Dublu standard

„Refugiații se vor epuiza într-o zi, ura va rămâne aici și vor căuta sacrificii pentru ei înșiși. Și atunci vom fi victimele noastre ”, scrie Péter din Szeged, a cărui fiică de paisprezece ani, Hanna, lucrează ore în fiecare zi pentru a ajuta refugiații să ajungă în oraș. Fragmente de evadare din viață, îndoieli, umanitate, speranță.

(Petru)

Sentimentele mele sunt foarte, foarte diverse. Este bine pentru Europa? Oricum, ce este Europa? Cât de reale sau de talismante sunt valorile despre care se spune că sunt europene? Dar oamenii care se îndreaptă acum spre Berlin, Hamburg, Londra? Va fi bine pentru ei? Se potrivesc? Trebuie să se potrivească?

De asemenea, Roma este distrusă, iar Europa nu va dura pentru totdeauna. Și dinozaurii sunt dispăruți, iar noi vom face. Nu cred că este o tragedie, dar este, fără îndoială, greu de acceptat.

Apoi, există și faptul că, pe măsură ce îmbătrânesc, cred din ce în ce mai mult (de exemplu, din cauza tuturor felurilor de filme, și a teatrului) că esența vieții este iubirea. Și atât de multă ură s-a acumulat în oameni și ei nu văd soluția atât de mult în dragoste încât chiar și o legiune a lui Isus ar fi prea puțin pentru noi. Deci, cred că vom pieri, dar de ce să nu ajutăm unii oameni într-o situație mult mai tristă decât o facem în prealabil. Pentru că dragostea se poate crede în continuare. Sunt cei care cred; Eu nu. Dar Hanna cunoaște o mulțime de povești mici când pot să țipe din tren doar când începe să spună că te iubesc. În ultimele săptămâni, el a petrecut 4-6 ore pe zi la stația de deservire a refugiaților. El nu alege; dacă este necesar, ambalează în depozitul plictisitor, face cafea și sandvișuri, face baie unui copil dacă este necesar. Tolerează în mod inteligent sentințele odioase din ghidurile detestabile ale refugiaților, uneori vorbește și mai inteligent.

De fapt, el este sursa autentică de știri.

(Hanna)

A petrece 4-6 ore pe zi pe picioare, a alerga ar fi obositor în alte momente, dar când am nevoie în permanență de ajutorul meu, nu mă simt obosit. Pentru că este întotdeauna nevoie de fiecare voluntar care se află în „placc”. Când intră un autobuz, un grup iese cu apă, sandvișuri, fructe și biscuiți sunt pregătiți în casa de lemn, la a doua fereastră cafeaua terminată așteaptă oamenii obosiți, obosiți în pahare.

Când se termină primul atac mare și refugiații stau pe bănci mâncând mâncare, începe a doua rundă: scăldatul. Scoatem o periuță de dinți, un aparat de ras și ei arată că sunt fericiți pentru el. Îi deranjează vizibil faptul că nu sunt curate și îngrijite. De îndată ce au ocazia și ajung la una dintre cele patru robinete, încep să se spele pe dinți, bărbierindu-se - fără oglindă, deoarece religia lor le interzice să se uite la sine. Așadar, se bărbieresc cel mai mult, frați și surori, prieteni. Unii oameni se oferă voluntari pentru a ajuta.

Apoi vine îndrumarea: un voluntar mare de limbă engleză sau un traducător care vorbește limba maternă a refugiaților este înconjurat de o mulțime mare, deoarece trebuie să se adapteze pe o hârtie în limba maghiară și pe o hartă orb slab tipărită, uneori înlocuită cu o pix. Ei le spun în ce tabără trebuie să ajungă, unde vor trebui să coboare din tren. Apoi îi însoțim pe platformă, cu un pachet de șase apă sub subsuori, pe care de obicei îl scot din mâinile noastre pentru a-l ridica. Înainte de a urca, le spunem că nu pot fuma în tren și nici nu pot folosi toaleta până când trenul nu se mișcă. Îi numărăm, cine merge în ce tabără, câți bărbați, copii și femei sunt, care sunt naționalitățile lor - și informăm Budapesta prin telefon.
Apoi, când toată lumea stă deja în tren, alergăm din nou pentru a vedea dacă toată lumea are apă, mâncare suficientă pentru a călători, dacă au bilet. Toată lumea are de toate. Înclinându-ne pe fereastră, vorbim despre cine se duce unde, ce a fost cu familia lui, cât timp a fost pe drum și cum au ajuns până acum. Apoi mulțumesc totul, sunt oameni care sar la o altă fotografie de grup cu noi, apoi sună fluierul, începe trenul.

