Sărbătoarea Crăciunului

editor Părintele Imre
24 decembrie 2019
categorie Scrieri alese

Sărbătoarea Crăciunului perioadele introductive și ulterioare din 25 decembrie. El sărbătorește misterul Întrupării. A II. A funcționat de la prima duminică de Advent de la Conciliul Vaticanului până la prima duminică de la jumătatea zilei după Bobotează.

catolicii

Crăciun de aici sfânta sărbătoare a nașterii Domnului. La această sărbătoare, Mama Biserică își amintește de marea iubire divină care l-a trimis pe singurul său fiu născut în lumea păcătoasă pentru a împăca lumea cu Tatăl.

Dar, în legătură cu sărbătorirea Crăciunului, întâlnim o serie întreagă de sărbători liturgice și zile de pomenire. Al optulea dintr-un Crăciun foarte special și sfinții pe care suntem chemați să-i sărbătorim de către biserică.

La inceput - pe 26 decembrie - Sfântul Ștefan, primul martir al bisericii, este deja acolo. El a fost primul care a mărturisit despre credincioșia sa față de Hristos prin căderea sângelui său. Sfântul Ștefan a fost diacon, unul dintre diaconii rânduiți de apostoli înșiși să slujească biserica. Și moartea sa a fost foarte asemănătoare cu moartea lui Hristos, pentru că a fost condamnat pe nedrept și s-a rugat pentru călăii săi.

Pe 27 decembrie sărbătorim sărbătoarea Sfântului Apostol Ioan și Evanghelist. Un discipol drag al Domnului după mărturia Scripturii. Poate de aceea vacanța lui este atât de aproape de Crăciun. Sfântul Ioan este singurul discipol care nu și-a încheiat viața ca martir, deși conform tradiției - nu o dată - au vrut să-l omoare. Tradiția consacrării vinului de Sf. Ioan este, de asemenea, legată de un astfel de eveniment. Conform tradiției, odată i s-a dat apostolului Sf. Ioan o băutură otrăvită, dar apostolul a binecuvântat băutura din care veninul a ieșit sub forma unui șarpe.

Pe 28 decembrie Sărbătoarea Sfinților Mici. Ei au fost cei care, deși inconștient, și-au dat viața pentru Hristos. Acești copii mici, care fuseseră executați la comanda lui Irod, căzuseră victima unei dorințe neînfrânate de putere. În această zi, rugăciunile pentru copiii nenăscuți sunt rugate în bisericile noastre din întreaga lume. Pentru cei care sunt uciși astăzi, pentru un fel de motiv uman.

THE într-o duminică din optul Crăciunului sărbătorim Sfânta Familie: Iisus, Maria și Iosif. Apoi ne gândim în primul rând la propria noastră familie și ne rugăm pentru aceasta. Familia sfântă este exemplul familiilor. Ar fi bine dacă părinții ar fi cu adevărat conștienți de acest lucru și și-ar crește copiii la o viață cu adevărat plăcută lui Dumnezeu.

31 decembrie este ultima zi a anului burghez și, de asemenea, o slujbă de pomenire pentru Papa Sfântul An Nou. În această zi desfășurăm Ziua Recunoștinței de la sfârșitul anului în bisericile noastre. Desigur, pe lângă Ziua Recunoștinței, există în inimile noastre dorința binecuvântării lui Dumnezeu și pentru anul viitor.

1 ianuarie (Crăciun) sărbătoare complexă. Ne gândim astăzi la mai multe lucruri. Din punct de vedere liturgic, această sărbătoare este în primul rând sărbătoarea Maicii Domnului a Fecioarei Maria. Căci din cele mai vechi timpuri, creștinii au venerat pe Sfânta Fecioară ca pe mama lui Dumnezeu. Acest lucru este subliniat în special în sărbătoarea Crăciunului. Desigur, avem o mare datorie de recunoștință față de Sfânta Sfântă Fecioară, pentru că prin ea am primit Mântuitorul lumii.

Anterior a fost denumită și Sărbătoarea Numirii lui Iisus la primul ianuarie. Căci conform mărturiei Scripturii, la 8 zile după nașterea lui Isus, adică chiar în această zi, conform legii lui Moise, copilul a fost tăiat împrejur și i s-a dat numele lui Isus.

În sfârșit, 1 ianuarie este Ziua Mondială a Păcii. Astăzi, simțim tot mai mult cât de mult are nevoie lumea de pace. El a vrut să atragă atenția lumii asupra acestui fapt important în Sf. II. Papa Ioan Paul a ordonat și această zi comemorativă. Desigur, în primul ianuarie sărbătorim și începutul anului civil. Dar acest eveniment se poate spune că este cel mai puțin ecleziastic în natură.

