Acestea sunt cele mai interesante procese magice magice

Poate că nu a existat o nebunie rampantă numită vânătoare de vrăjitoare în Ungaria, dar sute de femei erau încă în flăcări în secolele 16 și 18. între secole. Cazurile lor au fost colectate în 1910 de un filolog maghiar și a găsit povești uimitoare. Mulți erau cunoscuți, săteni, care au fost condamnați să fie de patru ori, dar o femeie, de exemplu, a înotat până la moarte prin foc din cauza sarcinii sale. Priveste cel mai întunecat podium al Iluminismului!

În timp ce Jean-Jacques Rousseau scrisese deja în anii 1760 că practic toți oamenii erau egali, Maria Tereza a trebuit să facă față proceselor de vrăjitoare din Ungaria. Toate acestea s-au întâmplat cu mai puțin de un secol înainte de revoluția burgheză din 1848. Universul digital al Bibliotecii Universitare și Centrului de Cunoaștere al Universității din Pécs a digitalizat o mare lucrare rezumativă: Andor Komáromy a editat documentele proceselor magice magice din 1910. Am colectat un total de 461 de comunicări și documente, dintre care le-am analizat.

Regiunea Bratislava, 1574. Raportul lui Péter Bornemisza despre vrăjitoarele arse în regiunea Bratislava

„Aș putea spune multe și despre femeile care umblau noaptea, care săreau în imaginea pisicilor noaptea, mergeau în maniera multor cavaleri, furioși, dansați, beți, fornicați unii pe alții, care aruncau copii mici cu un picior și jumătate, care a făcut mult rău, răutate În jurul anului 1574, mulți au fost arși în Poson. Cei care au mărturisit lucruri cumplite, care au femei regine și la cuvântul ei lucruri cumplite pentru că diavolul. Dar toate pentru a le pierde în cele din urmă. "

Banská Štiavnica. 1581. Arderea trupului unei femei pe nume Borbála, care a mărturisit pe patul de moarte că este vrăjitorie

"Pe patul de moarte al unei femei pe nume Borbála, ea a mărturisit că a vrăjit cu diavolul, a practicat rău fetal și a profanat și sacramentul altarului. Întrucât nu mai era în viață, trupul ei mort a fost ars".

Câți morți au fost procesele vrăjitoare?

De obicei, numerele nedeterminate (multe, abundente, discret, nenumărate) sunt folosite pentru a se referi la victimele vânătorilor de vrăjitoare. O scriere din 1832 vorbește direct despre 9 milioane de morți, această cifră neconfirmată a fost preluată ulterior de mai mulți. Cercetările din secolul al XX-lea sunt împrăștiate între 45-100 de mii. Wikipedia are date colectate de Ronald Hutton, potrivit cărora cca. Numărul victimelor poate fi cuprins între 35-64 mii, dintre care 449 de cazuri dovedite au avut loc în Ungaria, dar istoricul a estimat numărul de femei suspectate de vrăjitorie ucise în Ungaria la 800.

Este interesant de menționat că, în conformitate cu Komáromy, am avut un concept complet diferit de vrăjitoare la acel moment decât în Occident, contemporanii nu au perceput vrăjitoarele stigmatizate călărind pe mături sau pisici. Persecuția nu a fost la fel de masivă în țara noastră ca în Occident, niciun copil nu a fost condamnat la moarte, iar tortura nu a fost la fel de obișnuită. Procesul lui Szeged din 1728 s-a remarcat încă, când 13 femei au fost trimise în același timp la foc.

Cluj-Napoca, 1584. În cazul lui Kató Szabó, care a fost acuzat de vrăjitorie de către procurorii orașului, mai întâi a fost interogat interogarea martorilor acuzării, apoi martorii au fost interogați pentru apărarea lui Szabó Kató. Aceasta este urmată de o hotărâre care decide asupra incinerării după o listă detaliată a circumstanțelor incriminatoare. (extrase din cele mai vechi audieri și hotărâri ale martorilor în limba maghiară)

„Szőcs Krestel mărturisește: am auzit cu un film de la Kató Szabó că l-a amenințat pe Boldizsárne Fazekas: micuț perest, (sic!) Din cauza mea, îl vezi, trebuie să-l cumperi.”

"Jakabné Sofia Szőcs mărturisește: am fost o servitoare, am servit cu Márton Hersel. Am văzut asta de la Kató Szabó, care a bătut pragul din fața ușii camerei și a stropit locul cu sare și cenușă și a călcat pe el de trei ori. cu Márton Hersel. "

"Sophia Simon Varga mărturisește: Ne-a venit săptămâna trecută să ungem flăcăul și să aducem doar oțet. Am întrebat de ce nu va aduce o scrisoare, mi-a spus: Nu îndrăznesc să aduc jumătate pentru că spun că sunt vrăjitoare".

„Deși o astfel de magie nu este potrivită pentru oamenii creștini, de fapt, Domnul Dumnezeu a impus pedeapsa și interzicerea acestor tipuri de oameni care ar trăi o astfel de viață: îmi place legea să torturez mai întâi acest Szabó Kató și apoi să mor”.

Cluj-Napoca, 1593. Notă în carnetul de cont al orașului Cluj-Napoca despre costurile arderii unei vrăjitoare

"O femeie care a fost capturată aici de spaniolii din județ a fost arsă, iar spaniolilor din județ nu li s-au acordat mai mult de 3 forinți. Nu a meritat costul cu ea, domnule judecător pentru praf. 2."

Debreczen, 1626. Procesul de vrăjitoare al lui Erzsébet Ormos și judecată pentru incinerare; totuși, din moment ce era însărcinată, a fost iertată cu o inversare care a primit îmbunătățiri

„Executorul sentinței lui Erzsene Tátos (care a condamnat-o la foc) a trecut atât de greu, încât a fost găsit dificil. Ea se leagă de faptul că Tátos nu trăiește niciodată în genul răului, el nu este înșelat de minciuna că ar fi trebuit să moară pentru religia propriei limbi). "

Marosszék, 1646. O judecată: tragerea pe o coadă de cal și tăierea ei în patru

„Deliberatum: pentru că constala este femeia prizonierului rău pentru faptele sale rele, deoarece actorul a doctrinat-o în mod clar cu mărturii că această femeie a fost implicată în moartea fiicei lui Péter Mihályné Zankó; femeia prizonieră va fi trasă într-o tortură pentru a o mărturisi tovarăși complexi, apoi legați de o coadă de cal și evită piața cu ea și apoi tăiați în patru, puneți patru mize. "