De ce Horthys au avut nevoie atât de mult de Transcarpathia?

Centrul Europei, văzut de la Pest, se află chiar în spatele lumii: lângă Tisa Superioară, în regiunea Transcarpathia spre Maramureș și Bucovina - ușor de găsit obeliscul latin defect ridicat acolo și turiștii auto și motocicliști naționali în fața aceasta. Centrul geografic a fost desemnat de monarhie încă din 1877, deși se afla inițial sau la patruzeci de kilometri distanță și nu se poate ști din ce calcule.

Deși alte zeci de locuri din Europa susțin că au singurul și cel mai adevărat centru al continentului, această poziționare oarecum arbitrară a fost adoptată în epoca sovietică și, de asemenea, au propagat calea de mijloc pentru ambele foste imperii.

Istoria numelui regiunii este deja complicată: Ungaria de Nord-Est a fost numită Transcarpatia în secolul al XIX-lea, apoi în principal zonele rutene/rutenii, apoi după Trianon a fost menționată și fâșia de câmpie locuită de unguri, tot în Cehoslovacia, dar în utilizare.n-a rămas și numele Ruszinszkó. O paranteză laterală este că, după 1945 și ocupația sovietică a zonei, ar fi putut exista doar aspectul moscovit, preluând-o cu sclavie, și ei au vorbit oficial despre zonă ca „transcarpatică” în limba maghiară, chiar dacă este încă aici pentru noi din munte.

Specialități și realități de lichior

Când Ungaria a recâștigat Transcarpatia, care fusese anexată după Trianon, în două faze în 1938-39, „întoarcerea oamenilor din Rákóczi” a fost întâmpinată cu o euforie populară de înțeles. După prima decizie de la Viena de a restabili partea majoritară a graniței maghiare și jumătate de an mai târziu armata maghiară a ocupat întreaga zonă, a fost lansată o campanie de turism și mulți au pornit să exploreze singuri peisajul rural. În Uzhhorod, autoritățile au redenumit rapid piața principală în Piața Miklós Horthy, filmul Celebrating Feedback to the North a fost proiectat în cinematografe, iar fabrica de rom și lichior din Nyíregyháza și-a comercializat specialitatea de lichior de afine drept „Perla Transcarpathiei”.

De atunci, memoria maghiară a considerat revizuirea ca fiind mai mult o sărbătoare națională, dar povestea este mult mai complicată și sună foarte diferit în orchestrațiile de la Budapesta, Munkács, Kőrösmezei și Kiev. Volumul recent publicat „Transcarpatia a revenit la coroana sacră maghiară” –1938–1944 explorează această situație complexă, de la un cercetător născut în Beregszász, Csilla Fedinec, care găzduiește și literatura ucraineană.

Este ca un dialog între surzi, cu puțină legătură între istoriografia celor două țări. Este ca și cum Ucraina ar fi un alt continent din perspectiva Budapestei

- a spus istoricul la Index, care a numit „fenomenul mașinilor malaya” cât de repede luptele din estul Ucrainei își pierd interesul pentru presa maghiară. „Transcarpatia, desigur, apare în mod regulat în publicul maghiar, dar numai din punctul de vedere al comunității maghiare de 10% și există o puternică nostalgie națională în ea, ei nu țin cont de realitatea cotidiană, " el a spus.

În acest sens, situația de astăzi nu diferă de politica transcarpatică din epoca Horthy, care este, de asemenea, foarte romantică și ignoră cu ușurință condițiile locale - și această carte dovedește că acesta este cazul. Acesta este al treilea volum din seria care umple golurile, care poate fi de interes pentru un public mai larg decât istoricii: editorul Balázs Ablonczy însuși a scris Transilvania în întoarcere și Attila Simon Hungarian Times în Highlands (am scris și despre asta) - niciunul dintre autori nu poate fi etichetat balon în spate, ceea ce este norocos doar pentru că probabil va fi mai puțin probabil să respingă ceea ce scriu: de exemplu, că politica bazinului carpatic maghiar și relația cu cei de dincolo de graniță trebuie să depășească miturile false gesturile patronatoare, sfidătoare involuntar ale boxerului.

Dintre multe, una dintre marile iluzii maghiare din anii 1930 a fost că în Transcarpatia, în afară de maghiari, existau „ruteni fideli Ungariei până la capăt” care nu aveau de ales decât să se întoarcă în patria lor milenară, de unde au fost sfâșiați de Trianon și cehi. Este adevărat că nu prea mulți oameni înainte de negocierile de pace de la Paris se așteptau să meargă în Cehoslovacia: inițial, masaricii nici măcar nu cereau Transcarpatia, dar pofta de mâncare venea în timp ce mânca, iar soldații cehi au mărșăluit la Uzhgorod, pregătind lumea.

