Marți de vară în halat de biserică

Timpul Postului Mare este întotdeauna o perioadă de pocăință a păcatelor, postul, un timp sacru al întoarcerii către noi înșine. Aceasta este precedată de o perioadă eliberată, distractivă atât în viața populară, cât și în cea bisericească, care se numește carnaval, și închide linia mângâierilor în ziua de marți.

La sfârșitul festivităților de carnaval, când sunt doar câteva ore distanță de Miercurea Cenușii care proclamă Postul Mare, conform tradiției occidentale, ne așezăm pe marți cu carne-carne (cunoscută și sub numele de carnaval), care trădează: în această zi Creștinii consumă carne pentru ultima dată și postesc timp de patruzeci de zile, au încetat complet consumul de carne și alte alimente de diferite origini animale. Astăzi mănâncă aproape numai pâine și apă numai în zilele stricte de post, Miercurea Cenușii și Vinerea Mare. În tradiția răsăriteană, creștinii care postesc încă țin post mai strict, în multe cazuri nu intenționează cu adevărat dieta lor cu carne timp de patruzeci de zile, grăsime animală, iau doar alimente vegetale de post.

Acesta este motivul pentru care cuvântul Paște s-a format în limba maghiară, deoarece atunci se lua carne pentru prima dată după post, care a fost și o perioadă de abstinență fizică și mentală. Tot în ziua de Paște, linia festivităților de carnaval se încheie, întrucât lumea creștină este caracterizată de pocăință, un test liniștit de conștiință și pregătire pentru ceremoniile Săptămânii Sfinte din timpul Postului Mare, care începe cu Miercurea Cenușii.

Conform tradiției carnavalului, Voievodatul Cibere și Regele Conc au concurat între ele pe tot parcursul carnavalului pentru a fi conducătorul. Marți de vară, Voievodatul Cibere, care simboliza postul, a învins în sfârșit zilele vesele ale regelui Conc și, în același timp, a izgonit iarna. În plus, marți de vară a fost considerată de strămoși o zi de sărbătoare, deoarece atunci, conform obiceiurilor vechi ale satului, tinerii s-au dansat până la începutul Postului Mare cu un comportament nepotrivit pentru sărbătoare. Ceea ce era permis până atunci, balurile, consolările, nunțile vor fi interzise în această seară.

La începutul anului bisericesc, tranziția dintre carnaval și post este perfect afișată, iar o tranziție îmbunătățită poate fi găsită în desemnarea duminicilor. Timpul carnavalului este ținut de la crucea apei până la miercurea cenușii de tradiția catolică și, pe măsură ce se apropia Postul Mare, ultimele trei duminici de carnaval au fost botezate ca duminică șaptezeci, șaizeci duminică și cincizeci și duminică. Și săptămâna de Miercurea Cenușii se numește săptămâna Postului Mare, tocmai din cauza zilelor dinaintea Postului Mare. Acest nume de duminică a devenit învechit, dar a fost mult timp un semn că postul de patruzeci de zile se apropie, când depozitul mângâierilor trebuie să fie închis până în vară, iar accentul să fie pus pe pregătirea spirituală, pocăința și faptele bune.