Scări în post

De Balázs Demkó - Publicat pe 12 februarie 2018

Perioada postului a început astăzi și, așa cum Sfântul Ștefan în marea sa lucrare explorează calea ascensiunii spirituale spre mântuire, tot așa „postul” are grade care ajută la creșterea spirituală. Este interesant să vă familiarizați cu acest lucru la fel de interesant, deoarece aceste „grade” sunt prezente și astăzi în Biserica noastră de Est.

La „treapta” inferioară a postului se află cei ai fraților noștri botezați care au „auzit ceva” despre post, dar nu l-au practicat niciodată și nici nu și-au luat religia prea în serios până acum. Dar au auzit ceva despre perioada de post și, prin urmare, din punct de vedere al sănătății, se alătură perioadei de post a Bisericii ca dietă. Nu vor mânca carne miercuri și vineri și poate chiar vor căuta conținut religios pe World Wide Web, deoarece acum „postesc”. În acest fel, ei pot avea ocazia să îndeplinească conținutul spiritual al postului, pe lângă faptul că forțează o anumită auto-reținere asupra lor, fără un angajament de rugăciune.

Poate că nici nu ar trebui să menționăm această practică, întrucât nu putem vorbi cu adevărat despre post în cazul lor. Cu toate acestea, am fost surprins de cât de mulți dintre acești „frați” sunt cu un anumit interes, ca să spunem așa, cu o deschidere apreciabilă pentru perioada postului și pot exista unii dintre ei care vor deveni creștini care se luptă.

La a doua treaptă, dacă nu chiar cea mai mică, sunt posturile carnivore. Ei sunt cei care mănâncă carne în fiecare perioadă de post, păstrând doar vinerea fără carne. Dintre ei, Sfinții spun că nu pot fi împliniți în rugăciune, prosperă în rugăciune, mâncând carne singură.

Pe al treilea pas sunt lacto-vegetarienii care nu mănâncă carne, dar consumă legume, produse lactate, fructe și tot felul de alimente vegetale. Acestea includ călugări din comunitate și creștini din lume care pun deoparte carne pentru perioada de post.

Al patrulea pas de post este pentru consumatorii de fructe. Include în principal călugări care mănâncă pâine și fructe o dată pe zi, o mică supă de legume duminică. Ei urmează această practică pe tot parcursul perioadei de post. Călugării care au atins acest nivel pot reduce cu ușurință pasiunile corporale, pot controla atacurile mentale și pot progresa rapid în domeniul rugăciunii.

Al cincilea pas este grupul „consumatorilor de cereale”. Aceasta include călugării și pustnicii care iau puțină pâine neagră cu ei doar o dată pe zi sau consumă grâu înmuiat, linte, mei sau mazăre cu puțină apă.

Al șaselea pas al postului este practicarea a ceea ce se numește și „mâncare uscată”. Acești călugări singuri, pustnici, practică acest lucru, care s-au încercat deja în etapele anterioare și acum mănâncă doar pâine uscată, biscuiți înmuiați în apă, adăugând puțin oțet. Chiar și aceste câteva alimente sunt consumate doar o dată pe zi, mai degrabă, doar pentru a-și susține viața. Puteți citi despre această formă de post în cazul pustnicului egiptean și al altor călugări.

A șaptea, cea mai înaltă etapă a postului este consumul de gri divin. Acesta este cel mai înalt post monahal pe care doar câțiva asceti selectați și dăruiți de la Duhul Sfânt îl pot câștiga. Ei sunt călugării care se mulțumesc să primească secretele sacre divine, Sfântul Trup și Sângele lui Iisus Hristos, pe care îl iau de două ori pe săptămână în perioada postului. În plus, consumă doar apă.

În plus față de înălțimile acestor pași și rânduri enumerate, încercările noastre de post mai simple nu sunt inutile înaintea lui Dumnezeu! De fapt! Dieta noastră umilă fără carne, atunci când este asociată cu un comportament umil, ne dă un mare har.

Un creștin nu se poate asigura cu puritate spirituală fără a întreprinde o luptă și un efort spiritual împotriva pasiunilor sale. Oricât de mic ar părea, cu mai mult efort, această luptă de a mânca mai puțin ne va ajuta totuși să ne limităm limba pentru a ne hărțui semenii mai puțin cu dorințele și neliniștile interioare cauzate de pasiunile noastre. Postul este bun pentru acest lucru, iar Sfântul Ioan de Pași sfătuiește să se gândească des la moarte și să nu uite judecata după viețile noastre pământești.

Fără post și rugăciune, va fi extrem de dificil să lupți cu pasiunile. Pocăința, părăsirea păcatelor și exercitarea eroică a pocăinței este o frumusețe atât de mare înaintea lui Dumnezeu, încât putem conta pe mila și ajutorul mângâietor al Tatălui. Și acesta este un mare dulce pentru credinciosul postului, așa cum se exprimă în practica liturgică a bisericii noastre atunci când se face o binecuvântare koli în templu în prima vineri din Postul Mare. Mâncare dulce de post în koli pentru a ne aminti de dulceața grațioasă a luptei rapide.

Și într-una dintre spusele părintelui Sfântul Antonie din Optyin, afirmația Domnului nostru Hristos devine și mai luminată: „Acest fel nu poate fi izgonit decât prin post și rugăciune” (Mt 17:21, Marcu 9:29) are putere asupra a două patimi, stăpân, doi demoni. Dar dacă stăpânești peste zece sau mai multe pasiuni, vei stăpâni peste o întreagă legiune de demoni și vei avea adevărata pace spirituală. "*

* Filocalia de la Optina Vol I. pag. 78. Editura Egumenita 2009.