Postul a început

Odată cu miercurea sărbătorii cenușii, postul de patruzeci de zile care se pregătește pentru Paști, numit Postul Mare, a început miercuri. În perioada penitențială a creștinilor, creștinii se pregătesc să celebreze învierea lui Isus Hristos, Paștele, prin adâncirea în credință, împăcare și renunțare.

Miercurea Cenușii poate fi urmărită din vechea tradiție conform căreia credincioșii au presărat cenușă pe cap, ca parte a penitenței. Amintirea acestui lucru este păstrată până în zilele noastre: preotul trage o cruce pe fruntea credincioșilor în această zi - sau în prima duminică a Postului Mare - din cenușa pisicilor consacrate și arse în anul precedent, în timp ce spunea: „ Amintiți-vă, omule, veți fi! \ "Cenușa simbolizează atât moartea, cât și purificarea.

Din secolul al VII-lea, Postul Mare începe miercuri, deci de la Miercurea Cenușii până la Duminica Paștelui, numărul zilelor de post este de doar patruzeci. (Duminicile nu sunt considerate zile de post de către Biserică.) Postul durează patruzeci de zile tocmai pentru că în Scriptură și tradiția creștină derivată din ea, numărul patruzeci accentuează întotdeauna semnificația fiecărui eveniment. (Iisus Hristos a petrecut patruzeci de zile în pustiu înainte de începerea slujirii publice. Potopul a durat patruzeci de zile, evreii au rătăcit în pustie timp de patruzeci de ani, Moise a rămas pe muntele Sinai timp de patruzeci de zile și profetul Iona a predicat o patruzeci de zile repede la Ninive.)

Patruzeci de zile de post au devenit obișnuite în lumea creștină până în secolul al IV-lea. Până în secolul al XI-lea, era atât de strict încât nu mâncau nimic până după-amiaza târziu și nu se consumau deloc carne, lactate și ouă în zilele de post. Biserica și-a relaxat acum regulile de post, dar prescrie un post strict pentru Miercurea Cenușii și Vinerea Mare: credincioșii cu vârste cuprinse între 18 și 60 de ani nu pot mânca decât de trei ori și pot trăi bine o dată. În aceste două zile și în celelalte vineri ale Postului Mare, membrii cu vârsta peste 14 ani sunt rugați de Biserică să nu mănânce carne ca parte a disciplinei de post.

Culoarea liturgică a Postului Mare este purpuriu, care a simbolizat pocăința în liturghie încă din secolul al XIII-lea. Tot ca semn al pocăinței, aliluia rămâne pe tot parcursul Liturghiei de la Liturghie, care este cea mai directă expresie a bucuriei în liturghie; biserica nu este împodobită cu flori în această perioadă. Ceremonia Bisericii, asociată mai ales cu Postul Mare, este devotamentul crucii, în care credincioșii sunt pe cale să-l însoțească pe Hristos pe drumul spre răstignirea sa.

Practica religioasă a postului se concentrează pe importanța pocăinței, curățării, sacrificiului și rugăciunii, exprimând dragostea cuiva pentru Dumnezeu și sacrificiul pentru aceasta. În pregătirea pentru Paști, Biserica oferă un spirit de rugăciune și milostenie (ajutarea săracilor) pe lângă post.

Postul Mare, pelerinajul sufletului
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Csíksomlyó a luat culori pocăite, au fost dezgropate altarele cusute în albastru, iar altarele au fost dezbrăcate de flori, ca semn că perioada de post a început cu Miercurea Cenușii. „Putem considera, de asemenea, perioada postului ca pe un pelerinaj de patruzeci de zile, deoarece prin ea ajungem la Paște, la învierea sufletelor noastre”, a declarat directorul Bisericii Franciscane Erik Urbán, care sărbătorește Liturghia în Miercurea Cenușii.
„Esența postului este să golesc răul din mine și să-i permit să umple templul Duhului meu Sfânt. Dă-ne un Dumnezeu bun, astfel încât postul nostru din acest an să fie un adevărat pelerinaj al harului și vom beneficia din punct de vedere spiritual de a putea învia spiritual Isus Hristos în zorii Paștelui în ajunul Săptămânii Sfinte ", a subliniat călugărul franciscan. în semn de pocăință pe capul credincioșilor Mihály Bőjte, șeful casei, Erik Urbán, directorul bisericii și părintele Fervin Ervin, în vârstă de nouăzeci și cinci de ani, ca mărturie că muritorii au devenit praf și vor fi praf. Zsolt Iochom