Istoric român de scandal: maghiarii pot dispărea din Transilvania

Când Havasalföld și Moldova s-au unit în 1859, aceasta nu acoperea jumătate din suprafața locuită de români, dar în Transilvania și în celelalte zone anexate ulterior au format doar o majoritate minimă; Dobrogea și Bucovina erau și teritorii multi-etnice, scrie istoricul român Lucian Boia în cartea sa Romanizarea României, în care explică că

ce au vrut să vadă sub comunismul naționalist și ce au încercat să realizeze. Volumele lui Boia publicate în limba maghiară sunt examinate în legătură cu aniversarea unirii românești din 1918, întrucât românii nu consideră Transilvania ca a lor din Trianon, ci din 1918.

„După ce au fost conduși sau influențați de alții atât de mult timp, românii au dorit să creeze o Românie care să fie cu adevărat a lor”, ceea ce a dus la o singură Românie fără diferențe regionale, explică istoricul vedetă. Deși este adevărat că în 1912, 93 la sută din populația României la acea vreme era română conform recensământului - dar Boia a spus că acest lucru nu este cazul, 4-5 la sută dintre țigani, 1 la sută din cetățenii moldoveni, bulgari și sârbi a trăit pe Dunăre trebuia scăzut, evreiești, aducând proporția românilor la 85%.

Mai mult, a existat o mare diferență între mediul rural și oraș: mediul rural era aproximativ omogen din punct de vedere etnic, dar orașele erau multietnice: în oraș, românii reprezentau doar 68%; În Moldova, 54 la sută, unde populația urbană era aproape 40 la sută evreiască, de fapt,

Românii au fost prezenți în 44 la sută. În 1899, 65% din populația Bucureștiului era română. Iar Dobrogea a fost una dintre cele mai diverse regiuni din Europa din punct de vedere etnic.

Boia subliniază: „În ceea ce privește originile lor, nici românii nu erau atât de români. Aristocrația era mixtă, la fel ca majoritatea populației urbane ”. Marile familii aristocratice erau de origine greacă și balcanică. Iar elita românească a stăpânit cu ușurință modele străine. El adaugă: Mihály Vitéz, prințul venerat ca erou național român, s-a născut dintr-o mamă greacă, iar influența greacă a fost decisivă până în 1821.

În același timp, proiectul național pe termen lung era clar de romanizare a minorităților naționale. Dobândirea limbii române și a patriotismului a fost și a rămas o cerință pentru toate naționalitățile.

La sfârșitul primului război mondial, 4-4,5 milioane de români trăiau în teritoriile anexate României - Basarabia, Bucovina și Transilvania în sensul cel mai larg - dar proporția lor era de abia mai mult de jumătate din populație. După cum scrie Lucian Boia: Conform recensământului maghiar din 1910, în Transilvania locuiau 2 milioane 817 mii de români, vorbitorii de română reprezentând 53% din regiune. Maghiarii au reprezentat 31%, iar germanii aproape 11%. Potrivit istoricului român

Cu toate acestea, în 1918 (nu 1920) teritoriul României s-a dublat, la fel ca și populația sa, și aproape toți românii s-au dus într-un singur stat, dar cu acesta multe minorități. În 1930, 72% din populația totală era română. Între timp, constituția din 1923 a definit țara ca „stat național unificat” - Boia a spus că acest termen, care nu se afla în constituția din 1866, a fost menit să compenseze faptul că, de fapt, România nu era nici un stat unit, nici un stat național. Și nu numai că existau multe minorități, dar și românii difereau foarte mult de la o regiune la alta.

„Totuși, am fi naivi dacă ne-am imagina că principala preocupare a„ statului național român unificat ”ar fi fost protecția minorităților. În acest caz, am putea găsi un conflict special cu însăși conceptul de „stat-națiune”. În primul rând, se intenționa să romanizeze România, o țară care număra prea mulți non-români în raport cu condițiile ideale ale statului-națiune și se confrunta cu o multitudine de influențe străine în zonele anexate ”, explică el,„ minoritățile Franței, după modelul democrația modernă în multe privințe,.

Harta etniei României în 2011

Lucian Boia afirmă că unul dintre principalele instrumente ale romanizării este educația. În învățământul superior, de exemplu, Universitatea maghiară din Cluj-Napoca și Universitatea germană din Cernăuți erau „romanizate peste noapte” la acea vreme. Apropo, ungurii și nemții au preferat propriile școli confesionale în ceea ce privește învățământul public - și, să adăugăm, maghiarii le preferă și astăzi.