Ne fluturăm, aruncăm sărutări și strigăm să salutăm, Szeged este un loc fantastic. Strigăm înapoi pentru a vă întâmpina și a avea noroc.

Apoi totul începe din nou.

Presupunere (Petru)

Vreau să trăiesc cu presupunerea că, cu excepția anumitor etape ale vieții, majorității oamenilor le place să trăiască acolo unde s-au născut, unde vorbesc limba pe care o cunosc. Majoritatea oamenilor nu vor să-și părăsească patria. Majoritatea oamenilor nici nu vor să-și părăsească patria atunci când puterea nu este de încredere, când nu este posibil să știu dacă voi avea un loc de muncă mâine, unde voi locui. Încearcă să rămână. Și va veni un moment în care va trebui să fugi de convocare (vezi și: tineri din Transilvania și Voivodina fug în Ungaria de la convocare), sau trebuie să-ți salvezi propria viață, viața copiilor tăi. Majoritatea refugiaților care au ajuns în Szeged au venit din zone de război, de război civil, salvându-și viața. Au făcut mii de kilometri, mulți cu copii. Nu au altceva decât pachetul pe care îl au.

Vederea vorbește de la sine, acești oameni trebuie ajutați și totuși putem vedea dușmani în ei. Și numai noi suntem de vină pentru asta! Refugiații se vor epuiza într-o zi, ura va rămâne aici și vor căuta sacrificii pentru ei înșiși. Și atunci vom fi victimele noastre.

Normal (Hanna)

Desigur, toată lumea din cabană face ceva. El caută pastă de dinți, ambalează donații, face cafea și distribuie apă. Și toată lumea îl ajută pe celălalt. Uneori, doar țip la partea din baie că am nevoie de un pachet de pachete și deja zboară, dar este, de asemenea, important să pot lucra sub cealaltă mână. Dacă întind doar sandvișuri la tejghea, pot fi sigur că vine cineva imediat și mi le înmânează unul câte unul, așa că nu trebuie să mă întorc întotdeauna la frigider. Când văd că apa este acolo, am fugit imediat cu câteva bucăți, astfel încât partenerul meu să nu fie nevoit să vină după ele, ținând astfel linia. Fără un cuvânt, mergem să curățăm o bancă când vedem un alt voluntar care poartă o găleată de mop. Ne ajutăm reciproc acolo unde putem, și este normal.

Voluntarii provin din toate vârstele. Cea mai tânără la 14 ani nu sunt eu, ci fiica de zece ani a unui alt voluntar. Heni este la fel de „o forță de muncă utilă” ca bărbații adulți, care, ca să spunem așa, au mare nevoie de înveliș, deoarece cine s-ar putea juca cu copii mici mai bine decât o fată de vârsta lor? Dar există tineri în vârsta de douăzeci sau douăzeci și cinci de ani care vorbesc perfect limba engleză, există și cei al căror partener este turc, așa că poate traduce și câteva cuvinte despre limba maternă a refugiaților. Există mame de vârstă mijlocie care se ridică la serviciu între timp și femei în vârstă de șaizeci de ani care își petrec toate nopțile afară pentru că știu că merită doar. Și fiecare vârstă a vorbit cu cealaltă, discutăm grijile noastre, bucuriile noastre. Și asta e atât de normal.

Tocmai împachetasem pachete de curățenie în spate, la articole de toaletă, când a venit mătușa Ilona și m-a lăudat că sunt aici și ajut atât de bătrână. I-am răspuns, mi-ar plăcea să o fac. El mi-a răspuns că ar fi bine să am câțiva copii de asemenea ajutor în grupul meu de vârstă, care au o perspectivă atât de bună asupra vieții. Am spus că este normal pentru mine.

- Păcat că lumea nu știe ce este normal ', a spus mătușa Ilona.

