Auto-scriitorul

Karl Ove Knausgård și viața neterminată

Carte

Există oarecare tupeu sau ipocrizie atunci când autorul își încheie romanul de peste 3.000 de pagini cu o scenă în care memoria și prezentul înghețat se estompează (deoarece închiderea este aproximativ momentul în care a închis de fapt manuscrisul cărții), și astfel evadarea din literatură este ilustrată cu imaginea unui eveniment literar. „Sunt șapte dimineața, am terminat romanul, soția mea este pe cale să se ridice și apoi îi promit că nu voi mai face asta niciodată cu ea și copiii noștri. După aceea, vom merge la Copenhaga să-l citim împreună pentru că vom avea o prezentare comună a cărții. În cele din urmă, „vom urca în mașină și vom conduce acasă și voi gândi fericit, cu adevărat fericit, până la capăt, că nu mai sunt scriitor”.

Poate fi nepotrivit să ne referim la ultimele rânduri ale seriei Harcom - întrucât cititorii maghiari pot ajunge la cea de-a patra carte deocamdată - dar este necesar să ne dăm seama că, în lectură, nu ar trebui să fim doar suspicioși cu privire la ceea ce trăiesc materialul este de la autor., dar și cu ce fel de program de scriere face parte această desfășurare, care este scopul acestui scriitor cu acest lucru. Este prea ușor să cedați tentației și să lăsați apariția să devină că cititorul este invitat să asculte un fel de confesiune nedisimulată aici.

Unul dintre cele mai mari succese literare din ultimul deceniu a fost obținut printr-o serie de romane scrise de autorul norvegian Karl Ove Knausgård despre un tânăr norvegian pe nume Karl Ove Knausgård, care, printre multe alte lucruri, se luptă cu cum să devină scriitor . Întrebarea cheie din cele șase romane, care pot fi citite ca cărți separate, pare a fi relația cu viața cu care cineva vede viața însăși ca o problemă care face dificilă scrierea și o șansă de scriere a scrierii (de exemplu, în al doilea volum, Dragoste, unde lectura lui Dostoievski și nevoia de a schimba scutecul se sting). Dar aceste două, viața și literatura, nu sunt niciodată în echilibru cu el.

Prin urmare, decizia lui Knausgård de a face din materialul său viu o temă nouă, mai mult, este să aibă un fel de efect sincronic cât mai mult posibil, adică să păstreze cât mai mică distanța dintre sinele narator și sinele prezentat, evitând astfel un narator atotștiutor.să fie scriitorul - așa că această tăiere a nodului gordian al vieții și literaturii ar fi cascadoria care, chiar și o înregistrare cu mișcare lentă infinit, are loc în fața noastră pe trei mii de pagini.

În coperta literaturii

Evident, Marcel Proust poate veni în minte ca o prefigurare literară. Dar pentru el, reconstructibilitatea este problema centrală, pentru Knausgård, constructivitatea. Pot să creez o versiune literară a vieții mele în loc de a mea, chiar în detrimentul „originalului”? La urma urmei, Knausgård însuși a subliniat pas cu pas că cele două nu sunt aceleași, Gábor Köves a răspuns la întrebarea sa, de exemplu: „Am două vieți. Viața mea literară și a mea. Nu aș fi vorbit niciodată despre astfel de lucruri în propria mea viață sau, cel puțin, aș fi făcut tot ce am putut pentru a le evita ”. (vezi: „Literatura este mai importantă decât reputația”, Magyar Narancs, 27 octombrie 2016).

Ceva mai târziu, el a făcut o declarație similară unui jurnalist Guardian: „Pentru mine, acestea sunt
sunt foarte multe romane, iar viața este ceva cu totul diferit de asta. ” Totuși, într-un interviu cu Köves, el vorbește și despre realizarea faptului că s-a ascuns în „coperta literaturii” înainte de a scrie Harcom, dar decizia de a începe să scrie despre el „a dezlănțuit energii enorme” în el. Dar doar pentru că începi să scrii despre tine nu înseamnă că oricine scrii va fi la fel ca tine.

