Recuzita sărbătorii: megila

Se apropie cea mai fericită zi a anului: sărbătoarea purimului.

Sărbătoarea are patru mitzva speciale:

megila - Citirea cărții Esther
mleevjonim leevjonim - o donație pentru cei nevoiași
misloách mánot (sláchmonesz în maghiară) - colete alimentare
mscaun - lakoma

Tradiția evreiască recunoaște cinci megale (suluri) care conțin un text relativ scurt, acestea sunt: Cântarea Cântărilor, Cartea Rutului, Plângeri, Proverbe, Cartea Esterei. Megila se citește în diferite sărbători.

Rola megila, ca și Tora, dar, în contrast, este înfășurată pe o tijă. Motivul pentru acest lucru este cunoscut din Talmud (Báva Bátrá 14a): megalele sunt citite de la început până la sfârșit deodată, dar Tora este citită în detaliu, iar sulurile de pergament înfășurate pe cei doi copaci sunt mai ușor de înfășurat în mijloc (adică continuați acolo unde au rămas). O altă explicație este că pergamentul Torei nu trebuie atins manual, dar tradiția megacasului este mai puțin strictă. Rola torah necesită două tije pentru o utilizare confortabilă, astfel încât să poată fi mutată fără a atinge pergamentul.

Washington Megila (Italia, secolul al XVIII-lea)

Rola de animale mega-kosher este scrisă de mână prin scriere de mână stam, adică un copiator profesionist care scrie și rulouri de tora, filamente și mezuzas. Dacă cineva se află într-o situație în care nu poate ajunge la o lectură și nu are el însuși un mega kosher, citiți textul în format tipărit sau electronic, dar nu îl binecuvântați.

Informații suplimentare despre megacala sunt că este una dintre cărțile evreiești care a fost adesea ilustrată. Dintre ramurile artei, arta cărții era foarte populară printre evrei, în parte pentru că cărțile erau ușor de transportat dacă proprietarii trebuiau să fugă undeva. Povestea, bogată în răsuciri dramatice și cu personaje caracteristice, oferă ilustratorului numeroase oportunități: Mordecai pe calul alb, regina Esther înainte de Áchásvéros sau Haman spânzurat sunt subiecte populare în arta cărții evreiești.

Una dintre mitzvele lui Purim este că ascultăm recitația megila de două ori: seara și dimineața. Accentul se pune pe auz, oricine îl citește pentru sine îndeplinește și mitzva, auzindu-și propria voce. Trebuie să ascultăm direct de la cititor, nu prin telefon, microfon sau difuzare de televiziune. Este important să auzi fiecare cuvânt cu precizie din mega și este obișnuit ca toată lumea să urmeze lectura melodică din propria carte, pe care un cititor binecuvântat cu abilități de actorie o poate interpreta în culori, subliniind sensibil părțile dialogului. Lectura este precedată de o binecuvântare și o binecuvântare se încheie la sfârșit, la care publicul răspunde cu amin. Este interzis să vorbești între cele două binecuvântări, dar aceasta nu este nicidecum liniște completă ...

Protagonistul rău al poveștii, Haman, a fost în mod tradițional descendent dintr-un popor numit Amalek, care, conform Torei, urmează să fie desființat. Astfel, de câte ori numele său este rostit în timpul lecturii, audiența încearcă să facă numele primului ministru rău inaudibil cu palme, lovituri de picioare și un zgomot puternic. Ca de obicei, Chabbad nu face zgomot la fiecare mențiune, doar atunci când există un adjectiv atașat numelui Haman.

Megila conține povestea lui Purim: cum stăpânul a 127 de provincii, regele Ahaz, s-a căsătorit cu Estera evreiască, cum prim-ministrul antisemit al regelui, Haman, a vrut să-i extermine pe evrei din întregul imperiu al regelui și cum planul rău a eșuat și s-a întors bine datorită regelui evreu. Povestea are și fire secundare, precum povestea unchiului Esterei, Mardoheu. Mardoheu a interogat că doi gardieni ai palatului invadează viața regelui și a raportat acest lucru în palat. În cele din urmă a primit o recompensă specială pentru acest act ...

Au existat alte cazuri în istorie în care domnul unei anumite zone a vrut să-i extermine pe evrei, dar aceștia, datorită fluxului miraculos al evenimentelor, au scăpat în cele din urmă. Strămoșul tuturor acestor lucruri este însă povestea sărbătorii de la Purim, care, pentru a nu fi ascunsă, a fost imortalizată de voința evreilor Mardoheu, ca evreii să-și amintească pentru totdeauna miraculoasa mântuire a evreilor. Povestea, vorbită în ebraică cu expresii persane și scrisă într-un mod diferit decât de obicei, este împărțită în zece capitole. În timpul lecturii, cititorul se oprește de patru ori pentru a oferi audienței sale posibilitatea de a citi o propoziție în avans, toate acestea fiind legate de mântuirea și răscumpărarea evreilor. Cea mai cunoscută dintre acestea este o propoziție din capitolul al optulea: „Evreii au fost aduși la lumină, cu bucurie, mângâiere și venerație”, citat pe care îl oferim în fiecare săptămână ca parte a ceremoniei de adio a Sabatului. O altă curiozitate a lecturii este că numele celor zece fii ai lui Haman sunt de obicei spuse cu o singură respirație.

Ilustrată Megila Eszter (nordul Italiei, mijlocul secolului al XVIII-lea)

Aceasta este singura carte biblică care nu include numele Eternului, deoarece, așa cum explică înțelepții noștri, Dumnezeu s-a ascuns în spatele actului și a dirijat evenimentele din fundal din primul moment până când în cele din urmă toate s-au întors la dreapta. Acesta este un mesaj important și pentru noi, deoarece în lumea noastră grăbită adesea nu reușim să observăm că orice ni se întâmplă în cele din urmă se întâmplă conform voinței Eternului și chiar dacă lucrurile par rău sau fără speranță în acest moment, Dumnezeu este cu noi, și ne conduce.