Empatie (Petru)

Suntem incapabili să ne imaginăm în locul acestor oameni care fug. FB este plin de postări și comentarii despre câte mii de euro au ieșit din buzunare și rucsaci. Ei nu cred că probabil au pus totul în bani pentru a începe și, în acele câteva mii de euro, există chiar viața bunicilor. Nu le-a mai rămas decât banii și amintirile lor. Îi mintim bogați pe acești oameni nefericiți, astfel încât să-i putem ură.

Și nu mă mai miră. Ne tratăm unii pe alții așa. In fiecare zi. Ne mințim în legătură cu celălalt, astfel încât să putem ura.

Omenirea (Hanna)

Un grup de cincizeci de persoane, femei și copii, aleargă pe la opt seara. Șoferii de taxi îi așteaptă deja acolo când coboră din autobuz pentru a-i duce la Pest pentru 500-600 de euro. Nici acestui grup nu îi pasă de ei, vin la noi, le oferim apă rece. Primul om care vine la mine ia apa și mă întreabă: cât costă? Zâmbesc, spun că este gratuit. În ochii lui, anxietatea de până acum este înlocuită de bucurie, mulțumesc, zâmbește. Toată lumea primește apă de îndată ce o ia, mulțumesc-le, sunt cei care își pleacă capul, o lacrimă stă în ochii unei femei. Așa că se bucură într-o sticlă de apă.

Au o relație similară cu mâncarea, un grup calm și liniștit. Nici măcar nu cer cafea, ci doar ceai, vorbim puțin despre de unde au venit, unde se duc. Sunt amabili, recunoscători și mă întreb: ce poate trece plângând cineva care mulțumește puțină apă? După cum se dovedește, au trăit lucruri inumane. Au venit pe jos, era că nu aveau acces la apă sau mâncare pentru o zi întreagă.

De asemenea, este rău să ne gândim la asta: oamenilor le este milă de ei pentru ceea ce le oferim, de cei care au plecat cu copiii lor, soțiile lor, pentru că se temeau de viața lor. Nu cred că este lașitate - a fost cea mai bună decizie în comparație cu circumstanțele lor. Și cel mai rău este că nu au avut de ales decât să aștepte moartea cu mâinile încrucișate. Au trecut prin acestea și chiar zâmbesc, râd. Nu aș spune că sunt pe drum de o lună și jumătate după ce s-au ras, se spală.

Se pare că o familie nu vine la ghișeu, nu cere nimic. Mă duc la ei, întreb dacă pot face ceva pentru ei, poate pot aduce un ceai sau o cafea. Mulțumesc, ei spun că nu. Familia mică este formată dintr-o femeie în vârstă, două doamne de vârstă mijlocie și un bărbat. După cum se dovedește, femeile mai tinere sunt fiicele bătrânei, bărbatul este soțul uneia dintre fete. Restul familiilor lor au murit. Le aduc ceai, sunt foarte recunoscători, aproape că plâng singuri de bucurie la câteva cuvinte bune. Bătrâna arată rănile pe picioare: blistere uriașe, rupte, incizate. Mergeau în papuci de plajă, cu picioare atât de rapide, mii de kilometri. Pare o distanță de neînțeles, câștigând toată valoarea lor rămasă, lăsându-și casele în urmă. Și călătoria lor nu s-a terminat încă.

Tratăm rănile, primesc și pantofi noi. Urcăm scările către peron, o ajut pe bătrână, nu se mișcă repede cu mersul ei greoi. Înainte de a urca în tren, mă îmbrățișează și îmi mulțumește pentru ceea ce am făcut pentru el.
Ne fluturăm, plâng puțin.

Majoritatea refugiaților au nevoie de asta - cuvinte amabile, ajutor.

creştin (Petru)

Din câte știu, unul dintre cele mai importante mesaje ale creștinismului, Isus, este să sprijine pe cei slabi, pe cei nevoiași, pe cei căzuți. De asemenea, el poartă simbolul creștin în numele unui membru al alianței partidului aflat la putere astăzi, cerând constituției europene să se refere la creștinism, totuși făcând tot posibilul pentru a ține refugiații departe de țară sau cel puțin pentru a îngreuna lucrurile. Crud. Unde este Péter Erdő? Care este opinia ta? Ce faci?

