N; pi gy; sala; doc, doctor; si ok; mulți

Liceul Teoretic Samuel Brassai, Cluj-Napoca, România

„Sângele Mântuitorului tău este încorporat în măduva vertebrală verde, îți foșnește în ficat
voi vrăjitori verzi, șamani de flori, floriști, vindecători frumoși,
medicamentele vii sunt dilatatoare cardiovasculare, produse de curățare respiratorie, stimulente pulmonare,
lipiri de răni, îndepărtători de înec, atrăgători de ochi! ”
(Ferenc Juhász: Puterea florilor)

Farmacia de acasă a omului rural, sătesc, cu fostele plante din pădure și câmp, cu ierburi, rădăcini, copaci, frunze și fructe cu efect „magic”. Această „farmacie” nu a dispărut complet astăzi, florile au o putere neschimbată, așa cum cântă poetul Ferenc Juhász în minunatul său poem.

Mass-media: radio, televiziune oferă populației din sate materiale informative a căror lumină ascunde sau chiar pune la îndoială credința în vechile procedee de vindecare. Cu toate acestea, în satele mai îndepărtate de centre, dar în unele locuri chiar și la poalele cabinetelor medicului, se pot găsi remedii experiențiale asociate cu superstiții, în special în rândul persoanelor în vârstă. Uneori se folosesc în același timp proceduri antice de îngrijire a pacienților și terapii științifice, care deocamdată încă se potrivesc pașnic. Pentru prima dată, metodele vechi sunt încă încercate pentru a vindeca o boală și numai dacă se dovedesc ineficiente vor consulta un medic.

Dintre medicamentele populare, doar „brosatul” suplimentar (bicarbonat de sodiu), „macul inert” (unguent cu metilsalicium) este folosit astăzi. Metodele populare de vindecare, în special cele mai vechi cure cu puteri supranaturale și magie, au fost împinse în fundal. Pentru că astăzi nu prea cred în ei, mulți oameni își permit doar bunicilor să le facă testele „inofensive” asupra lor. Acesta este cazul și în Kalotaszeg, la vest de Cluj-Napoca - așa cum este descris de Samu Vasas în colecția sa din Kalotaszeg, la fel și sud-estul Cluj-Napoca, reședința mea dincolo de Aranyosgyéres, în Aranyosgerend (Luncani) și împrejurimile sale, ca precum și în colecția mea.

O pungă de pământ (o ciupercă de 1,5 până la 2 cm găsită în pământ) a fost folosită pentru a trata ramurile. Potrivit lui Gergely Bartha (77 de ani), utilizarea de frunze de trandafir utilapi și tambur ca pansament este, de asemenea, obișnuită. Negii au dispărut din mână când purtătorul său a reușit să-și spele mâinile în „apă nedorită”. Pentru tratarea scabiei, „era făcută din piatră puturoasă și untură”. Există încă o lungă rimă poetică despre „recoltarea” orzului din ochi. Potrivit Katalin Szabó (76 de ani), ar trebui folosit un agent de tăiere împotriva orzului, cu care să se încrucișeze o cruce în fața persoanei și să se spună de trei ori următoarea rimă:

„Orzul, recolta de orz,
Te voi lega de picioare,
Imi este sete,
Te bag în fund. "

„Ham, ham ulcior de caine,
cum i-os nu caine,
asa sa nu fi nici tu
pana maine. "

Ceea ce ar spune în maghiară:

„Ham, ham de orz de câine
cum nu sunt
câine, așa că nu fi
nu ești câine până mâine ”.

Interesant este că, din motive de comparație, am căutat rima „recoltare” din „Colecția Kalotaszeg” (1). În Bulgaria, citirea este următoarea:

„Orzul, recolta de orz,
Nu te voi ridica,
Nu te voi lega,
Nu te voi pune într-o tabără,
Nici eu nu-l bag în coș,
Nici măcar nu-l port acasă,
Nici eu nu te voi pune în hambarul meu,
Nici eu nu te-am bătut,
Nici nu te voi risipi,
Nici măcar nu mă cufund,
Nici eu nu te voi duce la moară,
Nici eu nu macin,
Nici măcar nu voi cernut,
Nici măcar nu frământ,
Nici măcar nu coc,
Nici măcar nu te voi mânca,
Împing doar calul alb în fund. ”

Ultima linie din Valko spune: „Te voi coborî doar pe apă”. Și uneori spunea: „Doar o împing pe preoteasă în fund”.

Am dat peste o rețetă foarte interesantă în „Cartea medicală maghiară din secolul al XVI-lea”: „Zemnek hean valo arparol. Arpath feoz în apă caldă, rea cald cald azth. Să fie plantate feyeth și zarnyath, pământul eozwe zep feyer vyazzal. Călduros azth nu rea. Arpa elyzteth elech eozwe galbanummal, odată cu el a eliminat arpa zemeoth. Buza lyztbeol chynalt kowaszth elegych eozwe a kys Sowal, with keofd be. Pâinile sunt fierbinți și de multe ori puteți face acest lucru dacă faceți acest lucru. ” Nu este de mirare, așadar, să citiți că în Kalotaszeg (2), atunci când o persoană și un animal se amețesc, capul lor este frecat cu un „mâner de moară de vânt”. Aceasta nu este altceva decât o ramură de copac multi-răsucită care a fost încercuită în fața pacientului în direcția opusă răsucirii. Ei credeau că „felia” ar putea fi scoasă din cap cu această mișcare inversă.