Următoarea mare sărbătoare a perioadei de Crăciun 6 ianuarie, adică Boboteaza. Este clasic o sărbătoare a vizitei celor trei înțelepți. De asemenea, aflăm despre acest eveniment din Scriptură. Cei trei înțelepți sau regi au venit la Isus, Mântuitorul lumii, urmărind semnul ceresc. În trecut, în această zi se celebrau mai multe evenimente.

Pe lângă vizita înțelepților, botezul lui Isus a fost sărbătorit în acel moment. Astăzi sărbătorim acest eveniment în duminica de după Bobotează.

Respectiv, în această zi, primul miracol al lui Isus a fost sărbătorit la nunta din Cana când a transformat apa în vin. Potrivit Scripturii, atunci Isus și-a arătat mai întâi puterea divină.

Sărbătoarea botezului lui Isus încheie sărbătoarea Crăciunului.

Cu toate acestea, mai sunt încă două sărbători pe parcursul anului care nu au loc în timpul Crăciunului, dar conținutul lor este strâns legat de sărbătoarea de Crăciun. unu Sărbătoarea introducerii Domnului nostru. Aceasta este la 40 de zile după Crăciun. Conform legii lui Moise, fiecare fiu întâi-născut în vârstă de 40 de zile trebuie prezentat în templul Domnului pentru a ne aminti că Dumnezeu a cruțat pe întâiul-născut al israeliților în momentul exodului. În timpul acestei prezentări, sfânta familie se va întâlni cu Sfinții din Simeon și cu Proroceasa Anna.

Trebuie să menționăm Vestea nașterii Domnului nostru este. Sărbătorim acest lucru cu 9 luni înainte de Crăciun, pe 25 martie. Arhanghelul Gavriil i-a anunțat apoi lui Dumnezeu Preafericita Fecioară Maria planul lui Dumnezeu și ce sarcină și-a propus pentru el în acel plan. Ea a fost aleasă de Dumnezeu pentru a fi mama Mântuitorului.

Deci, vedem cât de bogată este sărbătoarea Crăciunului și ce sărbătoare semnificativă dă bisericii copiilor săi.

De asemenea, l-am întrebat pe Ádám Füzes, profesorul de liturghie al departamentului de corespondență al Colegiului Teologic Esztergom, despre Crăciun - Mântuitorul care vine la noi - pentru a putea răspunde mai ușor chemării Domnului în această perioadă de grație (de asemenea).

1. Conform Scripturilor, cât de autentică este partea Evangheliei despre nașterea lui Isus?

Din descrierea evanghelistului Matei și Luca, avem o imagine aproape unificată a antecedentelor și nașterii lui Isus, și apoi a evenimentelor din lunile care au urmat. Evangheliștii par să fi memorat cu mare grijă elementele autentice ale tradiției orale și să le pună laolaltă.

2. Într-adevăr, Crăciunul a ieșit din „botezul” unei sărbători păgâne?

Sărbătoarea Zilei Invincibile (Sol Invictus) nu a fost botezată, aș spune mai degrabă că a fost înlocuită de Sărbătoarea creștinismului. Creștinismul în multe locuri a înlocuit o biserică păgână cu un creștin, un obicei păgân cu un creștin, care este simbolic: nu a vrut să ia nimic de la oameni, ci să dea ceva mai mult. În loc de Dumnezeu Soare, îl sărbătorim pe Hristos, ziua noastră și ziua noastră iluminată. Nașterea lui Isus este un fapt de la început, doar momentul sărbătorii a ajuns la această dată mai târziu.

3. Când au început creștinii să sărbătorească nașterea lui Isus?

Probabil că au fost conștienți de asta de la început, dar apoi împotriva ereziei arianismului, creștinii au subliniat că Iisus a fost un om al lui Dumnezeu de la început. Și sărbătoarea a ajutat să pună mai mult accent pe povestea și adevărul nașterii lui Isus în crezul cunoscut de toți. Conciliul de la Niceea a declarat în 325 că Isus era un Dumnezeu adevărat și unul cu Tatăl. În calendarul roman, Crăciunul se găsește pentru prima dată în 354 pe 25 decembrie, dar probabil a fost sărbătorit cu zeci de ani înainte.

4. 24 decembrie aparține deja Crăciunului?

Nu, era încă o zi foarte de Advent, a fost un post strict în această zi. Postul Crăciunului se numea postul Crăciunului, înainte de masa de la miezul nopții se găseau pe masă doar mâncare vegetariană (nici măcar pește), se consumau paste din semințe de mac, fasole, linte, prune uscate, nuci, mere, ceapă, miere. Iată ce sugerează meniul de Crăciun catolic de astăzi: pește, dulciuri.