Dacă Dumnezeu (catolicul) este atotputernic și acești oameni sunt aici după voia lui Dumnezeu, atunci de ce Europa creștină nu îi acceptă pe acești oameni? Ei sunt rătăcitori ca Isus. Ori Dumnezeu nu este atotputernic sau Europa nu este creștin.

Râs uitat de sine - ar trebui să fie, nu un gard (Hanna)

Un grup mic vine pe jos din sensul giratoriu. Nu trebuie să meargă în fața lor, ci în mod intenționat se îndreaptă spre cabană. Le oferim cu apă, mâncare, plăcere de consumat. Atunci ajunge o donație: conserve de porumb cu mazăre. Îl turnăm în farfurii mici, le scot, zâmbind, mulțumindu-mi. Râd când unul dintre băieți spune:
- Mulțumesc, frumoasa mea soră maghiară! - Râd și ei. Din suflet, într-adevăr.

Apoi luăm cafea, bem cel puțin cinci linguri de zahăr, și râdem bine de asta. Se pare că vin din Coasta de Fildeș, de acolo au călătorit cu trenul în Grecia, apoi au venit doar pe jos.

Începem să vorbim cu una dintre fetele de douăzeci de ani. Este greu de mers, niciunul dintre noi nu vorbește engleza bine, dar indicarea mâinilor-piciorului funcționează. El spune că casa lui a explodat, familia lui a murit. A plecat cu familia iubitei sale, care a ajutat la toate. Cere haine, spune că vrea ceva drăguț. Râdem și de asta, dar cu adevărat. Pleacă cu un tricou roșu fără mâneci și o uniformă cu buline, pe care o încearcă imediat. E foarte bine pentru tine, zic eu. Mulțumim, zâmbim.

E timpul să plecăm spre tren. Pentru un grup de șase, o contracție de apă este suficientă, dar unul dintre băieți mi-l scoate și el din mâini pe drum. Spunem fumatului, utilizarea toaletei, distribuim apă, biscuiți. Îți mulțumesc, zâmbesc, ne dăm mâna, îți doresc mult succes. Unul dintre băieți chiar coboară pentru o fotografie, și fata mă apucă de mână, astfel încât să fie făcută fotografia. Un voluntar îmi spune: unul dintre băieți mi-a cerut mâna. Râdem mult, refuz, spunând că am doar paisprezece ani. Băiatul zâmbește, strângându-mi mâna pentru ultima oară. În momentul în care sună fluierul, toată lumea stă lângă fereastra trenului - flutură, trage o ultimă fotografie, iar fata își atârnă colierul de gât. Se extinde la mine în timp ce spune că salută totul foarte mult. Plângem amândoi, colierul atârnându-mă de gât și fac semn cu mâna.

O mică familie vine pe jos din sensul giratoriu. Tată, mamă și un copil foarte mic. Transportăm apă, mâncare, fructe și un pepene galben. Îți mulțumesc, mulțumesc, omul vrea să plătească și se întreabă că este liber. Se așează, mănâncă. Căutăm mâncare pentru bebeluși, haine și scutece pentru cel mic. Mi se amintește că există o mică baie verde pentru bebeluși în depozit, așa că întreb dacă vor să facă baie copilului. Mama spune da zâmbind. Am montat încălzitorul de apă, căutăm prosoape, șampon și gel de duș. În cada cu apă călduță, curățați hainele pe bancă. Bebelușul rânjește fericit, stropeste apă, mama începe să-și spele părul, eu o prind de mână. Zâmbim cu mama mea: apare o rață de cauciuc, trebuie să râzi de asta. Ajut și la scutece, punem împreună un pachet complet pentru bebeluși. Aveți tot ce aveți nevoie: linguriță, salopetă, Bepanthen, pelus, mâncare pentru bebeluși. Apoi vine altul, aprox. grup de douăzeci de persoane. Micuța familie dispare din vedere. Ultima dată când văd copilul într-unul din cupe, rânjește la fel ca în cadă. De asemenea, adorm zâmbind.

Europa (Petru)

Nu știu ce sunt valorile europene. Politicienii spun tot felul de lucruri, dar dacă am putea întreba oamenii din Europa care cred că sunt valorile europene, (poate) ar fi o mare surpriză să citim răspunsurile.