Au fost pronunțate și câteva „texte magice” pentru a vindeca durerile de cap, bolile febrile, vrăjile și pistruii. Persoanele în vârstă au spus că durerile de cap sunt destul de frecvente, deoarece sunt simptome ale multor boli. Capul pacientului era acoperit cu o „bază de varză”, iar fruntea îi era pătată cu unt de usturoi. Potrivit lui Ágnes Serester (75 de ani): „Durerile de cap se vindecă de mult în țara noastră legând găluște (cartofi) sau coajă de mesteacăn pe capul pacientului”.

Bolile inflamatorii au fost, de asemenea, implicate într-un „număr destul de mare” de suferință pentru fiarele drăguțe. Vă prezint trei dintre ele mai jos. „Până la inventarea operației de apendicită, pacientul a fost„ inhalat ”și a spus că„ glanda a scăpat ”- oamenii din secolul trecut își amintesc de boală și nici nu menționează efectele vindecătoare ale compresei de gheață și ale ceaiului proxenet.

Au fost prinși cu mai mare încredere pentru a vindeca pneumonia. Febra pacientului a fost înfășurată într-o foaie umedă, a încercat să o scoată și au fost așezate pe picioare găluște crude (cartofi prăjiți). Mulți au pliat că ceapa tăiată într-o foaie țesută din cânepă făinoasă a scos febra mai devreme. Cura a fost suplimentată cu suc de crin gătit în lapte.

Au încercat să depășească răceala obișnuită cu opt rețete, prin înghețarea tălpilor picioarelor, înghețarea sânilor, ceai „întărit” cu grăsime fierbinte de leșie din flori de tei, ceai violet și ceai de măceșe. Dacă răcirea a fost însoțită de febră, potrivit lui Zéfi Lovász (92 de ani): „piciorul pacientului a fost dospit sau i s-a pus în mână o cârpă (cârpă) apoasă”. Locuitorii români ai satului au folosit în special „ventuza”, dar, deoarece s-a dovedit a fi o procedură medicală foarte utilă, maghiarii au adoptat și metoda ventuzei, adică cupa uscată. Cea mai simplă mantie nu este altceva decât un mic clopot de sticlă sau o ceașcă cu pereți groși în care aerul este subțiat prin încălzire și apoi acoperit brusc pe piele (de obicei pe spate). Aerul rămas în „ventuz” se răcește, reducându-i presiunea, care va fi mai mică decât cea a gazelor din vasele de sânge. Această diferență de presiune are un efect de aspirație, pielea „se umflă” sub clopotul de sticlă și determină coagularea țesuturilor din sânge (popular „aspiră boala”!). În caz contrar, este, de asemenea, ideea de bază a tratamentului lui Bier (inducerea cheagurilor de sânge artificial în scopuri de vindecare), care a trezit un mare interes la începutul anilor 1900 și este, de asemenea, utilizat în unele cazuri de terapia modernă.

Omul pădurii a fost întotdeauna expus unor accidente de muncă ocazionale. Astăzi, ne putem gândi la asta ca la un basm atunci când bunicii se împăturesc, încât înțeleg o răceală atât de mare încât pasărea a înghețat și a căzut fără viață la pământ în zbor. Înghețarea este denumită un accident obișnuit, ca și cum ar fi vrut să confirme autenticitatea citării lor din trecut. „Grăsimea” biliară sau topită a picurat pe gheață pe partea înghețată a corpului.

În plus față de formă, culoarea este considerată un ghid în vindecarea bolii, dar adesea doar numele este suficient. Astfel, de exemplu, conform lui Lõrinc Szabó (91 de ani), medicamentul pentru „tuse convulsivă” ar putea fi făcut din următoarele: „dantelă de măgar, mosc de pin, mușchi islandez, în toate cele trei cazuri, dozajul a fost sub formă de ceai.

Potrivit lui Kálmán Csegöldi (88 de ani), icterul poate fi obținut din „fructificare”. Tratamentul său consumă mult timp, vindecarea este dată pentru multă odihnă. Pe lângă odihnă, „farmacia de acasă” a oferit alte două remedii. O „ciupitură” de rădăcină de carpen trebuia gătită în doi litri de apă, iar pacientul o mirosea fără zahăr. Celălalt agent considerat a fi eficient a fost ceaiul făcut din frunzele de pelin alb.

Florile cu forma, culoarea și mirosul lor caracteristic sunt pe cale să se „ofere” unei persoane care se gândește să descopere o legătură între cele două trăsături. Această legătură era evident arbitrară, dar în momentul formării sale, în absența oricărei alte poziții științifice, însemna să găsim o cale. Cu astfel de metode, cu toate acestea, s-au obținut anumite rezultate și au fost necesare pentru ca omul să găsească un instrument științific eficient.

Recensământul meu este departe de a fi o descriere monografică. Cu toate acestea, îți poți atinge obiectivul dacă nimeni nu va căuta rețete aplicabile în rândurile mele, vrei doar să probezi cultura spirituală a bărbatului din Aranyosgerend și vrei să-ți formezi o imagine a luptei tale împotriva distrugerii .

Odată cu scrierea autorului, a câștigat premiul I la categoria Premiul special medical anunțat de profesorul Ernst Grote în cadrul competiției noastre studențești din 1997.