Cu toate acestea, zilele liturgice din marea sărbătoare „cresc” și încep încă din seara precedentă. Astfel, pe măsură ce întunericul începe, începem să sărbătorim noaptea în care Isus se va naște. Dar prima jumătate a nopții se trezește, așteaptă și abia apoi se înveselește puternic.

5. De unde vine termenul Crăciun?

A venit în limba maghiară fie din cuvântul latin incarnatio („întrupare”), fie din slava Korcun („cruce”, referindu-se la solstițiul de iarnă).

6. Ce înseamnă când începe și se termină sărbătoarea de Crăciun?

Sărbătoarea Crăciunului constă din timpul de pregătire înainte de sărbătoare și perioada în care are loc sărbătoarea. În prezent, se desfășoară de la prima duminică de Advent până la duminica de după Bobotează.

7. De când putem vorbi despre Crăciun?

Sărbătoarea Crăciunului în forma sa actuală a existat de la consolidarea formei actuale a Adventului, secolul al V-lea. A II. înainte de Conciliul Vaticanului, a fost până la Sfânta Fecioară a Lumanării, pentru că atunci Isus de patruzeci de zile va fi prezentat în templu. Astăzi, această sărbătoare este deja la jumătatea anului, dar este vorba despre un satelit al grupului de sărbătoare, împreună cu Feciorul Fecioară Fecioară.

8. De ce și de când stabilim o naștere?

Leagănul de venerație pentru grajdul din Betleem este Bazilica Maria Maggiore din Roma, unde o bucată din iesle este păstrată și venerată. Cu toate acestea, renașterea sa este legată de Sfântul Francisc de Assisi, care în 1223 a ridicat prima naștere vie din Grecio, astfel încât să poată experimenta mai bine nașterea lui Isus. Atât afirmația nașterii, cât și cea a nașterii apropie cele întâmplate acum două mii de ani.

9. De ce decorarea unui pin a devenit un obicei de Crăciun?

Pe scurt, poate că miracolul se află în fundal: brusc se mută în casa noastră o atmosferă mare (deseori solicitantă pentru a rearanja apartamentul), parfumată, decorabilă, iluminată, inevitabilă.

Declarația nașterii a fost un obicei de Crăciun al catolicilor, în timp ce din secolul al XVI-lea a apărut obiceiul revendicării unui pom de Crăciun printre protestanții germani, care s-a răspândit în Ungaria în secolul al XIX-lea.

10. Ce simbolizează pomul de Crăciun?

În secolele anterioare, conform unei înregistrări din 1554, un arzător de Crăciun livrat unui proprietar din Ungaria a fost numit pom de Crăciun.

Ornamentele sale au multe semnificații, de la antichitate până la pre-creștinism. Frunzișul veșnic verde evocă vara în cele mai întunecate zile, arătând intenția noastră: nu vrem ca întunericul să depășească soarele. Cu toate acestea, pinul apare și în utilizarea creștină ca decor pentru primul act al Jocului misterios din Betleem: jocul paradisului prezintă căderea și expulzarea lui Adam și Eva, în care stă arborele cunoașterii și al vieții. Sferele roșii reprezentau merele, ghirlandele șarpele de pe copac. Desigur, o mulțime de alte simboluri sunt, de asemenea, asociate cu ornamentele.

11. Bătrânii înlocuiesc adesea pomul de Crăciun cu ramuri de pin - astfel Crăciunul este încă valabil?

Crăciunul este valabil fără noi. Apoi, dacă sărbătorim, îl obținem. Cu toate acestea, pomul de Crăciun nu face parte din el, ci un decor doar pentru vacanță. Cu toate acestea, o ramură de pin poate conecta cu amabilitate un celebrant singuratic la vechii pomi de Crăciun ai familiei mari.

12. De când ne facem cadouri reciproc de Crăciun?

Darul Crăciunului are mai multe origini: Fiul lui Dumnezeu devine om, el ne dăruiește nouă; au răspuns și la trimiterea de napolitane de Crăciun sau la naștere, scandând cu ospitalitate sau cadouri. Odată cu aprecierea Crăciunului din secolul al XIX-lea, darul copiilor, care fusese legat anterior de Sfântul Nicolae, a fost transferat la Crăciun.

13. Ce simbolizează cadoul?

Nimic în sine. Depinde foarte mult de relația dintre dătător și supradotat. Poate fi un fleac cu un mesaj serios și există cadouri grozave care nu au sens sau sunt de-a dreptul enervante.

14. Ceea ce contează este ceea ce oferim cadou de Crăciun?

Da, dar și dacă nu dăruim. În societatea noastră de consum, mai multe mișcări conștiente ale consumatorilor se luptă și împotriva achizițiilor și cadourilor inutile.

