Literatură

Hankiss Elemér: imagini complexe de József Attila

Numesc imagini complexe acele metafore multiple și acele metafore combinate cu alte forme stilistice, care apar în forme rudimentare în primele poeme ale lui Attila Júzsef într-o formă primitivă, și apoi se desfășoară în plină bogăție din 1928-29.

hankiss

Prima imagine complexă, care a fost perfect editată, poate fi găsită într-o poezie scrisă la sfârșitul anului 1927 și apoi în 1929, în volumul intitulat „Nu expun”, care a luat forma finală. Versetul către Németh Andor în a treia lovitură:

S-a terminat cu o fidelitate sălbatică
în epoca perlei marea,
păstrează descoperirea în două sferturi
oftă cenușie de pește.

Există două imagini complexe împreună. Imaginea din primele două rânduri se bazează pe următoarele momente stilistice importante:

1. Punctul de plecare este o metaforă, sau mai exact un semnificant metaforic: în epoca perlei. nu ? - care poate sta aici în loc de ? în copilărie ?, ? în adolescență ? iar legătura dintre imagine și semnificativ este probabil că copilăria - în imaginația poetului și a cititorului - este la fel de sensibilă, vulnerabilă, la fel de perlată ca și cochilia.

2. O altă metaforă depinde de acest semn metaforic, marea, care înconjoară coaja de perle în așa fel ca viața, lumea, societatea, vârsta copilului în creștere.

3. Sau această mare, în loc să se ascundă, săpând, umplând coaja, ? purtată ? pe el - și aceasta este o personalizare combinată cu o altă metaforă, deoarece marea, fiind un obiect neînsuflețit, nu este în sine, doar personificată și să spunem, ca un parip, o lună, o turmă. pe ceva. Și nu poate îndeplini, cel mult doar metaforic și personificat, un alt membru al metaforei mării: nici era, lumea, nici societatea.

4. S metafora este și acea ? credință sălbatică ? marea a trecut și, în schimb, a stat aici, spunem: șocați. Dar până acum era întotdeauna vorba de mare, aici dintr-o dată un alt membru al metaforei, era, viața și societatea. iese în prim plan, pentru că nu puteau fi metaforic, ci în sensul strict al cuvântului ? cu adevărul ? în tinerețea copilului. În acest caz, cu „vinovatul sălbatic ?.

5. Metonomie, deoarece prin referire la partea sau cauza se referă la întreg sau la cauză, adică la război, care era credința eroului poemului în tinerețe.

De asemenea, este obișnuit ca József József să nu clipească de sus, dar de la pas la pas, el construiește o metaforă multiplă pentru el în valuri unul după altul. Ca, de exemplu, în a treia și a patra stripe din Claris, unde imaginea vizuală a sunetului luminos al piciorului obișnuit este mai întâi oscilația limbilor clopoțelului și apoi curge în râu. Imaginile metaforice ale frunzelor sunt spălate. departe. Dar ele sunt stratificate una peste alta În faimoasele rânduri ale orașului de la marginea orașului, liliecii care acoperă roșul, funinginea care acoperă roșul, guanoul care acoperă pământul și spălarea sufletelor care urmăresc sufletul.spală sufletele cu imagini concrete și metaforice. Și o astfel de metaforă multiplă este, de asemenea, una dintre cele mai frumoase imagini complexe ale lui Attila Júzsef, în silabele Nopții Köllvros:

Vânt umed, lipicios
steagul foilor de rufe,
уh йj!
Pari nebun
biban fosil și viață
a bъ, уh йj!

- unde sunt cinci imagini, cinci avioane sunt spălate una peste alta și există un aspect foarte obișnuit și sublim, tangibil și abstract, de dimensiuni umane și cosmice, vizuale și metaforice: marginea lipicioasă, steagul, murdarul, murdar și poze cu viața.

Iar una dintre imaginile complexe din Noaptea de iarnă are aceeași structură internă bogată și dinamism intern:

Noaptea albastră, de fier, se ridică deja
clopot lent.
Și parcă de la inimă la urne
Ar mai fi ceva,
poate peisajul s-ar mișca, nu trecerea.
La fel ca noaptea de iarnă, cerul de iarnă, căpușa de iarnă
ar avea un clopot
iar limbajul său este pământul, pământul forjat, dificultatea de legănare.
Iar inima este sunetul.

Aici conduce mai întâi clopotul (planul extern, acustic) - apoi brusc am trecut la planul interior, emoțional: de parcă inima ar fi în mișcare, apoi din nou un plan vizual extern clipește: conceptul se mișcă, apoi conceptul se mișcă. - apoi, deodată, imaginea devine cosmică: iarna este clopotul, iar pământul este limbajul clopotului congolez - și, în cele din urmă, planul interior, emoțional, s-a terminat din nou:.

Aspectul poemului, care poate fi numit o schimbare de comportament, joacă un rol major în poeziile lui Attila Júzsef, care este legat de schimbarea culorii și mai ales. Știm că comportamentul și starea de spirit a lui Attila Júzsef sunt neobișnuit de ridicate: uneori jucăuș, uneori ironic, alteori suferind, dificil, deprimat, protestant, defensiv, ambiguu, neliniștit, fericit, nostalgic, obsesiv, războinic - și o competiție a preluat adesea un avion la altul. Poate că cele mai tipice sunt descurajarea poetică, amară și reducerea, dar următoarele schimbări, cum ar fi:

no de hбt ne bъsuljatok. I/260/11
dar este și sonor. II/2/12
Dehbt către care trimitem și noi - II/52/12

Și, de asemenea, este obișnuit să se schimbe direcția opusă: după cădere și minutele de îndoială, întreprinderea disciplinată a monedei date, cum ar fi, de exemplu, ultimul sonet al Ungariei: ? S mgis, maghiară. ?