Acest lucru doare altceva decât ungurii: nemulțumirea ucraineană este menționată și astăzi, că nu li s-a acordat un card la discuțiile de pace, chiar dacă au existat mai multe decât francezii. Iar inteligența ruteană locală, mai degrabă decât să-și decidă afacerile dintr-o capitală îndepărtată, ar fi preferat o autonomie extinsă, dar fără sprijinul unei mari puteri, nu avea nicio șansă să o facă. Deși Republica Hucul a fost proclamată cu capitala Kőrösmező în 1918, a rămas la fel de mic ca un episod istoric precum Republica Lemko și Republica Komancsai, care au murit, de asemenea, într-un an sau doi în grupurile rutene din Polonia.

Dar cine sunt acești ruteni?

Condițiile etnografice locale nu erau de interes pentru marile puteri, să spunem că nici ele nu sunt simple. Dacă rutenii (care, conform unei figuri mai vechi, rutenii, posibil micii ruși) alcătuiesc majoritatea Transcarpathiei sunt popoare și limbi independente, sau versiunea locală a Ucrainei, este practic o problemă politică. În orice caz, în Ungaria - poate și pentru că rutenii nu s-au dezvoltat într-o națiune până atunci, ca și în cazul slovacilor - au fost considerați ca o comunitate excepțional de loială, apropiată istoric de unguri.

La fel ca Horthy, conștiința națională maghiară din anii 1930 i-a considerat pe ruteni ca fiind greco-catolici care se infiltrează pe versanții Carpaților. Când Transcarpatia a aparținut Cehoslovaciei între cele două războaie mondiale, în interesul bine conceput al Ungariei, aceasta a stat alături de cauza ruteană și a cerut statutul autonom al zonei, în speranța că într-un referendum rutenii vor decide să ni se alăture oricum. Pe măsură ce ideea „ucrainismului” a devenit mai puternică în Transcarpatia, în Ungaria s-a accentuat din ce în ce mai mult că rutenii nu erau ucraineni. Cu toate acestea, aceasta era, desigur, cel puțin la fel de mult o problemă politică pe cât era una etnografică.

La urma urmei, problema ucraineană a fost, de asemenea, fundamentală pentru politica externă mai largă. Germania a dorit să slăbească Rusia sovietică prin aspirațiile naționale ucrainene, în timp ce Polonia s-a temut cu tărie de aspirațiile separatiste ale propriei populații ucrainene din estul Galiției. Acesta este motivul pentru care Varșovia a susținut interesele maghiare din regiune, în timp ce pentru Budapesta se spera restaurarea frontierei comune maghiar-poloneze - și a devenit în curând o realitate - pe lângă creșterea concretă a teritoriului, a fost importantă în sine, deoarece ar putea sparge inelul.

Deși politica de revizuire a Ungariei în celelalte regiuni a solicitat adesea doar feedback-ul zonelor locuite de Ungaria, Transcarpatia a fost o excepție. Aici, principiul etnic nu a contat și, în speranța unui spațiu mai mare de manevră în politica externă, au dorit să revendice întregul teritoriu până la capăt - chiar și după ce prima decizie de la Viena a returnat deja banda de frontieră majoritară maghiară.

Totul înapoi

Pentru a revendica întreaga Transcarpatie, guvernul lui Imrédy a recurs la o tactică subversivă clasică: Iván Héjjas a fost trimis la Garda Rongyos, renumită pentru crimele sale brutale de după Republica Sovietică. Scopul a fost crearea unei situații incerte prin trecerea frontierei cu asasinate și acțiuni teroriste, ceea ce ar face de dorit să se apeleze la armata maghiară. Printre altele, a fost aruncat în aer podul feroviar Kőrösmeze, după care presa în limba maghiară a raportat despre „condițiile publice nesustenabile și acțiunile teroriștilor necunoscuți” - în timp ce executanții erau trupe libere ilegale comandate de guvernul ungar.

Cu toate acestea, la fel ca succesul politicii de revizuire în general, soarta Transcarpathiei a fost decisă de Germania nazistă. Iar politica germană era confuză și imprevizibilă. Hitler a plutit constant soarta Transcarpathiei, putând astfel să facă presiuni asupra Ungariei, Cehoslovaciei, Poloniei, României și mișcărilor ucrainene în același timp. Ungariei i s-a împiedicat de două ori să invadeze Transcarpatia: „Ungaria nu se poate reproșa decât pentru unele dintre consecințele nefericite ale unei astfel de acțiuni”, a spus Berlinul într-o declarație oficială, dar apoi, în martie 1939, când a mărșăluit în Praga și a dezintegrat Cehoslovacia, contribuția lui Hitler la operațiunile militare maghiare, dar până atunci el cerea mobilizarea maghiară imediată.

Operațiunea maghiară cu recruții a fost victorioasă în trei zile din cauza lipsei rezistenței la nivel de stat. Nici trupele maghiare nu s-au oprit: au plecat în Slovacia la o săptămână după invazie. Motivul exact al acestor câteva zile de luptă, denumit „micul război”, nu a fost chiar clarificat de atunci; Drept urmare, Ungaria a ocupat și o bandă lungă de șaizeci de kilometri și douăzeci de kilometri și în estul Slovaciei.

