tranzacții cu Rác, majoritatea luând vin și coniac pentru a-l vinde pe negru. Au existat, de asemenea, foame gratuite, care au fugit ocazional la Törökbálint să cerșească. Alții mergeau doar la noile vii din apropiere, unde făceau tranzacții cu colegii lor care ieșiseră din epidemie sau cu cei care veneau aici din satele din jur sau furau viile sub foc sub masca întunericului. Cu lemne de foc epuizate, unele dintre bărci au fost mai întâi mărunțite, urmate de mobilier; noaptea se strângeau numai struguri uscați noaptea, capitaluri vii și pomi fructiferi au fost tăiați mai rău.

Restricțiile privind libera circulație au provocat agresiunea rezidenților

Nici cei cu statut social superior nu au tolerat restricționarea liberei circulații mai ușor și au considerat o insultă specială faptul că gardienii de sub ei în clasamentul social au dreptul de a decide. Într-o dimineață, un măcelar bogat „a obținut ceea ce primește” a strigat cu calul la blocajul rutier înființat la Băile Împăratului, iar după-amiaza a încercat să pătrundă cu mașina. Soția unui consilier oraș a început să-i bată pe gardieni, alții i-au certat.

De la izbucnirea ciumei, toate formele de veselie, băutură, dans, adunări au fost interzise în oraș ca prevenire, iar încălcătorii regulii ar putea aștepta amenzi severe. Cu toate acestea, un consilier și un cetățean nobil, împreună cu soția sa, au coborât de mai multe ori la Taban încuiat pentru a mânca și a bea. Un grup neascultător de cetățeni care locuiau în Orașul Apei și în Castel până și în septembrie 1710 obosit de interdicții, el a scăpat în mod regulat în partea de autostradă a orașului, unde au instalat trunchiuri în case de presă: au mâncat, au băut, organizate împotriva primarului. Problema a luat atât de multe proporții încât comandantul castelului Buda a trebuit să fie informat, iar consiliul a amenințat că va expulza aceste persoane de la locul de reședință pe lângă amenda.

Dezintegrarea ordinii sociale în timpul carantinei ar putea chiar degenera în rebeliune, așa cum sa întâmplat în 1739 în Tabán. Membrii familiei nu aveau voie să-și ia rudele bolnave până când soldații au sosit să ajute butoaiele bolnave, a urmat o bătaie minoră. Femeile au început să zvonească că soldații vor să distrugă cetățenii din Taban până când clopotele au fost puse deoparte. Mulțimea a atacat soldații, mulți au fost răniți la sfârșitul luptei, medicul ciumei a fost găsit înghețat în sânge cu capul bătut de nerecunoscut.

Sărăcia, foametea, emigrarea în masă

Între 1709 și 1712, părți sau tot orașul Buda au fost închise timp de 3 luni pentru lungi luni. Spa-urile, care sunt atracția orașului, au rămas în mare parte închise în acești ani, împreună cu hanurile și pub-urile care le aparțin., podgoriile renumitei regiuni viticole erau greu cultivate de nimeni. Relațiile comerciale mai lungi au fost, de asemenea, întrerupte, costurile de aprovizionare și apărare au fost consumate, în ciuda ajutorului de stat, consumând sume uriașe pe care orașul nu le putea plăti decât cu împrumuturi.

În timp ce consiliul orașului Pest, cruțat de ciumă, a raportat un număr fără precedent de târguri în 1711 și 1712, consiliile din Buda au implorat într-o scrisoare către liderii din alte orașe să nu mai scape de Buda, vin pe piață, fac afaceri, altfel vor muri de foame. Fenomenul nu este unic: în alte părți ale Europei, orașele considerate a fi cuiburi de ciumă au fost de mult evitate, pierzându-și semnificația economică de odinioară. Nu știm câte vieți au fost revendicate direct sau indirect de o foamete în urma unei ciume majore.