Seria de romane a fost publicată în Norvegia între 2009 și 2011, deci într-un timp uimitor de scurt și, astfel, a avut practic un efect foarte concentrat, fără a menționa faptul că multe momente ale ciclului (cum ar fi apariția masacrului Breivik în ultimul volum) reflectat, ceea ce a întărit și sentimentul sincronicității. Particularitatea traducerii literare este că nici ritmul operei lui Knausgård și nici actualitățile apariției originale nu pot fi returnate în această formă de publicațiile în limba străină, inclusiv maghiara. Efectul său încetinește, dar în schimb devine liber de zgomotul media care a înconjurat apariția norvegiană și la care autorul a lucrat temeinic în ultima carte (nu este o coincidență faptul că volumul intitulat Fighting, care se așteaptă să fie publicat în Maghiară, este publicat pur și simplu ca sfârșitul). Mult mai mult decât toate înainte).

Apariția seriei Harcom a fost însoțită de mai multe sau mai puține scandaluri în patria sa, iar atenția tabloidului a contribuit, de asemenea, în mod evident la faptul că opera lui Knausgård a devenit o afacere națională. A existat un unchi care amenință să dea în judecată, unele nume au trebuit rescrise pentru presiunea familiei înainte de a apărea, un număr infinit de insulte, inclusiv scandalul primei soții, au însoțit publicarea cărților și chiar a fost ridicat un pedofil despre autor ( al patrulea în limba maghiară, Viața după istoria volumului. Între timp, 450.000 de exemplare ale cărții s-au vândut (într-o țară de 5 milioane), iar traducerile au început să apară destul de încet și, în cele din urmă, Harcom a devenit un succes mondial de mult văzut. Și acest lucru nu mai poate fi explicat de media norvegiană.

Să-și trăiască viața

Așadar, întrebarea este: ce funcționează atât de eficient în Harcom. La urma urmei, la fel ca în critica primului volum, Balázs Sipos a remarcat: „Harcom este despre sacrificarea întregii atenții a unui om alb, de clasă mijlocie, heterosexual, pentru a detalia o viață cu care cea mai mare problemă este că nimănui nu îi pasă”. Și aici, în plus, practic fiecare mișcare a acestei figuri neinteresante este explicată într-un timp foarte, foarte lung. Probabil că acest detaliu este cheia și faptul că atenția nu se acordă în primul rând asupra figurii în sine, ci asupra circumstanțelor sale și, în aceste circumstanțe, tocmai datorită lumii lor, cititorului îi este mai ușor să știe despre propria sa viață. Sau, așa cum a spus unul dintre fanii lui Knausgård, Zadie Smith, care este, de asemenea, necunoscut cititorilor maghiari, naratorul nu numai că se poate identifica cu figura naratorului, dar practic începe să-și trăiască viața pe măsură ce citește. Cel puțin după un timp, el se familiarizează cu detaliile din calea de viață construită literalmente Knausgård (al cărei detaliu, astfel încât precizia exagerată a memoriei scriitorului - în timp ce subliniază că memoria sa nu este bună - este doar unul dintre cele mai puternice semne el nu poate naviga singur.

Toate acestea, desigur, nu trebuie luate și nu pare să descurajeze cititorii deocamdată. Ceea ce se datorează nu numai unicității operei, ci și interesului care pare să crească în general, care a înconjurat recent povestea de viață a individului, obișnuitul, figura în cădere. Cititorii care au apărut cu acest val la orizontul consumului literar se așteaptă ca nevoile lor să fie satisfăcute în primul rând din genurile de ficțiune marginalizate până acum: memorii, literatură factuală, autoficțiune sau chiar corespondență sub formă de carte.

Este o realizare impresionantă faptul că Knausgård este capabil să satisfacă aceste neobișnuite și destul de fragmentate nevoi ale cititorului. Oferind în același timp experiența literaturii și a non-literaturii. Din acest punct de vedere, nu pare a fi o contradicție de sine că la sfârșitul ciclului, în care naratorul lupta constant pentru a deveni scriitor, soluția este brusc că va putea scăpa de sinele scriitorului. Dar această eliberare face, desigur, deja parte din ficțiune. În realitate, Knausgård a preluat de atunci rolul de scriitor până la puterea unei alte tetralogii. Și probabil știe cel mai bine: viața care se scrie este în esență - prin scris - infinită.