Robert proaspăt: Baka este generalul

Chiar și cu Viktor Orbán, uneori este necesar să fim atenți nu numai la acțiunile sale, ci și la cuvintele sale. Am asistat zilele trecute la acest rar moment sincer, când a spus într-un interviu radio: „Filosofia mea este de natură militară, ceea ce pare că un soldat bun nu luptă împotriva celor cu care se confruntă, ci pentru cei din spatele său”.

Este o mărturisire neobișnuit de revelatoare a unui bărbat care scăpase de la serviciul militar la o vârstă fragedă pentru că nu suporta exercițiul, dar care se afla în secret nu numai mai târziu, în Piața Kossuth, dar chiar și atunci se simțea supărat de ofițerii abdominali supraponderali. Dar, în loc de pace, acum se simte ca un război în elementul său. Dar să-i lăsăm pe creatorii de mituri să explice și să justifice această dezvoltare a personalității.

Oricum: să nu negăm pe nimeni că se poate întoarce sincer măcar o dată pe drumul spre Damasc, chiar dacă se întâlnește cu fostul său sine în acest fel. Toate acestea ar putea fi o chestiune privată. Problema începe când și când baka cu „filozofia sa de natură militară” cade într-un scaun general. Pentru că atunci filosofia și moralul egalitar al tranșeelor, în care nu se încadrează, poate nu se încadrează în orizontul și strategia câmpului de luptă, nu pot fi puse la îndoială, nu poate exista o comunitate de război obișnuită de interes cu luptătorul chiar lângă aceasta.

Între timp, ar trebui să fie clar de pe scaunul general: nu există război. Există pace. Cu toate acestea, prim-ministrul se află în continuare în scaunul general ca „soldat bun”. El nu vede sau nu este oportun să vadă pacea, nu vrea sau nu poate vedea mai departe decât propria tranșee, așa că zace într-un război național de independență și apoi își invocă propria ordine și morala războiului.

În locul ordinii depline a libertății civile de pace, ordinea statist-corporativă a Sistemului de cooperare națională, de la piață la gândire și intimitate, la tot ceea ce poate accesa, înăbușind autonomia umană și comunitară înainte de a putea fi organizată în propria sa ordinea liberă, dar a cărei rațiune de a fi, nu supraviețuiește nici măcar într-un război imaginar. Așa cum putem vedea. Toate acestea se întâmplă, desigur, pentru cei din numele lor și dând din cap către cei care se află cu adevărat în spatele generalului Baka în tranșee.

Oricum, două treimi din țară nu mai sunt cu siguranță printre ei, că doar ai lor urmează orbește faptul că doar o treime din națiune luptă cu un entuziasm militar atât de entuziasmat de el, iar acea treime de la terenul agricol până la afacerea cu tutunul se îngrășează literalmente pentru a rămâne la putere. De acum înainte, gândirea prim-ministrului nu este chiar interesantă. Mai degrabă, este de ce și pentru cât timp majoritatea națiunii, despre care credea deja că este iubitoare de libertate, va putea fi condusă de o minoritate din acest ordin al filozofiei militare.