Paștele - cea mai mare sărbătoare a creștinismului

Datele Paștelui și sărbătoarea Paștelui Bisericilor Apusene și Răsăritene 2014-2017

bisericile occidentale

biserică ortodoxă

Paște (15-21 nisan)

Originea și formarea Paștelui

Paște și Attis

De ce Paște?

Riturile și obiceiurile de întâmpinare de primăvară practicate de popoarele păgâne din Europa înainte și parțial după adoptarea creștinismului au jucat în mod evident un rol în formarea Paștelui nostru. Acest lucru este dovedit de numele englezești și germane ale Paștelui: Easter și Ostern, ambele derivate din zâna de basm germană Ostara sau, respectiv, Eostre, zeița primăverii. Limbile neolatine au luat echivalentul aramaic al Paștelui ebraic, forma pascha, în franceză paques, în italiană pasqua, dar și în greacă paszkha. Denumirea maghiară Easter este un cuvânt foarte vechi, inițial complex: Easter, și se referă la faptul că, după Postul Mare, oamenii îl pot consuma, atunci pot lua din nou carnea. Episcopul Miklós Telegdi, un episcop din secolul al XVI-lea, nu a vrut să se mulțumească cu această explicație foarte laică, așa că scrie: „poate că se numește [Paște] pentru că în acea zi Christus și-a luat huss, sau trupul, din sicriu. " În cele din urmă, există o explicație conform căreia credincioșii primesc trupul (carnea) lui Isus Hristos ca parte a Paștelui, așa cum sugerează și numele.

Ora sărbătorii

Sfintele trei zile

Joia seara buna

Joia Mare, conform tradiției liturgice, este Cina cea de Taină și ziua capturării lui Iisus Hristos. Ultima cină este legată de întemeierea celui mai mare mister al creștinismului, al sacramentului altarului și al sacramentului.
La Liturghia de Joi Sfânt, la intonația Gloriei, clopotele și clopotele bisericii sună, apoi ascultă în semn de doliu până sâmbătă seara. „Clopotele s-au dus la Roma”, explică cunoscuta zicală. În următoarele două zile, credincioșii vor fi invitați la ceremonie de clapă, cu mult timp în urmă era o sarcină preferată a băieților să urce prin sat. Nu există sărutări de pace la Liturghie - amintindu-ne că Iuda l-a trădat pe Domnul cu un sărut. Liturghia se încheie cu privarea altarului: preotul cântă al 21-lea psalm și scoate sfeșnicele și fețele de masă ale altarului pentru a reaminti altarul gol din Vinerea Mare a Mântuitorului lipsit de hainele sale, așa cum spune psalmul:.

vinerea Mare

Sâmbăta Mare - învierea

Cruce, miel, cocoș și potir

VAMĂ DE PAȘTE

Obiceiuri populare - obiceiurile noastre de astăzi

Mâncare de Paște

Oul

Iepurele

În secolul trecut, a existat o credință larg răspândită de origine germană rezervată copiilor că oul de Paște a fost depus de iepure. Acest lucru a dus la explicația părinților că cadourile sunt aduse de iepure, ceea ce este mai mult, după unii, depun ouă, ceea ce reprezintă un abuz destul de particular al imaginației copilului în cazul unei mașini mici. În orice caz, puteți întări credința copiilor dacă părinții ascund darurile în grădină, la baza unui tufiș, într-un cuib mic. Un cadou special, dar „cu două tăișuri” este iepurașul viu, care provoacă de obicei cea mai mare fericire pentru copii și cea mai mare necaz pentru părinți după Paște.
Există mai multe explicații pentru nonsensul biologic particular al oului de iepure. Potrivit unei legende engleze, iepurele a fost odată o pasăre și a fost transformat doar într-o zeiță a solului prin pedeapsă. Sfântul Ambrus a văzut iepurele, în timp ce schimba blana de mai multe ori pe parcursul anului, ca un simbol al învierii. Există încă multe idei despre relația dintre Paști și iepure, dar în orice caz, este sigur că, din cauza abundenței iepurelui, a devenit un simbol al fertilității pentru primăvară și ouă, iar în a doua jumătate a secolului trecut a devenit cel mai important simbol animal al sărbătorii.

Luni de Paște - udare