LENI TOMB - PLANCA COLECTATĂ I.

Livrare gratuită pentru comenzi de peste 10.000 HUF

Conținut și detalii

Conținut: „Nu este o surpriză pentru cititorii lui Péter Nádas faptul că autorul rămâne fidel pasiunii sale pentru cunoaștere în eseurile sale, în timp ce împinge limitele înțelegerii și cunoașterii cât mai mult posibil., Apoi rearanjează conținutul conștiinței sale (așa cum scrie el în eseul său Despre căldura corpului alfabetizării), în timp, devine un virtuoz al imaginației și un geniu al amintirii. Nádas apare în scrierile de aici ca sociolog, psihanalist, antropolog cultural sau observator al operelor de artă, dar mai sus totul ca un critic perspicace al condițiilor politice.înșelăciune m tehnici, practici de prefăcere și deghizare. " - Katharina Raabe

Péter Nádas și-a aranjat eseurile colectate în două volume. Primul volum, pe care cititorul îl ține în mână, conține scrierile sale despre chestiuni politice. Primul astfel de eseu datează din 1990, ultimul din 2017 și a fost urmărit în mod deosebit în deceniul care a urmat turnului din 1989.
De la István Bibó, nimeni nu a analizat consecințele dezvoltării blocate a societății maghiare cu o temeinicie fără compromisuri ca Nádas. În ciuda istoriei abundente a celei de-a treia Republici, abundentă în figuri politice ridicole și urâte, rigoarea eseistului nu se concentrează niciodată asupra indivizilor, ci asupra lucrurilor pe care le-a făcut și nu a reușit să le facă, dar mai ales asupra consistenței propriului său tren de gândire. Pentru că, după cum scrie în eseul său final, „„ coerența judecății nu este o glumă ”. Vorbind despre tensiuni interne invizibile, care provoacă cultura europeană, el se opune amneziei, represiunii, ipocriziei, auto-înșelăciunii, rigoarea logicii și respectarea necondiționată a faptelor, neuitării și una dintre cele mai mari invenții ale aceleiași culturi - ironia. „„ Rasa umană este o cultură de dinți de balaur ”, a scris Vörösmarty, iar Nádas nu poate fi lipsit de scepticism atunci când subiectul reflecțiilor sale este legile antropologice care limitează în cele din urmă posibilitățile comunităților umane.