Legea cauzei și efectului

În fiecare moment al vieții noastre de zi cu zi, creăm motive cu gândurile, cuvintele și acțiunile noastre. Budismul învață legea cauzei și efectului, conform căreia, atunci când creăm o anumită cauză, consecința viitoare a acelei cauze particulare este deja ascunsă în adâncul ființei noastre și, în circumstanțele potrivite, cauza iese la suprafață și putem experimentează. Această lege a cauzei și efectului este esențială pentru învățăturile budiste. Iar caracterul „renge” din termenul Nam-myoho-renge-kyo descrie simultaneitatea cauzei interne și a cauzei externe. Aceasta înseamnă că prin meditație puternică creăm cauzele necesare pentru a atinge starea de Buddhaitate, iar consecința (cauza) acesteia coexistă cu cauza. Prin meditație, evocăm direct apariția stării noastre de buddha.

legea

Cuvântul „renge” înseamnă literalmente floare de lotus. Această frumoasă plantă trăiește la suprafața apei și frumusețea ei se hrănește prin rădăcinile sale din mlaștină. Această metaforă poate fi aplicată propriilor noastre vieți. Meditând asupra Nam-myoho-renge-kyo, folosim „mlaștina” vieții noastre pentru a scoate la suprafață cea mai înaltă stare de viață.

Prin simultaneitatea cauzei și efectului, putem produce apariția stării noastre de buddha. Pentru a înțelege mai bine semnificația lui Nam-myoho-renge-kyo, trebuie să ne familiarizăm cu conceptul celor nouă conștiințe. Cele nouă conștiințe pot fi considerate ca fiind diferite niveluri de conștiință care interacționează constant.

Cele nouă stări de conștiință

Primele cinci „stări de conștiință” corespund celor cinci simțuri; vedere, auz, atingere, miros și gust. Acestea sunt utilizate pentru a simți și a primi informații din exterior. Imaginați-vă momentul nașterii; nou-născutul are imediat aceste simțuri. Și noi începem să ne atașăm de lumea din jurul nostru în aceeași măsură ca și sugarul, a cărui atenție este atrasă de complexitatea lumii. Astfel, nu vom cunoaște „straturile” mai adânci ale conștiinței și cum funcționează acestea.

Bebelușul crește și învață să distingă albastru de roșu sau cald de rece. Această abilitate este al șaselea nivel al conștiinței, sau al minții, care ne permite să dăm sens informațiilor primite de simțurile noastre. Folosim în primul rând aceste primele șase niveluri de conștiință în acțiunile noastre zilnice. A șaptea conștiință este legată de lumea noastră interioară, spirituală. Aici sunt stocate lucrurile pe care le experimentăm în viața noastră. Datorită acestei conștientizări, ne formăm o imagine despre cine suntem, ce gen, naționalitate etc. În această conștiință există componente care ajută individul să se distingă de ceilalți, precum și de bine de rău. Diferitele terapii utilizate în societățile occidentale pot fi, de asemenea, văzute ca eforturi de a elibera indivizii de diferitele impresii nedorite pe care le experimentează în conștiința a șaptea.

Cultura occidentală cunoaște doar primele șapte conștiințe. Conceptul de a opta conștiință, care este un depozit de cauze și consecințe interne (karma), nu este de obicei folosit în viața de zi cu zi. Iar existența unei eventuale a noua conștiințe care să descrie funcționarea vieții noastre și relația lor cu universul este complet străină culturii noastre. Această a noua conștiință din budism este Nam-myoho-renge-kyo sau legea vieții.

1 - Sentiment
2 - Gust
3 - Viziune
4 - Auz
5 - Miros
6 - Mintea conștientă
7 - Subconștient/Eu egoist limitat
8 - Karma

A opta și a noua conștiință operează la un nivel în care toată viața este strâns legată. Prin urmare, imaginea formată de conștiința a șaptea că individul există complet independent și izolat de ceilalți este falsă. Aceasta este una dintre iluziile adânc înrădăcinate ale simțurilor despre natura mea. Eul restrâns al conștiinței a șaptea respinge ideea unei relații între vieți. Cel care, pe de altă parte, se mută la nivelul celei de-a opta conștiințe rupe armura ego-ului limitat și devine deschis către un nivel superior al sinelui. Primele șapte conștiințe sunt, de asemenea, nivelul fricii de moarte. Eul conștient conștient se vede pe sine ca unul care încetează să mai existe în momentul morții. Cel care crede acest lucru nu poate vedea că la cel de-al optulea nivel al conștiinței energia vieții curge constant, prin timp și vieți.

Iluzia că există adevăratul sine al individului în conștiința a șaptea se numește ignoranță fundamentală, care nu recunoaște că toate ființele vii sunt legate între ele printr-o legătură inseparabilă. O astfel de imagine de sine, adică, văzându-ne ca fiind complet separați și independenți de ceilalți oameni, dă naștere discriminării, violenței, aroganței, luptei pentru bunuri materiale și prosperității excesive.

A opta conștiință este ca un mare depozit în care găsim toate cauzele și consecințele care determină relația noastră cu lumea. Este, de asemenea, un depozit de karma. Este responsabil pentru abilitățile noastre fizice, circumstanțele noastre, reacțiile noastre, norocul sau ghinionul nostru, munca noastră, relațiile noastre, sănătatea noastră, adică toate domeniile vieții noastre. Deoarece cauzele sunt create sub formă de gânduri, cuvinte sau fapte, cauzele interne sunt stocate la acest al optulea nivel al conștiinței.

Întrucât cauza și efectul interior există în adâncurile ființei noastre, la un nivel care este legat de toată viața, cauzele și consecințele externe apar în al optulea nivel al conștiinței conform karmei. Existența celei de-a opta conștiințe explică, de exemplu, diferența dintre experiențele de viață ale gemenilor identici. El explică de ce de multe ori nu există un motiv vizibil în această viață pentru lucrurile care ni se întâmplă. Această a opta conștiință, sau karma, migrează de la viață la viață. Karma noastră anterioară (cauza interioară) determină următoarea noastră naștere și determină, de asemenea, modul în care ne vom relaționa cu lumea și modul în care lumea se va raporta la noi.

Cu toate acestea, dacă viața ar consta doar din aceste opt conștiințe, totul ar fi guvernat de un destin predestinat. O anumită cauză ar crea o anumită consecință care ar afecta și determina toate cauzele și consecințele viitoare. Și nu am fi în măsură să schimbăm forțele și tendințele care ne domină viața, deoarece numai voința nu este suficientă pentru a atinge cel de-al optulea nivel al conștiinței și a ne schimba înclinațiile karmice adânc înrădăcinate.

A noua conștiință

Practicarea Nam-myoho-renge-kyo ne eliberează de karma noastră negativă sau nefericită și ne permite să creăm cauze și să trăim o viață care este bună pentru noi și pentru mediul nostru.