Familie creștină

În unele locuri pe care le citesc, satisfacția de sine este cel puțin la fel de actuală, pe cât nimeni nu-i place să vorbească despre asta. Dr. T. C. Ryan - tată a patru copii, cioban - face multe pentru a scăpa de diferite dependențe, a scris și o carte despre acest subiect. În scrierea sa de mai jos, care a apărut pe portalul creștin redletterchristians.org, el explorează nu atât ceea ce este gratuit, cât și ceea ce nu este într-un fel, ci mai degrabă explorează fundalul său spiritual.

Satisfacția de sine și conexiunile sale devin din ce în ce mai mult subiect. Este un lucru grozav că, în sfârșit, începem să vorbim despre asta și bănuiesc că acest gen de deschidere se datorează generației noastre. Cu toate acestea, sunt sigur că scrierile care au venit de la mine și mesajele pe care le-am spus nu au început niciodată așa imediat, cu acest subiect.

Oamenii au fost întotdeauna preocupați de problema masturbării (folosind un alt concept, poate mai puțin asurzitor, de autosatisfacție sau ejaculare). Dar nu am vorbit despre asta, nu am pus întrebări și nu am luat în considerare cu adevărat motivațiile și consecințele satisfacției de sine. Abordarea acestui subiect în biserică a fost, de obicei, „să nu spui un număr, să nu-mi rănești capul”, totuși, dacă a apărut cumva întrebarea, răspunsul a fost pur și simplu întotdeauna: nu face.

Dacă citim Biblia cu sinceritate și ne gândim puțin la învățăturile lui Isus, putem vedea clar că abilitatea noastră sexuală este un dar de la Dumnezeu și un lucru bun. Deoarece sexualitatea este atât de personală, atât de intimă și atât de mistificată, este foarte important să ținem cont de următorul adevăr: sexualitatea este bună, sexualitatea la om este o reflectare a ceva divin pe care Creatorul nostru are un plan de folosit.

Dumnezeu ne-a creat conectându-ne cu ceilalți prin intimitate. Dumnezeu este o ființă misterioasă în trei expresii personale. Dumnezeu este o comunitate, o ființă deosebit de personală. Ființa umană, creată după imaginea creatorului său, a fost creată pentru intimitate, comunitate personală, atât împreună cu creatorul nostru, cât și în calitate de tovarăși creați.

Planul original este rupt, așa că multe lucruri nu mai funcționează conform planului original al lui Dumnezeu. Omenirea nu funcționează așa cum a făcut-o inițial la creație. Așadar, nu ar trebui să ne mirăm cu adevărat că un lucru la fel de puternic și de profund ca sexualitatea pe care l-am obținut a fost complet distorsionat. Pentru unii dintre noi, sexul este o distracție egoistă de plăceri pur trecătoare. Pentru alții, însă, actul sexual este de fapt o descoperire supranaturală, o căutare a ceva care ne depășește. După cum spune faimosul citat al lui G. K. Chesterton, „Orice om care bate la ușa unui bordel îl caută cu adevărat pe Dumnezeu”.

Scopul sexului

Totuși, ce a fost conceput inițial pentru sexualitatea umană? Cu siguranță pentru reproducere. Dar este într-adevăr doar în beneficiul altcuiva? Nu, într-adevăr, cel mai mare scop al său este să exprime și să accepte intimitatea, iubirea. În mod ideal, cred că expresia erotică a sexualității noastre este menită să ajute la conectarea a două persoane într-o relație reciprocă de acordare și primire.

Asta ne învață etica sexuală creștină adecvată. Dumnezeu ne dă viață. Iar trăirea vieții cu Dumnezeu în centrul atenției este cel mai bun mod de viață posibil. Dumnezeu ne conduce întotdeauna la iubire, la o viață corectă și morală. Astfel, experimentarea sexualității noastre cu Dumnezeu înseamnă utilizarea abilităților noastre sexuale într-un mod care ne prețuiește pe noi înșine, pe Dumnezeu și pe ceilalți. Sau atunci când încercăm să experimentăm și să ne exprimăm sexualitatea, alegem o cale sinceră și pe deplin compatibilă cu valorile noastre de bază sănătoase.