15. De unde vine obiceiul jocului pastoral?

Jocul pastoral este independența uneia dintre scenele marelui joc de mister de Crăciun din Ungaria. Scena Căderii, expulzarea din cer este „jocul paradisului”, apoi vine căutarea cazării, închinarea păstorilor, sosirea celor trei regi. Păstorii erau aproape de inimile poporului maghiar, se identificau cu ușurință cu ei, așa că a devenit un joc independent în care apar personaje speciale, precum micul păstor, păstorul bătrân, morocănos, surd; păstorii maghiari îi aduc și brânză, cârnați și șuncă micului Isus. 🙂

16. Jocul pastoral de după-amiază de pe 24 aparține deja Crăciunului?

Da, Ajunul Crăciunului include jocul pastoral post-întunecat.

17. Cât timp au participat catolicii la Liturghia de la miezul nopții?

Crăciunul are, de asemenea, inițial trei Liturghii: o noapte (nu neapărat miezul nopții), o zori (aceasta se numește popular masă pastorală) și festivă. Miezul nopții a fost ținut de Papa în Bazilica Maria Maggiore, deja documentată în secolul al VI-lea.

18. Este obligatoriu să participi la Liturghia de la miezul nopții?

Nu, este necesară doar una dintre cele patru Liturghii de Crăciun (ajun, noapte, zori, festiv).

19. De asemenea, urmează să participăm la Liturghie pe 26 decembrie?

Această zi este una dintre zilele interioare ale optului Crăciun, are doar rangul de sărbătoare, nu este obligatoriu să participi la Liturghie. Totuși, este bine să mergi la biserică și în această zi, deoarece „astăzi” în care s-a născut Isus este și „astăzi”, timpul se oprește puțin în opt, putem fi parte din ea.

20. Ce caracterizează Liturghiile de Crăciun din punct de vedere liturgic?

Cele trei și patru mase menționate mai sus au propriile lor implorări - deși acest lucru poate să nu apară celui care participă la masa „medie”. Cântăm din nou articolul Gloria Liturghiei, care lipsea în Advent. Dar cele mai izbitoare sunt colindele de Crăciun cunoscute care sună în astfel de momente.

21. Ortodocșii sărbătoresc Crăciunul în același timp cu romano-catolicii?

Nu, utilizatorii vechiului așa-numit calendar iulian sărbătoresc Crăciunul treisprezece zile mai târziu, pe 6 ianuarie, în timp ce utilizatorii calendarului gregorian ni se alătură pe 25 decembrie.

22. Mâncarea care vine la masa festivă are un sens simbolic?

Da, mâncarea din Ajunul Crăciunului are post pe de o parte și diverse semnificații de credință pe de altă parte. Majoritatea alimentelor care erau pe masa de Crăciun au fost menite să ofere abundență și sănătate pentru anul următor. Cina de Crăciun a fost una dintre cele mai caracteristice obiceiuri ale întregii sărbători de Crăciun în comunitățile romano-catolice, greco-catolice și ortodoxe; s-a caracterizat prin dualitatea alimentelor sărace, de post și o dietă bogată, cu mai multe feluri de mâncare. Subiectul are o bogată literatură etnografică.

23. Dacă cineva a primit postul pentru Advent, cât timp ar trebui să păstreze?

Până în după-amiaza zilei de 24 decembrie.

24. Cum putem pune din nou accentul în sărbătoarea Crăciunului pe nașterea Mântuitorului în familia noastră?

Problema Hanger. Mai puține cadouri, mai puține așteptări festive. Decorul-intimitate-atingere care s-a dezvoltat în Biedermeier și este obligatoriu, iar în zilele noastre este o dulceață - doar o așteptare cu care ne confruntăm cu greu. Citim povești emoționante de Crăciun-Advent despre zăpadă, sărăcie, tăcere, dragoste, căldură de la sobă, în timp ce primim și mai multe impulsuri, suntem și mai împrăștiați, darurile, salutările copleșesc, orașul devine nelocuibil în decorul său și mulțimea mare, drumuri impracticabile - nu din zăpadă, ci - din numeroasele mașini. E greu așa. Să ne oprim, să stabilim în mod conștient așteptări, să deschidem Biblia, să găsim punctul de plecare teoretic și emoțional pentru Crăciun și să plecăm de acolo, astăzi, din nou: poate ar putea exista speranță.

25. În Ungaria de astăzi, în majoritatea familiilor, Ajunul Crăciunului este cea mai importantă parte a sărbătorii - chiar dacă abia după aceea se naște micul Isus. Nu ar fi bine pentru noi să ducem darul la 25, așa cum se obișnuiește în multe alte țări?

Nu ar schimba prea mult din punct de vedere, nici ceea ce am fost supărat mai sus ...


Întrebările au fost compilate de Béla Baranyai și Narcis Verestói.