Ce s-a întâmplat cu locuitorii orașului, cu familiile? Săracii urbani ar putea deveni cu ușurință fugari, La Buda, de exemplu, în primele zile, colibele lor au fost incendiate de către oamenii autorității în numele apărării. Deși nu au fost nevoiți să plătească pentru tratamentul și îngrijirile pe care le-au primit în spitalul de ciume și în salonul ulterior, au primit haine „curate” din oraș la plecare și au trebuit să stabilească prețul mai târziu. Acești oameni, care deveniseră complet săraci, nu erau adesea legați de fostul lor loc de reședință, decât de a emigra pentru a-și lucra hainele. Ca urmare a războaielor și a ciumei care le-a urmat adesea, afluxul în masă de migranți în căutarea unei case noi a fost un fenomen cunoscut în epocă. Nici mijloacele de trai nu au fost evitate de către cetățenii mai bogați, dar au fost mai legați de proprietățile lor, de apartenența la breaslă sau de drepturile civile.

Ajustarea naturii: mai multe căsătorii, ajutându-se reciproc

Chiar și stăpânul văduv sau fiica rămasă singură, văduvă, au avut nevoie de sprijin mai mult ca niciodată. După ciumă, numărul nunților a crescut întotdeauna semnificativ, depășind de obicei numărul căsătoriilor obișnuite în acea perioadă a anului. Acest lucru este ulterior interpretat ca o „ajustare a naturii” care vizează stoparea declinului populației, totuși criza mijloacelor de trai din spatele acesteia nu trebuie redusă la tăcere. Starea de urgență arată că în aceste timpuri au avut tendința de a împinge în sus normele altfel stricte de asociere, diferențele sociale, de proprietate și de vârstă s-au estompat.

Ciuma a întărit sentimentul de apartenență la comunități, iar bolnavii sau mai târziu nevoiași cu dificultăți de trai ar putea conta pe membrii familiei și vecinii care locuiesc local, comunitatea de origine sau congregația lor. Nu este neobișnuit ca vecinii văduvi să se căsătorească sau crescând orfanii vecinilor ca pe ai lor, dar oamenii înșiși au acordat o atenție sporită ajutorării celor care au nevoie în zona rezidențială mai largă (de exemplu, Horvátváros, Halászváros). Populația și administrația orașului au fost de acord cu necesitatea creșterii numărului de medici oficiali în părțile pe cale de dispariție ale orașului, Tabán, care este locuit în principal de săraci.

Cu toate acestea, localnicii nu mai erau atât de ajutători străinilor care veneau în oraș: se temeau de cei necunoscuți pentru ei. În spatele aversiunii, trăia în parte frica constantă de ciumă. Cazurile suspecte - dacă un străin s-a îmbolnăvit sau a murit - au fost raportate imediat, toți cei care au intrat în contact cu pacientul au fost urmăriți, ultimele sale zile au fost reconstruite, a fost examinat de un consiliu medical cazul, care a fost apoi raportat autorităților. Stigmatizarea străinilor și a posibililor însoțitori care s-au îmbolnăvit în circumstanțe suspecte a avut loc rapid, motiv pentru care localnicii au încercat să se distanțeze de ei.

„Societatea Crucii Roșii a țărilor coroanei sfinte maghiare a asistat de asemenea de bunăvoie la înființarea instituției mântuirii în bucătăria populară. Și-a oferit parcarea în cazarma spitalului, în total 105 mașini, pentru transportul pacienților. Acest lucru va asigura, de asemenea, transportul pacienților din cea mai mare epidemie. " scrie Ziarul duminical 39. 42 (16 octombrie 1892)

Îmbrăcăminte de protecție și carantină

În epocă să parcurgeți distanțe mai mari, să transportați mărfuri numai cu permisiunea prealabilă, în care autoritățile au certificat că nici bunurile, nici furnizorul acestora nu proveneau dintr-o zonă de ciumă. În amintirea acestui fapt - și a ciumei care a venit în Ungaria în 1738 din cauza războiului împotriva Turciei - inspectorul a apărut la graniță în romanul lui Jókai Omul de aur pe corabia lui Mihály Tímár și Ali Csorbadzsi: căuta un bolnav de ciumă. . În secolul al XIX-lea, apropo, oamenii urmăreau mai mult din cauza holerei. Porturile separate au fost desemnate pentru marinarii de pe Dunăre, unde pasagerii de pe nave închise își petreceau timpul de observare, sau bunurile lor, dacă nu se încadrează în categoria de distrus, trebuiau „odihnite” pentru o perioadă specificată.

