Post, dar cum?

Distribuiți acest conținut.

Post matematică

Duminicile nu sunt incluse în perioada postului, deoarece chiar și atunci duminica este Paștele, ziua învierii lui Hristos, deci nu poate exista postul (conform frazei evanghelice „dacă mirele este aici, oamenii de la nuntă nu pot poste)”. Ultimele trei zile, „sfintele trei zile” („triduum sacrum”) sunt, de asemenea, o categorie separată, nu luăm în calcul cele patruzeci de zile și, deși „postim” în zilele de vineri bune și sâmbăta bună, aceste zile nu sunt numărate ca parte a timpului „Postului Mare”.

Ca element de pocăință și reconciliere, credincioșii din această perioadă sunt buni sau sfătuiți să renunțe la ceva ce le place mai ales, cum ar fi dulciurile, alcoolul sau doar conducerea unei mașini. De asemenea, ar trebui să fiți moderat în timpul meselor. Pe lângă renunțarea la carne, credincioșii pot lua o masă completă și două mai mici. Zilele fără carne amintesc de moartea lui Isus în Vinerea Mare.

Timpul se schimbă

Perioada de post depinde de Paște și se schimbă, de asemenea, în fiecare an. Duminica Paștelui cade în prima duminică după prima lună plină după echinocțiul de primăvară și poate fi folosită oricând între 21 martie și 25 aprilie.

Dar oricine a crezut până acum că poate deduce întotdeauna data Paștelui în baza acestei reguli va fi surprins anul acesta: în 2019, primăvara astronomică va începe în seara de 20 martie. Există o lună plină în dimineața zilei de 21 martie, așa că Paștele ar trebui să fie duminica următoare, 24 martie. Dar, după cum s-a dovedit în articolul Curierului maghiar, calculul datei Paștelui nu se bazează pe trăsături astronomice, ci se bazează pe modelul propriu de calcul al bisericii bazat pe cicluri recurente. (Am scris despre calcul aici mai devreme.)

Iisus a postit și el

Datorită postului lui Isus în pustie, biserica a stabilit durata postului cu patruzeci de zile suficient de devreme. Unitatea de patruzeci de zile este obișnuită în Biblie: israeliții au rătăcit în pustiu timp de patruzeci de zile (Ex. 16:35), Moise i-a vorbit lui Dumnezeu pe Muntele Sinai timp de patruzeci de zile (Ex. 24:18), iar Iisus a mers la cer. în a patruzecea zi după învierea sa (Fapte). 1.3).

Evanghelistul Matei descrie în detaliu povestea ispitei lui Isus (Matei 4: 11-11): Isus a fost dus în pustie de Duhul Sfânt pentru a fi ispitit de diavol. A postit patruzeci de zile și nopți, după care a devenit foame. Diavolul l-a încurajat să transforme pietrele în pâine. Aceasta cu siguranță nu ar fi fost o mare problemă pentru Fiul lui Dumnezeu, dar Isus, referindu-se la ceea ce este descris în cartea a cincea a lui Moise, a susținut că omul trăiește nu numai cu pâine, ci și cu fiecare cuvânt care vine din gura lui Dumnezeu.

Apoi diavolul l-a dus la Ierusalim, pe marginea templului, iar dacă Fiul Omului ar fi sărit de acolo, cu siguranță ar fi fost ajutat de îngerii lui Dumnezeu, astfel încât să nu i se fi produs niciun rău. Totuși, Isus a dat și un răspuns gata la această ispită: „Să nu ispitești pe Domnul, Dumnezeul tău”. În cele din urmă, diavolul i-a promis toate bogățiile lumii dacă Iisus se va pleca în fața lui, dar nu putea să-l seducă pe Fiul lui Dumnezeu, el dorea doar să se închine lui Dumnezeu și să-i slujească doar.

Aici Biblia arată într-adevăr relația dintre Vechiul Testament și Noul Testament. În fiecare dintre răspunsurile sale, Isus citează un text din Vechiul Testament. În plus, proclamarea creației, selecției, conducerii poporului lui Dumnezeu și vindecării de către profeți se împlinește în el.

Rugăciunea, postul și mila

În închinare, devotament, rugăciune tăcută, creștinii își amintesc suferința lui Isus în această perioadă. Între timp, în timp ce își regândesc propriul mod de viață, trebuie să înțeleagă și să clarifice singuri ce le-a salvat destinul comun în Hristos, care a purtat crucea și și-a dat viața pentru întreaga lume. Procedând astfel, el ne-a dat și un exemplu în urmărirea lui și mersul pe calea lui.

În post, este important ca creștinii să ia în serios trei lucruri: rugăciunea zilnică, postul (adică renunțarea la ceva) și practicarea îndurării (inclusiv dăruirea continuă, dăruirea). Nu trebuie doar să ne întoarcem spre interior cu rugăciunea și postul și nu trebuie doar să fim atenți la noi înșine în această perioadă. Trebuie să vorbim împotriva nedreptății și nevoilor pe care le vedem în jurul nostru. Multe organizații bisericești comandă strângeri de fonduri speciale în acest moment. (Cu așa-numita noastră Fastenaktion, frații noștri bavarezi luterani își colectează donațiile în fiecare an în beneficiul Bisericii luterane maghiare, de exemplu.)

Postul este, de asemenea, un moment al convertirii interioare: în căutarea dialogului cu Dumnezeu, trebuie să găsim ceea ce este cu adevărat important și să ni-l punem în față. Este, de asemenea, un fel de timp de pregătire pentru creștinism, în care putem face mulți pași către viața creștină reală spiritual, cu încurajare, speranță, obiective interioare, liniștire, solidaritate, bani, mâncare, timp și întoarcere și dezvoltarea personalității . spre. Și, deși această perioadă de antrenament și pregătire poate fi obositoare, grea și incomodă, va avea totuși rezultate, întrucât putem obține un fel de „fitness ceresc” nu numai fizic, ci și spiritual și spiritual. .