În schimb, trebuie să trăim într-o lume care nu o face. În plus, mulți dintre noi suferim de probleme sexuale. Având în vedere cele de mai sus, cum să ne gândim la satisfacția de sine și la sexualitatea sănătoasă?

Ascultând o emisiune radio recentă de Nate Larkin, am auzit un interviu captivant cu Jamie Wright (theveryworstmissionary.com). Conversația a fost despre învățarea copiilor despre sexul premarital. Când Jamie era tânăr, congregația lor a fost atât de accentuată de evitarea sexului premarital încât mesajul a stabilit pur și simplu sexul premarital ca una dintre cele mai grave greșeli pe care un bărbat le-ar putea face vreodată.

În același timp, cultura care a minimizat posibilitatea sexului premarital, în care a crescut și Jamie, a fost destul de controversată, deoarece nu era de așteptat nici o consecință. Trebuia doar să fie păstrat secret. Jamie a simțit că niciuna dintre extreme nu era potrivită. Și cred că putem spune același lucru despre mulțumire. Masturbarea nu este cel mai rău lucru pe care îl poate face o persoană, dar nu este fără consecințe.

Masturbare și preocupări legitime

Dacă abordăm pozitiv satisfacția de sine în general, putem începe să ne îngrijorăm că suntem infractori compulsivi. Un lucru este să ne descoperim corpurile la o vârstă fragedă și să recunoaștem evoluția sexualității noastre și să ne masturbăm. Dar când folosim acest lucru pentru a elibera o excitare sexuală intensă chiar și atunci când nu avem un partener cu care să o putem face, este o situație complet diferită. Dacă folosim masturbarea ca activitate de divertisment, trecem peste limită, care este deja o dependență care creează dependență.

Ce vreau să spun prin a fi compulsiv? Când simțim că trebuie să facem acest lucru din ce în ce mai des, acțiunea devine convingătoare. Când căutăm în mod constant impulsuri care să ne entuziasmeze (imagini sau fantezii), ajungem într-o stare de excitare și devine compulsivă. Dacă lăsăm un contact cinstit și sănătos cu ceilalți și rămânem singuri și mulțumiți de sine, activitatea devine și compulsivă. Și când experimentăm consecințele negative, ascunde-le de cei apropiați sau promite-ne că vom lua înapoi de la ei, dar suntem încă ocupați cu acest lucru, iar atunci complacența a devenit compulsivă.

Și odată ce aceste practici sexuale s-au înrădăcinat, trebuie să cerem ajutor pentru a găsi o cale spre un comportament sănătos și libertate.

Există alte probleme aici cu a face masturbarea în mod regulat. Funcția principală a expresiei sexuale umane este de a dezvolta o relație cu o altă ființă umană. Dar mulțumirea este despre mine, nu despre tine. S-ar putea să folosesc o idee sau o imagine a ta, dar nu o vei cunoaște niciodată. Aceasta este o activitate solo. Intensificarea treptată a experienței sexuale duce de obicei la întărirea relației, dar acest lucru nu se întâmplă cu auto-satisfacția, deoarece nimeni aici nu este conectat la mine decât la mine.

Deși Isus nu a vorbit niciodată în mod specific despre satisfacția de sine, el a vorbit mai clar despre dorințele păcătoase. „Ați auzit că s-a spus: Nu comite adulter. Și vă spun că oricine privește o femeie ca să pofteze, a comis adulter cu ea deja în inima lui. (Matei 5: 27-28) Când folosim în mod compulsiv masturbarea ca metodă de auto-reasigurare sau auto-recompensare, folosim mai ales o imagine a altora sau un gând atașat altora pentru a obține satisfacția. Este folosirea altcuiva pentru propria noastră plăcere. Este pofta, o utilizare egoistă, bolnavă a sexualității.