Boia afirmă: „Politica de centralizare și unificare a fost întotdeauna îndeplinită în timpurile guvernării liberale. Tot în constituția din 1923, termenul „stat național unificat” este de fapt opera Partidului Național Liberal ”. În plus:

Dar politica de romanizare a eșuat. „Minoritățile nu au fost tratate în mod egal. În Transilvania, ungurii au apărut aparent ca dușmani. Germanii au fost mult mai bine clasați și iertați pentru fosta lor aroganță (pentru o lungă perioadă de timp, românilor li s-a permis să se stabilească doar în afara zidurilor castelelor săsești) - totul datorită rolului lor recunoscut în civilizație și a echilibrului lor între români și maghiari. ”

Au existat, de asemenea, diferențe mari între români: intelectualitatea românească din Basarabia a fost rusificată, iar ardelenii „s-au simțit mai aproape de spiritul Europei Centrale decât de„ balcanismul ”originar din cealaltă parte a Carpaților”. Mai mult, intelectualii români din Transilvania și-au dorit un grad înalt de autonomie și o țară descentralizată, iar ulterior s-au plâns de neglijarea lor la București.

Sub guvernul Antonescu, atunci, „curățirea etnică a devenit o politică de stat și un proiect pe termen lung”. Acest guvern a înființat un secretariat de stat adjunct pentru „romanizare și așezare”.

În primii ani de comunism, minoritățile au avut cea mai mare influență, parțial pentru că erau puțini români în Partidul Comunist Român dinainte de 1944 și mai mulți maghiari, evrei și alte minorități. De aceea, de exemplu, a fost creată provincia autonomă maghiară. Între 1948 și 1966, însă, conducerea sa a devenit romanizată, devenind astfel tot mai naționalistă, unitatea devenind cuvântul cheie. „Situația comunității maghiare s-a deteriorat semnificativ din 1958”, de exemplu „20.000 de români s-au stabilit în Târgu Mureș din 1945”.

Trebuie să vorbim aici despre germani. În 1966, 382.000 de germani trăiau în România, reprezentând 2% din populație. Între 1945 și 1979, sute de mii dintre ei au emigrat, iar apoi în 1978, România și RFG au semnat un acord în baza căruia germanii erau vânduți literalmente Germaniei de Vest la prețuri de listă. Până în 1990, mai erau doar 119.000 de germani în țară.

Rezultatele alegerilor prezidențiale din 2014 ale lui Klaus Iohannis (albastru) și Victor Ponta (roșu)

Numărul maghiarilor este, de asemenea, în scădere drastică: în 1977 erau 1.670.000 de maghiari în Transilvania, în 1992 erau 1.624.000 (în timp ce numărul românilor a crescut de la 19 milioane 207 mii la 20 milioane 408 mii), în 2002 erau 1.431 mii în 2011 erau doar 1 milion 227 mii de unguri în România. În 1930, maghiarii reprezentau încă 10% din populația totală, iar în 2011 doar 6,5%. Și asta doar pentru că, și nu mai rău, pentru că și emigrația îi afectează puternic pe români.

În medie, cu 200.000 de unguri mai puțini în Transilvania la fiecare zece ani, scrie Lucian Boia.

De altfel, numărul românilor a fost de 20 de milioane 121 mii în România, din care 16 milioane 792 mii s-au declarat români în 2011, ceea ce reprezintă 88,9 la sută. Numărul germanilor a scăzut la 36.000, iar românii reprezintă majoritatea în 39 din cele 41 de județe - cele două excepții sunt, desigur, județele Ținutul Secuiesc, Harghita și Covasna, cu o majoritate maghiară de 85 și 74 la sută, ceea ce reprezintă nici nu înseamnă pură maghiaritate. În județul Mureș, proporția ungurilor este de doar 38%.

621.000 de persoane s-au declarat țigani, ceea ce reprezintă 3,3 la sută din populație, dar Lucian Boia spune că numărul lor real este de cel puțin un milion și jumătate, dacă nu chiar două milioane. Iar românii au multe bătăi de cap cu privire la asemănarea termenilor romi și români, motiv pentru care sunt adesea confundați în Europa de Vest - mai ales că

Concluzia lui Lucian Boia: „Din punctul de vedere al maghiarilor, cifrele sunt nemiloase. Românii au câștigat meciul cu superioritatea lor pur cantitativă ”. În Transilvania, în 1918, maghiarii reprezentau 30 la sută din populație, românii abia mai mult de 50 la sută, dar astăzi românii reprezintă 75 la sută din populația Transilvaniei, iar ungurii au scăzut sub 20 la sută. Până în 2032, maghiarii vor scădea probabil sub un milion, ceea ce va reprezenta 5,6% din populația României. Dacă extrapolăm acest lucru, putem spune: în 60 de ani, ungurii pot dispărea din Transilvania dacă ne uităm la pierderea a doar două sute de mii la fiecare zece ani.

În același timp, ungurii aveau o superioritate urbană, socială și culturală asupra românilor, scrie Boia, pe care acum l-au pierdut. „Beneficiarii limbii și culturii maghiare nu au fost doar maghiari: cultura maghiară a pătruns în întreaga Transilvanie. Acum își cultivă limba și cultura doar pentru ei înșiși, pentru ei înșiși. ”

Potrivit lui Boia, multă vreme se părea că ungurii își compensaseră dezavantajele numerice cu argumente istorice, sociale și culturale, dar „nimic nu a mai rămas din asta”.

În continuare, vom analiza și celelalte două volume ale lui Lucian Boia despre Marea Unire din 1918 și de ce România este diferită.

Lucian Boia: Romanizarea României