Valea Krishna, Somogyvámos: petrecere divină

Localiza

A mantras. Patul este, de asemenea, un pic neobișnuit, iar aerul turismului rural, ca să nu mai vorbim de conștientizarea faptului că un telefon mobil setat ca alarmă va suna la trei sferturi din patru. Sfârșitul, desigur, a fost că Krishna, conștient, cu un cap de spumă de ras, a precedat tehnologia modernă:

- Bună dimineața, tovarăși, ceas cu alarmă, sus!

Nu are rost să luați micul dejun, nici pofta de mâncare, nici micul dejun, în răcorosul nopții mari din Somogyvámos, ploaia începe să plouă. Ákos este îmbrăcat. Chiloți, o fustă de faraon proaspăt spălată, care, cu ajutorul unei tehnici adecvate de călcare-pliere, indică gradul de credit al purtătorului (destul de scăzut). Tricou de in, șal de lână de culoarea noroiului, sandale, așa că îl taie pentru călătoria de douăzeci de minute.

Despre jazz-ul din Vede

niciun cuvânt, spune el, este bine așa, oricum, de când a devenit conștient de Krishna, se scaldă în apă rece.

- Mai întâi am încercat să fiu cald, apoi puțin rece, apoi din nou cald, nici nu a fost ușor. De-a lungul timpului, mi-am dat seama încet: de ce este cald aici?

La cincizeci de metri de casa mătușii Klári se află intrarea în ferma Krishna, câteva case la marginea satului și a pubului, iar noi suntem deja în camera întunecată de 150 de hectare.

Ákos dictează un ritm puternic, deja regretă că ne-a permis să dormim încet, chiar dacă rugăciunea de dimineață începe la cinci și jumătate. El continuă spectacolul, zece până la cincisprezece cuvinte sanscrite pe minut, o incapacitate de a-l asculta în astfel de momente, drumul este scobit, apa s-a acumulat în adâncituri și, într-o zori răcoroasă, o cizmă udă pare un lucru foarte neprotejat. Aș încerca să rămân în urmă pentru a mă concentra asupra gropilor, mult în acest fel în zori, în întuneric nu poți vedea unde sunt, oricum, dar de la zece metri nu pot să dau din cap în acord și să întreb oameni deștepți.

- Haide, ce se întâmplă?!

Drumul de argilă-pietriș este de culoare gri fosforescent, altfel nu l-am găsi acolo în viață. Ákos mă disprețuiește pentru că mă întreb ce este un trimurti sau trirarta sau tumburu,

- Te rog, am spus acum zece minute, nu-ți amintești?

Mă poticnesc mai departe, nicăieri nu este o lumină pâlpâitoare, continuă Ákos.

- Astăzi este ziua de naștere a lui Krișna, este cea mai mare sărbătoare a noastră. jamamami. Vajranabha. svajambhuva. brihannala. gandhamadana.

Un Lada trece peste noi în timp ce stăm deoparte, aproape că cad în șanț în întuneric, este într-adevăr îngrozitor: potrivit lor există un taxi direcțional, doar Ákos spune că este mai vedic să te apropii de biserică pe jos, să intri mai multe bălți, înmuiați-vă în piele, asceza completă. Pentru Ákos oricum

trebuie sa postesti,

în ceea ce privește toți credincioșii, fără mâncare, fără apă, doar rugăciune armăsară și un program cultural festiv, până la petrecerea tortului de la miezul nopții. Lada bate acum înapoi, slavă Domnului, lumina reflectoarelor este blocată pe klepetusul lui Ákos, suntem de fapt inundați de lumină ca OZN-urile pierdute, fratele se oprește. Pe parcurs, luăm un alt frate de sex feminin, care nu este în întregime kosher, pentru că nu putea sta decât lângă soțul ei, dar există timp cudarly și Krishna nu este deloc meschină.

Primite: 1500 HUF, nu numai pentru vizitatori și credincioși. Ákos ne-a distribuit cititorii Krishna cu mult timp în avans; japa destul de mult ca un rozariu creștin sau islamic, doar mult, mult mai mult. Dar rugăciunea este mai scurtă.

- Trebuie să încerci o dată. La început m-am învârtit și eu neîncrezător, dar între timp a început să intre încet. Între timp, este posibil să fiți convertiți!

Templul este o clădire modernă, cu un etaj, cu o influență indiană cel mult în culorile mobilierului. Coridoarele introductive sunt cu pereți de sticlă până la capăt, dar așa am putea chiar scoate fotografii aici în zori, în timp ce sala de rugăciuni este o priveliște fantastică. Înăuntru, în partea de sus a tavanului, două tuburi fluorescente foarte economisitoare se strâmbă, lumânări pe altar. Am putea fi chiar în Mexic, stilul Barbie-cireș-indian, sacral, amintește cel mai mult de provincia Chiapas. Pe un fundal verde strălucitor, Krișna cântă la flaut sub o copertină drăguță de tot felul, lângă o fată care joacă un rol plăcut spiritual-fizic. Poziția, ținuta și garnitura mexicană amintesc de Adunarea Generală a Fan Clubului Antonio Banderas-Salma Hayek. Cel care intră, sună sau bate pentru că vine ca oaspete la Krishna cade și el la pământ din același motiv, complet întins.

