Nașterea națiunilor

24 mai 2009 10:51 Csaba Zahorán

Diferențele de puncte de vedere sunt, de asemenea, evidente în procesul de naționalizare modernă și în analiza evenimentelor din 1848-1849.

istorică

Avram Iancu

Anterior

Cele trei manuale românești dedică un capitol separat dezvoltării conștiinței și mișcărilor naționale românești pentru emanciparea politică a românismului, dar integrarea Transilvaniei în monarhia habsburgică (sfârșitul secolului al XVII-lea) este doar oarecum mai largă legată de cartea lui Sigma. În aceeași secțiune, autorul prezintă și particularitățile sistemului social al Transilvaniei, precum și construcția identității naționale moderne și ideea de naționalism.

Volumul lui Petrion tratează, de asemenea, problema separării națiunii, iar publicația Humanitas pune în lumină conceptul medieval de națiune într-o mică notă. Toate cele trei texte descriu în detaliu relativ eforturile de reformă socială și națională ale liderilor români din Transilvania, inclusiv activitatea episcopului greco-catolic Inochentie Micu-Klein și a programului Școlii transilvănene, Supplex Libellus Valachorum.

Liderii români și-au bazat pretenția la egalitate națională în primul rând pe originea romană și pe majoritatea numerică a românilor, dar ordinele maghiare le-au respins obiectivele. Publicația lui Petrion ilustrează situația românilor în Parlamentul transilvănean din 1790, unde 90% din deputați erau maghiari și secui, 10% sași, în timp ce românii erau reprezentați de o singură persoană - episcopul greco-catolic. În același loc, autorul se referă chiar la aspectul național al răscoalei țărănești Horea și Cloșca.

Problema naționalității este, de asemenea, discutată meticulos în manualele maghiare. Deși oferă doar o imagine de ansamblu a fiecărei mișcări naționale, în ansamblu, ele prezintă elevilor o imagine destul de complexă. Volumele prezintă tensiunile dintre aspirațiile naționale și de construire a statului elitelor maghiare și etnice și diferitele conflicte care decurg din acestea - nesocotirea cerințelor etnice din partea maghiară și respingerea introducerii limbii de stat maghiare și a ideea unei națiuni politice maghiare.

Textele se referă la particularitățile dezvoltării sociale a Ungariei (societăți etnice „trunchiate”), iar cartea lui Száray tratează și problema maghiarizării și maghiarizării. Se vorbește și despre „trezirea ideii de națiune” și semnificația trecutului glorios (care apare „mai ales fără o critică a sursei”), precum și despre teoria dacoreană, care a fost menită să justifică pretențiile românești. Răscoala țărănească din Horea-Cloșca este menționată numai în legătură cu problema iobăgiei, fără relevanță națională.

În timpul evaluării revoluției din 1848-49, publicația lui Petrion analizează evenimentele din Transilvania în contextul „Revoluției române”, împreună cu situația din Havasalföld și Moldova, juxtapunând programele revoluționare individuale (românești). El vede motivele conflictului maghiar-român din Transilvania în tratamentul diferit al problemei naționale și în faptul că „ungurii conduși de Lajos Kossuth au recunoscut drepturile și libertățile doar propriilor lor conaționali”, în timp ce românii nu aveau niciun drept nici reprezentare adecvată.

Relațiile dintre revoluționarii români și maghiari s-au deteriorat după ce dieta majoritară maghiară din Cluj-Napoca a votat pentru unirea Transilvaniei cu Ungaria („de fapt anexarea sa”), abolind autonomia principatului. Românii s-au orientat apoi către curtea imperială, a cărei „politică duală („ divide et impera ”) a dat roade”. În timpul luptei, încercarea lui Nicolae Bălcescu de a media nu a reușit și nu s-a ajuns la un acord. Manualul Humanitas vede, de asemenea, cauza conflictului etnic maghiar-român în programul național al revoluționarilor maghiari („restaurarea Ungariei medievale”), dar în același timp consemnează negocierile mediate de Bălcescu ca fiind de succes.

În timp ce primele două texte se concentrează în primul rând pe aspirațiile și autoapărarea românească, volumul lui Sigma adoptă o abordare mai nuanțată - subliniind similaritatea obiectivelor revoluționare ale celor două națiuni și conflictul tragic al intereselor maghiar-române, evidențiind în același timp posibilitatea reconcilierii. simbolizează un gest conciliant. În legătură cu rezistența românească din Munții Minereului condusă de Avram Iancu, conform manualului lui Petrion, Iancu „a organizat o armată populară cu care a luptat pentru apărarea națiunii române”, iar Sigma și Humanitas îl comemorează și pe el.

Manualele maghiare prezintă revoluția în contextul maghiarului ’48. Ei subliniază, de asemenea, că guvernul maghiar, bazat pe ideea unei națiuni politice (maghiare), s-a abținut de la acordarea drepturilor colective (de exemplu, autonomia teritorială) și se referă, de asemenea, la politica de divizare a instanței vieneze. Sunt prezentate și nevoile naționalităților - cartea lui Száray oferă detalii din mai multe documente etnice (de exemplu, rezoluțiile primelor două întâlniri românești din Balázsfalva), dar tabloul este nuanțat de menționarea naționalităților loiale guvernului ungar, pe care cărțile române nu menționează deloc. sugerează că rezistența românească a fost uniformă).

Autorii textelor maghiare discută bătăliile transilvănene de succes dintre evenimentele de război din războiul de independență, menționând în special că generalul polonez nu a luat ripostă împotriva insurgenților români. Manualul lui Závodszky, la fel ca publicația Sigma, numește lupta maghiară-etnică „cel mai tragic conflict” al maghiarilor din 1848, deși nu vorbește despre războiul civil maghiar-român din Munții Minereului Transilvaniei. În același timp, textele maghiare consideră că reconcilierea maghiară-română din 1849 este un succes, ilustrând soluționarea problemei cu extrase din rezoluția etnică, printre altele, iar volumul Száray oferă chiar și un extras din László Teleki. lecții învățate.

În plus, Miklós Száray documentează momentele dramatice ale războiului civil transilvănean - de exemplu, arderea Nagyenyed de către români și masacrarea populației care fugea din Zalatna. În același timp, ilustrațiile lui Avram Iancu - și sarcina asociată acestora - încurajează cititorul să creeze o imagine mai complexă.