„Întreaga națiune maghiară se gândește cu mândrie la excelenta noastră armată”, a spus Pál Teleki, iar istoricii maghiari au susținut de atunci că invazia a fost efectuată cu succes de armată. Acesta este, de asemenea, un punct în care cercetătorii din cele două țări au accente complet diferite. După cum ne-a spus Csilla Fedinec, aceste lupte sunt scrise cu mult mai multe detalii în Ucraina, potrivit unor surse de acolo, au existat mii de pierderi ucrainene și există rapoarte de atrocități din partea armatei maghiare.

Ei au, de asemenea, percepții foarte diferite asupra rezistenței locale, a Sics Guards din cele două țări. În martie ’39, s-au confruntat cu armata maghiară care își invadează țara, condusă de ofițeri ucraineni din afara Carpaților, deși nu cu mult succes. Tinerii locali abia înarmați au fost tratați ca teroriști de către autoritățile maghiare și au fost amintiți ca atare de atunci.

Garda Sichi este, de asemenea, un antecedent direct al mult-controversatei, banderistelor armate ucrainene de răscoală din Polonia în Rusia: membrii pogromurilor antisemite și masacrelor împotriva polonezilor, care cooperează cu Germania nazistă și luptă pentru o Ucraina independentă, sunt acum pensionari oficial de stat ucraineni.pentru activitățile lor din cel de-al doilea război mondial. Anul trecut, la Kiev a fost adoptat un pachet de legi care, la fel ca Legea fundamentală maghiară, stabilește legal care epoci sunt canonizate. "Construirea națiunii este cel mai puțin reușit proiect al statului independent ucrainean, ei vor să îl rezolve prin lege", spune Csilla Fedinec.

Povești paralele

În Transcarpatia, după invazia maghiară din 39, s-a înființat o administrație militară. A fost posibilă trecerea de aici doar cu un act de identitate cu fotografie, adică granița nu a dispărut nici după feedback. În plus față de limba maghiară, rutenianul (sau o versiune pre-rusizată, care a fost favorizată față de versiunea mai ucraineană mai apropiată de limba vie reală din motive politice) a fost oficializată, iar populația slavă locală a început să fie numită maghiară-rusă.

Aceasta a dorit să exprime frăția imaginară a rutenilor cu poporul maghiar, dar chiar a apărut ideea că majoritatea slavă din Transcarpatia nu era de fapt altceva decât „un rutenian vorbitor de limbă maghiară și profesând greco-catolicism” sau posibil un „hungaroid-catolic- Aliajul slav ”. - aceasta este viziunea naționalistă care și-a atins punctul final logic, conform căreia suntem atât de mari încât, în final, se dovedește că de fapt suntem dușmanii noștri, doar ei nu știu.

Altfel, după feedback, conform cărții, Budapesta a reușit repede să înstrăineze aproape toate forțele politice locale importante și le-a urât pe multe din cauza disprețului față de ruteni și a marii sale neîncrederi față de oficiali și profesori. O mulțime de oameni au fost înlocuiți, doar posturile puteau fi ocupate după procedurile de certificare și promisiunea anterioară nu a fost respectată. „Este adevărat că i-am încurajat cu autonomie și am făcut și proiecte, dar am făcut-o împotriva cehilor”, a declarat comisarul guvernului maghiar al Transcarpathiei.

Maghiarii din Transcarpatia se aflau într-o poziție mai bună decât majoritatea ruteană, dar nu este o coincidență faptul că bătrânii au încă ideea că stăpânirea cehoslovacă anterioară a fost mai bună decât anii maghiari: regimul ceh a depășit sistemul Horthy din punct de vedere economic și democratic. standarde. La Buda, nu au luat în considerare faptul că în cele două decenii de după Trianon, părțile rupte au trecut neapărat pe o cale separată, dar atmosfera Ungariei Trunchiate era străină maghiarilor minoritari infectați cu „spiritul muntos”. Impreuna cu:

Nu negăm nicio clipă că am ajuns într-o țară mai săracă decât am trăit, dar această țară mai săracă este țara noastră dragă.

- a scris unul dintre ziarele locale maghiare, exprimând starea de spirit a publicului maghiar după feedback.

Astăzi, proporția ungurilor din Transcarpatia este de 10-12%, pierderea în greutate este rapidă. Din cei o sută de mii de evrei transcarpatici, au existat practic puțini care au supraviețuit, puțini care au supraviețuit Holocaustului (să nu uităm că Holocaustul maghiar a început aici cu Kamenets-Podolsk) în mare parte Israelul după război. De la independența Ucrainei, întreaga întrebare rutenă a fost, de asemenea, degradată treptat într-un fel de mică curiozitate. După cum spune autorul cărții, nu este mult mai mult decât curiozitatea științifică. Multiculturalitatea vibrantă a Europei de Est din Transcarpathia există încet doar în legende, iar monumentul cuceririi maghiare ridicat la Pasul Vereckei și o altă statuie care comemorează patriotii ucraineni uciși de soldații maghiari stau aproape una de alta, astfel încât toată lumea să-și poată spune povestea cu ajutorul său.