Cantareata Introducere in Masa Zorilor a

Întrebare și răspuns catolic

cufundându-se până la unsprezece

Cârciuma era amplasată în mod ideal, mai ales pentru rudele care jelesc o rudă pierdută, convertită aici, la douăzeci de metri de intrarea fermei. Sătenii se înțeleg bine cu Krishna, deși a existat un oarecare scepticism cu privire la grădinăritul organic de mai multe hectare. Potrivit unui cetățean cu cizme de cauciuc:

- Bio, bineînțeles, apoi îl văd pe tip, merge cu pulverizatorul în boia. Înțeleg, evident, fără pulverizare, ce zici de ardeiul ăla? Nimic! Au încercat, au încercat, dar pentru a pulveriza o zonă atât de mare cu suc de urzică, este nevoie de expertiză.

- Nu sunt niște copii aiurea, dar înțeleg computerul mai mult ”, adaugă un fermier stropitor. - Terenul are nevoie de practică. La început au mers pe meleaguri cântând cu lucruri mici precum sapele, apoi au mers din ce în ce mai puțini, până la urmă au acceptat țigani, dar bine, fiule, știi, felul în care sapele țigănești este ca ardeiul organic!

Probabil că bunul zeu i-a trimis pe Krishna la Somogyvámos, toată lumea ar fi murit și ar fi emigrat destul de încet din satul sacilor. Așadar, prețurile imobilelor au crescut, biletele de despăgubire pentru terenurile tsz au fost vândute cu 180%, camerele pot fi închiriate, iar vara, turiștii vin uneori cu două sau trei autobuze pe zi. Somogyvámos este de două ori faimos, primarul, László Hanzel este nimeni altul decât Recordul Mondial Guinness.

Sapând aici sau acolo, lactatele din Valea Krishna funcționează frumos, dar este reală

sectorul de succes al apiculturii

cu o producție anuală de 2,2 tone. Ákos te duce pe deal, la dreapta este pensiunea de ofițer necăsătorit, la stânga este secțiunea pentru femei, căsuțe colorate. Madhukár, în cămașă de noapte albă, se pregătește pentru praf de covor într-o dimineață umedă de toamnă. Copilul face un pui de somn pe verandă într-un cărucior, femeia face curățenie în interior.

Madhukár (douăzeci de ani, cu ochelari, construcție și sunet ușor ciudat, sprijinit puternic de gard):

- Este dificil să speli un copil de exemplu. Nu există apă curentă, doar pentru călugări, tragem dintr-o fântână. Nu puteți conduce până aici, deoarece turnul de apă al satului este mic, iar secțiunea transversală a conductei este subțire. Fara putere. Puteți scoate hainele pentru o fată, dar dacă spălați albul cu culoarea? Nu este usor.

Ákos: - Arată albinele colegului tău jurnalist!

Reporter: - Nu, mi-e frică de albine!

Apicultor: „Nu aș ști ce să arăt acum, că se răcesc atât de mult”.

Reporter: - Ce este pe acoperiș? Panou solar?

Apicultor: - Da, Siemens, destul de bun. Seara îl putem aprinde cu becuri de tensiune pitic, pot încărca telefonul și chiar lucra cu laptopul.

Reporter: - Uau! De ce un laptop?

Apicultor: - La albine. Date de producție, programe de reproducere.

Ákos: -Madhukár este un geniu!

Nu aș vrea

Sunt în ochii credincioșilor, dar este imposibil să nu observ, dimineața târziu cel puțin de trei ori mai mulți oameni populează templul, tipic, știu și cât de minunat este să te trezești devreme! Se pare că mulți au venit din alte părți ale țării, dar chiar și atunci se suspectează că jumătate dintre ei se îmbrățișau. Șoptea și Ákos degeaba, clipind din ce în ce mai plat, el renunță imediat.

Restaurantul se deschide la prânz, din păcate mai puțin decât în Govinda, pe cheiul Belgradului, dar mai mulți călugări gustă în liniște în mijlocul postului. Ákos este gata cu explicația: „oricine are un ulcer de stomac, de exemplu, și doar își mușcă acidul pe stomac, nu postesc”, oricum, chiar nu mă deranjez dacă cineva are un apetit bun. Pentru Krișnas, sexul este permis numai în scopul procreației și, văzând disciplina postului, nu îi regret atât de mult.

Biserica este lumina zilei la lumina zilei, ghirlande de hârtie și baloane colorate pe tavan, păsări artificiale pe ambele părți ale altarului care uneori ciripesc mecanic, un călugăr mișcă aerul cu un uriaș tampon alb pentru a-l face pe Dumnezeu să se simtă și mai bine.

Bunăstarea lui Krishna

o problemă centrală, cu ocazia zilei de naștere, el este zguduit în plus față de prânzul festiv cu petale de flori. Bineînțeles, nu altarul este ruinat, flautul în loc de Krishna este un Krishna mobil portabil, așa-numitul. a spargeFolosiți ceea ce se întâmplă, spiritual pentru Krishna este la fel de bun. Agățatul este o abilitate tradițională asemănătoare leagănului, plantată în a sparget și sunt oscilate de o frânghie atașată la un leagăn. De asemenea, sunt plimbate cu barca în micul lac artificial al bisericii. Frumoasele picturi Disney-techicolor surprind scene cheie din viața lui Krishna; este mai mult o creșă decât o biserică. Nu este o religie evlavioasă, ci o religie iubitoare de evlavie, purtătorul de cuvânt al sectanților aruncă lumină asupra ei.

Am întrebat-o pe mătușa Klári, care este adesea vizitată de Krishnas, dacă știe ce este bine pentru ei.

- Fetele îmi spun mereu despre Krishna, vor să mă convingă, dar le-am spus, am învățat credința catolică, văd că toate religiile spun același lucru. Pur și simplu se rostogolesc puțin pe el.