Care este relația dintre fazele Lunii și iudaism?

Astăzi și mâine este luna nouă de două zile din prima lună a lui Adar. Această zi va fi ultima, a 30-a zi de zăpadă în Swatian, iar mâine va fi prima zi a primului Adar. Acest lucru se datorează faptului că anul acesta este un an bisect, când introducem o lună întreagă în calendar pentru a compensa diferențele dintre anul lunar și cel solar. Nu există sărbători în această lună, fiecare sărbătoare și zi specială a lunii Adar este așezată în al doilea Adar.

Iudaismul numără lunile în funcție de fazele Lunii, dar anii sunt ani solari, asigurându-se astfel că sărbătorile date cad întotdeauna în aceeași perioadă a anului. Lunile pot fi de 29 sau 30 de zile, prima urmată imediat de rosii de o zi, care este și prima zi a lunii următoare, cea de-a doua având două zile de lună nouă, 30 a lunii și prima zi a lunii următoare. Luna Nouă este o sărbătoare pentru femei, o tradiție bazată pe schimbarea ciclică a corpului feminin și a lunii, dar, așa cum vom vedea mai jos, reînnoirea constantă a Lunii este legată nu numai de femei, ci de întregul popor evreu. .

Cu câteva zile înainte de plecarea sa din Egipt (în săptămâna lui Bo), Eternul i-a poruncit lui Moise să adune poporul, iar prima poruncă a fost dată poporului. De acum înainte, povestea narativă este în mare parte înlocuită de instrucțiuni, citim tot mai multe porunci. O întrebare interesantă, deci, este de ce, cu această întrebare a numărării lunilor, Tora începe o serie de porunci:

Luna aceasta este începutul lunilor pentru tine, prima dintre lunile anului pentru tine ... (M.II. 12: 2)

Midrash Mechilta explică acest lucru: „Dumnezeu i-a arătat lui Moise Luna în reînnoirea ei și a spus:„ Când Luna se reînnoiește, începe noua lună ”.

Aceasta a fost tocmai prima mica urmată de sute de porunci: sfințiți luna când lumina ei începe să apară. „Poporul evreu seamănă cu Luna, așa că numărăm în funcție de ciclurile sale”, spune Talmudul. Cea mai evidentă similitudine este schimbarea extremă a dimensiunii Lunii și a numărului de evrei - creșterea mare este întotdeauna urmată de o scădere mare. Stabilitatea este mică, dar imediat ce ajungem în cel mai adânc punct posibil, revenim imediat.

Consacrarea lunii exprimă mesajul speranței și renașterii. Această semnificație este purtată doar de cel mai mic dintre cele două mari corpuri cerești, Luna, nu Soarele. Mascota vede, de asemenea, soarele ca o sursă de două tipuri de lumină: o lumină externă, evidentă, concepută pentru a da lumină pământului, iar cealaltă o lumină interioară, aerisită, atât de subtilă, încât poate veni la noi doar ca reflectată de Lună. Deși lumina Lunii pare mult mai slabă, ea poartă totuși adevărata lumină interioară a Soarelui. În același mod, evreii: uneori pot părea slabi, dar reflectă o lumină divină elementară care altfel nu ar fi vizibilă.

Midrash povestește că Luna și Soarele aveau inițial aceeași dimensiune, dar Luna și-a pus la îndoială corectitudinea: „Domnul Universului”, a spus el eternului. - Este posibil ca doi regi să folosească aceeași coroană? „Dumnezeu a răspuns:„ Du-te și trage-te împreună ”. Acesta este modul în care Luna a devenit corpul celest mai mic. Cu toate acestea, Dumnezeu i-a dat și ocazia de a crește, iar calea către aceasta este reînnoirea continuă.

Aceasta a fost sarcina pe care Dumnezeu i-a dat-o lui Moise cu sentința Torei citată mai sus și de aceea linia poruncilor începe cu întrebarea calculului lunilor. Lumina Eternului strălucește constant pe pământ, dar este treaba noastră să reflectăm lumina Sa interioară. De multe ori poate părea că poporul evreu se va prăbuși în timpul ciumelor, dar în realitate, declinul, contracția, se pregătește doar pentru o nouă creștere. Când privim în sus spre cer și vedem Luna care se reînnoiește, aceasta ne amintește de locul și sarcina noastră în lume.