Dar să presupunem că respectul față de om, față de viață, este una dintre valorile comune europene. Acest lucru nu poate părea credibil dacă tragem un gard înalt de 10 metri până la granițele Europei și împușcăm pe cineva deasupra lui și îl împușcăm. Indiferent cum ne protejăm de cei care vin din afară, chiar și după aceea, cei dinăuntru nu vor crede că cineva respectă viața, omule. Ura rămâne înăuntru și chiar dacă se pare că ne-am apărat, ne vom devora.

Politizați un tânăr de paisprezece ani? - Bine, dar numai pentru că trebuie să-ți spun (Hanna)

Nu cred că unul dintre acești oameni obosiți, epuizați și jupuiți ar vrea să-i rănească pe unguri. Sunt pierduți, într-o țară străină, nu vorbesc limba, nu cunosc pe nimeni. Și le sunt ostili. Ei fac doar ceea ce le permite cultura lor. Ce știu ei. Și în loc să le mai lovim încă unul, le-am putea ajuta.

Adesea obținem de ce nu îi ajutăm pe unguri, de ce nu le dăm banii.

Pe de o parte, majoritatea voluntarilor sunt implicați și în activitatea altor organizații caritabile. Ajută persoanele fără adăpost, cele care au nevoie.

Pe de altă parte, atâta timp cât banii celor care ne critică nu se numără printre banii cheltuiți pentru refugiați, nu înțeleg ce drept au ei să spună despre ceea ce cheltuim. Nici nu îi obligăm să se uite la refugiați.

În al treilea rând: întreb - câți bani/timp/energie sacrifică pentru semenii lor maghiari care au nevoie?

Niciunul dintre refugiați nu vrea să se stabilească aici. Niciun maghiar nu și-ar lua locul de muncă. Nu i-ar face rău copiilor nimănui. Nici copiii maghiari și afgani nu ar merge la o școală.

De ce? Deoarece și refugiații au o minte, merg în locuri unde pot trăi și încep o viață nouă, nu vor să cadă de la o nenorocire la alta. Și dacă cineva se teme de o oportunitate de muncă a unui refugiat sirian, ar putea face acest lucru așa cum era de așteptat, astfel încât să nu înlocuiască un migrant din Siria.

S-a spus deja că culturile și religiile noastre sunt incompatibile. Cred (dacă un refugiat rămâne accidental aici) că nu este nevoie să reconciliez culturile: dacă cultura maghiară este suficient de puternică, nu se va pierde, dacă este atât de slabă încât se prăbușește sub puțină presiune, nu contează deloc. Religia noastră (care este, în principiu, creștină) ne învață să-i ajutăm pe semenii noștri, pe cei căzuți, pe cei care au nevoie. Iar omul care conduce țara - și se știe că este creștin - construiește un zid la granițele noastre, în loc să-i ajute pe cei care au nevoie de el.

Cum sunt teroriști care ucid pe cineva care nu este musulman? Chiar de ei, fug de Statul Islamic și se tem de teroriști ca și noi.

Dacă aveam nevoie de ajutor și, în schimb, ne atacau bărbații dolofani în cizme? Dacă ar fi să ieșim luni de zile din țara noastră, care este acum iadul pământesc și să-i facem pe lași să stea ca soldați? Dacă abia am mâncat săptămâni întregi și copiii noștri ar fi expuși riscului de deshidratare, ar fi bătuți și lăsați să fie distruși în mijlocul unei păduri.?

Ar trebui să fiu mândru că sunt maghiar, limba mea maternă este maghiară, vorbesc maghiară?

Mi-e rușine de mine că există și unguri de acest gen și tot ce pot face este să încerc să ajut.

Aceasta, desigur, este doar părerea mea laică a unui copil care nu înțelege politica. Dar văd asta și nu vreau să fiu maghiară așa.

(Petru)

Copilul lucrează, chiar îi vom trimite scrisul după-amiaza (dovleacul este bun! Deci matur, deștept. Nici nu știam.)

Balogh Hanna, Balogh Péter

Standardul nu este susținut de partide sau oligarhi, nu folosim bani de stat sau străini. Mérce este un portal independent de stânga, a cărui funcționare depinde de dvs.!
Dacă doriți să citiți mai multe articole precum cel de mai sus, vă rugăm să ne susțineți!