Controlul holerei, care a apărut pentru prima dată în Europa în 1831, la fel ca în cazul dizenteriei, febrei tifoide sau febrei tifoide, a avut un efect redus asupra societății (de exemplu, răscoala holerei) în conformitate cu protocolul împotriva ciumei. Cu toate acestea, în cursul coexistenței cu ciuma, empiric, s-au găsit multe soluții pe care le-am folosit în esență de atunci. Medicii ciumei au început în Italia secolului al XVII-lea și apoi în Franța îmbrăcăminte de protecție purta. Protecția mantiei lungi, a cizmelor, a mănușilor, a măștii care acoperă fața și ochii, care se termină cu un cioc lung, nu poate fi comparată cu echipamentul de astăzi: nu a protejat complet purtătorul de aerul miasmic, care răspândea boala, totuși a fost un pas important înainte.

Se credea că sunt la fel de periculoși banii: înmuiați în apă cu oțet, încălziți. S-a observat că și fumul a alungat miasmele, așa că au încercat să fumeze bine scrisorile, documentele sau camera bolnavului. Înainte de descoperirea bacteriei holerei, s-a dovedit că această boală este răspândită de fecalele umane și de apa potabilă contaminată.

Epidemiile holerei și presiunile sociale ulterioare au avut un impact decisiv asupra dezvoltării infrastructurii în orașele din secolul al XIX-lea. La Budapesta, după holera din 1872–1873, s-a decis mai întâi că locuințele mari trebuie să fie conectate la rețeaua de apă potabilă și canalizare de asemenea, deja acolo unde există. Dezvoltarea rețelei și construcția instalației de apă erau așteptate din motive financiare, dar următorul val, care a revenit în 1892, s-a dovedit a fi un avertisment serios.

Actul de sănătate publică din 1876 a adus o contribuție semnificativă la lupta împotriva epidemiilor majore din domeniul asistenței medicale municipale, care a devenit independentă. Cu toate acestea, a fost ultima care a apărut în anii 1770 de la ciumă si din holera s-au temut cel mai mult - în 1898 s-a adoptat o lege pentru cazul lor costurile apărării sunt suportate de stat.

Consecința epidemiilor este distanțarea

Gripa spaniolă este cea mai apropiată în timp de omul din vremea noastră, deși din punct de vedere al numărului nu puteți concura cu vechile mari epidemii din Ungaria. În 1918, despre carantină se vorbea doar în Ungaria, dar nu se ordona: în circumstanțele date, nu ar fi avut sens, deoarece mai multe trenuri militare pe zi aduceau soldați de pe front, inclusiv mulți bolnavi, iar trenurile mai noi expulzau refugiați civili din casele lor.

După marile epidemii, oamenii au devenit mult mai îndepărtați la toate nivelurile. Într-o astfel de situație, majoritatea așteaptă, petrecând timp într-un cerc familial mai mic, comunitate locală, din motive de securitate. Cele mai reușite mijloace de combatere a ciumei, a variolei, a holerei de secole, memoria carantinei, este încă în viață astăzi, cel puțin măsura achiziționării de produse de bază, alimente sau medicamente arată acest lucru.

Constrângerile de dimensiune nu permit o analiză detaliată a impactului social al fiecărei epidemii, cu toate acestea, evenimentele de astăzi arată că nu ne putem simți complet în siguranță chiar și cu medicina avansată a secolului XXI. Ca urmare a unei boli infecțioase necunoscute anterior, putem experimenta și „experiența” de carantină, frica de boală, criza economică.

„Historia est magistra vitae” - studierea trecutului, cercetarea efectelor socio-economice pe termen scurt și lung ale epidemiilor nu este un scop în sine și poate fi în continuare util pentru noi.

În detaliu pe tema:

Géra Eleonóra: Febra spaniolă la Budapesta. Cartierul Budapestei, 2009, 17, 206–232.

Eleonóra Géra: Călăreții Apocalipsei din Buda 1710–1723. Fons: Cercetarea resurselor și științele auxiliare istorice, 2012, vol. 19, nr. 2, 139-160.

Géra Eleonóra: Căsătoria în Buda. Povești de familie din orașul (principal) renăscut după expulzarea turcilor 1686–1726. Budapesta: Centrul de cercetare pentru științele umaniste al Academiei Maghiare de Științe, 2019.

Géra Eleonóra: Orașul (principal) Kőhalom. Viața de zi cu zi în orașul Buda la începutul secolului al XVIII-lea. Budapesta: L’Harmattan - Könyvpont, 2014.