Aici există o altă problemă importantă cu satisfacția de sine. În lumea de astăzi, majoritatea activităților de auto-satisfacție folosesc pornografia, care trebuie explorată mai în profunzime.

Masturbare și pornografie

Consider că este important să evidențiez patru aspecte principale care demonstrează de ce utilizarea porno este contrară sexualității umane sănătoase.
În primul rând, când vizionați un film porno, vedeți pe cineva într-un mod foarte personal, foarte intim cu o altă persoană, dar nu este reciproc. Aici nu există nicio legătură și nici o coexistență sinceră. Este unilateral.

În al doilea rând, când suntem entuziasmați și folosim porno pentru a crește dorința, experimentăm un proces neurochimic care este incoerent. O parte a procesului este extrem de plăcută și plină de satisfacții (dopamină), urmată de o altă parte care ne lasă într-o stare în care dorim să atingem (oxitocina), dar suntem singuri. Nu suntem conectați, suntem separați.

În al treilea rând, pentru mulți dintre noi în această situație solo, neuro-cocktailul evocat de porno devine experiența râvnită în primul rând. Suntem conectați la o experiență sexuală neconectată. Și când suntem deja consumatori consacrați, și apetitul nostru crește. O intimitate sănătoasă împlinită este înlocuită de consumul sufletesc.

În sfârșit, în al patrulea rând, trebuie să ne uităm cu atenție și sinceritate la ce rezultă pornografia. Persoane rănite, exploatate, agresate și violate în filme pornografice. Iată legătura dintre cererea de pornografie și traficul de persoane. Ceva frumos și dat de Dumnezeu se transformă în ceva rău și distructiv. Filmele porno și consumul lor ne duc de la lumină la o întuneric mai întunecat al stării în umbră.

Dumnezeu și sexualitatea noastră

În același timp, este foarte important să abordăm subiectul satisfacției de sine cu un spirit de har și deschidere, atât față de ceilalți, cât și față de noi înșine. În loc să vă concentrați asupra comportamentului, gândiți-vă la motivația noastră și la semnificația existenței noastre. La fel ca spiritul nostru, sexualitatea noastră este un dar creat, binecuvântat, complex și complicat. Noi, oamenii, ființe fantastice, suntem capabili de lucruri cu adevărat minunate.

Motivațiile noastre pot fi adesea confundate sau ne putem preda cu ușurință egoismului și îi putem jigni pe alții. Prin urmare, este foarte important modul în care ne tratăm capacitatea sexuală, avem grijă și ne îngrijim de noi înșine, dar, de asemenea, să fim înțelegători și ocrotitori față de ceilalți. Isus ne avertizează să nu ne judecăm reciproc „Nu judeca, ca să nu fii judecat! Căci după cum ați fost judecați, veți fi judecați; și în măsura în care au fost măsurate, ele vor fi măsurate pentru voi ”. (Matei 7: 1-2)

În cele din urmă, dragostea ta este la un nivel superior. Iubirea dă altruist celorlalți, nu nouă. Iubirea nu este neapărat o plăcere. Dar dragostea nu este nici nepoliticoasă, nici controlează pe ceilalți. Așadar, să scăpăm de rușine și să evităm să fim stigmatizați de noi înșine și să căutăm ajutor.

Una dintre cele mai mari calități ale lui Isus este că el este capabil să creeze atât de bine echilibrul de care avem nevoie între realitatea fragilității noastre, egoismul, frica și viața minunată și satisfăcătoare pe care o putem realiza cu ajutorul Lui. Orice suferim, Isus ne salvează.

Scriitorul Epistolei către Evrei (2:11) spune acest lucru: „Căci cei sfinți și cei sfinți sunt la fel și nu le este rușine să-i numească frați”.

Dacă sunteți mai interesat de acest subiect, consultați și acesta.

Dacă ți-a plăcut articolul, distribuie-l prietenilor tăi!