De ce mâncăm șuncă, ouă și cozonac la Paște?

Paște - Șuncă, prăjitură, ouă - De ce mâncăm șuncă, ouă și prăjituri la Paște

mâncăm

Anunț

Paștele este cea mai mare sărbătoare a creștinismului. Duminica Paștelui lumii creștine sărbătorește învierea lui Iisus, în această zi există liturghii și slujbe festive în întreaga lume.

La Paști, lumea creștină comemorează faptul că odată cu martiriul lui Isus a luat asupra Sa păcatele omenirii, răscumpărând astfel credincioșii de păcatele lor, crezând astfel să-i conducă la mântuire, la viața veșnică.

De Paști până la Rusalii cincizeci de zile mai târziu, liturghia bisericii este despre bucuria învierii lui Isus.

Sunca de Paste, tort si oua

Cuvântul Paște numele său maghiar este un hit direct, deoarece înseamnă asta după patruzeci de zile de post „carnenoi nu cumparam " pentru noi înșine. Șunca de Paște poate fi consumată după post, adică sâmbătă seara. ar trebui să fie pregătit și ar trebui consumat duminică dimineață.

THE Pâine și tort de Paște în acest caz (și) hrană de sacrificiu, simbolizând abundența, prosperitatea și viața.

THE ou este cel mai vechi simbol al fertilității și renașterii, dar exprimă și unirea familiei, așa că nu puteți rata nici oul fiert pe masă.

Context religios pentru sărbătorirea Paștelui

Paștele este cea mai mare sărbătoare a creștinismului; în Duminica Paștelui, bisericile creștine comemorează învierea lui Isus.

Tradiția masei festive de duminica Paștelui poate fi urmărită în secolul al V-lea. În timpul ceremoniei, după sfânta lecție, a XI-a. începând din secolul al XVI-lea, cântând masele numite sequentia, care este despre lauda lui Hristos înviat, „mielul de Paște” al creștinismului.
Ca parte a sărbătorii Paștelui, lumânarea Paștelui stă întotdeauna lângă sanctuar sau altar. Lumânarea Paștelui le aduce aminte credincioșilor de Isus, „lumina lumii”.

În Vechiul Testament, mâncarea Paștelui evreiesc era mielul, care trebuia să fie impecabil. Toate acestea le-au amintit oamenilor de religia evreiască că, la sfârșitul captivității egiptene, stâlpii ușilor erau marcați cu sânge de miel, astfel încât Dumnezeu, care îl doborâse pe primul născut al egiptenilor, să cruțe casele evreilor. Așa cum mielul de Paște a salvat iudaismul din captivitate în Egipt, conform învățăturilor creștinismului, Isus a salvat toată omenirea de la moarte, motiv pentru care creștinismul îl numește pe Hristos Mielul lui Dumnezeu.

Acest simbol este însuflețit și de masa de Paște: în multe locuri mănâncă miel sau șuncă care amintește de asta. Biserica sfințește mâncarea într-o ceremonie de dimineață de Paști.

La Paști, învierea lui Isus este sărbătorită de Biserica Catolică timp de opt zile, bucuria este exprimată, printre altele, de alelele asociate cu binecuvântarea de la sfârșitul Liturghiei.

De la Paști până la cincizeci de zile mai târziu de Rusalii, liturghia ecleziastică este despre bucurie pentru învierea lui Isus. Al optulea Paște începe în Duminica Paștelui și se termină în următoarea așa-numită Duminică Albă, „duminica milei divine”.