La ce renunți anul acesta?

Ce se întâmplă dacă am lua cu adevărat postul în serios anul acesta? Stabiliți-vă un obiectiv sau o temă care să vă definească viața de zi cu zi.

Întrebându-mi prietenii pe Facebook, o serie întreagă de alternative s-au reunit pe lângă renunțarea la carne. Deși sunt cei care de fapt renunță să mănânce carne în fiecare an, iar una dintre rudele mele, de exemplu, a constatat că renunțarea la carne în urmă cu cinci ani în perioada de post i-a adus o astfel de ușurare, încât de atunci a devenit vegetarian pentru totdeauna. Deci, trebuie să vă dați seama de altceva, deoarece nu mânca carne nu ar mai fi o provocare pentru el în această perioadă.

Potrivit sondajului meu privat de pe Facebook, puteți renunța la ciocolată, alcool, țigări și zahăr în această perioadă, precum și divertisment puternic și social media (de exemplu, Facebook a fost scris și de mulți).

Pethő-Szucs Maria planul pastorului :

Vincze Délia teologul a inversat practica postului: nu retrage ceva de la sine, ci caută să se „dea pe sine” cât mai mult din Dumnezeu. „De ani de zile citesc sau ascult o predică în fiecare zi în zilele de post, deoarece personal văd că se concentrează în aceasta: să-l aducem pe Dumnezeu mai aproape de noi înșine, de viața noastră, de viața noastră de zi cu zi”, mărturisește el.

Dániel Dobó la începutul anului, în ianuarie, nu mănâncă nimic timp de douăzeci și una de zile, ci bea sucuri de fructe și legume. „Între timp, și eu mă rog mult. Există o putere extraordinară în ea! Oricum, de obicei nu mănânc nimic pe zi pe săptămână. Postul este o armă spirituală puternică și Iisus a dat, de asemenea, de la sine înțeles că urmașii săi vor posta! "

Szigetárd Szigethy pastorul spune că demisia poate fi utilă pentru antrenarea autodisciplinelor. „Dar poate că este și mai util să asumi ceva în plus pentru o altă persoană! Deci nu este pentru sine, nu este doar sufletul care se învârte în jurul său ”.

Mary Adam, asistentul episcopului eparhiei evanghelice occidentale (transdanubiene) a atras atenția asupra faptului că postul este, de asemenea, o bună oportunitate de a scăpa de obiectele inutile. „Am început asta acum trei ani, obiectivul inițial era să umple o pungă de gunoi cu obiecte de aruncat sau de dat într-o săptămână”, a spus el. „M-am gândit că va fi greu de realizat, dar a mers surprinzător de ușor. Anul trecut am scăpat de o mulțime de rahaturi de genul acesta, anul trecut garderoba a fost la coadă, anul acesta vor urma rafturile. Atunci vom vedea - trebuie să existe resturi în altă parte ".

Ágostonné Szőcs Anna Soție pastorală reformată, Din bucătăria parohiei Autorul unui jurnal web numit b pe jurnalul său b scrie despre îmbogățirea cu renunțare: „Postul face parte din viața credincioșilor de mii de ani. Totuși, nu îl păstrez în sensul tradițional al cuvântului. Nu am zile de post, mănânc și carne. Deși am încercat de mai multe ori să nu mănânc nimic toată ziua, cu excepția postului meu în urmă cu douăzeci de ani, nu era nici o binecuvântare de la Dumnezeu. În adâncul sufletului meu, am avut întotdeauna încredere că voi slăbi bine între timp. Și acest lucru nu este post. Sfințenia nu poate fi schimbată pentru profană sau folosită pentru interesul propriu. Să mănânc nu este oricum vârful inimii mele. Am alți „idoli” care mă separă mai mult de Dumnezeu.

Acum douăzeci de ani, la revelația lui Dumnezeu, am postit trei zile întregi. Odată, când socrul meu era pe moarte, i-am oferit postul lui Dumnezeu pentru a ajunge cu siguranță în cer. Apoi am rugat-o să nu aibă dureri severe. Apoi una dintre rudele mele pentru viața veșnică. Au fost zile minunate. L-am privit pe Dumnezeu toată ziua, rugându-mă neîncetat. Cred că tata este salvat, dar ruda nu este încă pe calea credinței.

Apoi au venit perioadele însărcinate, de alăptare, am trecut la un alt fel de post, nu mai restricționez să mănânc în ultima vreme, mă rog mai mult, cânt. Deci nu reduc cheltuielile, măresc veniturile. «Unii oameni postesc pe Facebook sau nu se joacă pe telefonul lor ca mine. Inima vieții credinciosului este în iertare - am auzit-o odată într-o predică. Să renunț la ceea ce este foarte important, la ceea ce mă leagă, la ceea ce nu pot avansa în credință, pentru a oferi ceea ce cere Dumnezeu.

Deși postul nu este calea mea, îi încurajez pe toți să încerce. Ei bine, nu încurajați femeile însărcinate, diabeticii, ci credincioșii care sunt conduși de Dumnezeu. Nu este o obiecție faptul că Dumnezeu nu a inițiat încă acest lucru. L-ai întrebat? ”

7 săptămâni fără minciună
Anul acesta în Germania, cele 7 săptămâni fără acțiune se concentrează pe minciună: „Dar sincer! 7 săptămâni fără minciuni ”, spune motto-ul.
Mai multe idei de post.