Péter Erdő în Miercurea Cenușii: Examinarea conștiinței este ca și cum ai privi în oglinda din hol

Cardinalul Péter Erdő și-a prezentat Sfânta Liturghie a primatului miercuri de cenușă, 6 martie, la Bazilica Esztergom. Episcopul auxiliar Gábor Mohos și maiștrii Institutului de Educație Preot Arhiepiscop au concelebrat Liturghia. Omilia pastorului șef este dată în întregime.

GALERIE IMAGINI - faceți clic pe imagine!

Dragi frați și surori în Hristos!

1. „Când posti, nu fi la fel de trist ca ipocriții care își întorc fețele sumbre pentru a-și vedea postul ... când posti, unge-ți capul și spală-ți fața” (Matei 6: 16-17) - Iisus predă în Evanghelie.

Cea mai veche literatură creștină vorbește despre post ca pe un act de pocăință. Dacă citim Didache, care a apărut probabil la începutul secolului al II-lea, acolo găsim o explicație destul de practică a spusului lui Isus: veți posta în a patra zi și în ziua pregătirii (adică miercuri și vineri) ”. Dacă luăm în considerare că doar aceste două zile de post rămân în Biserică astăzi, inclusiv miercuri numai postul de azi, în Miercurea Cenușii, suntem impresionați de continuitatea tradiției.

În același timp, învățătura lui Iisus despre post pe care tocmai am auzit-o nu se concentrează pe ce zi să postim, ci pe spirit. Sfântul Antonie din Padova scoate în evidență patru gânduri din propozițiile pe care Isus tocmai le-a auzit: prefăcându-se ipocriți, ungând capul cu ulei, spălând fața și ascunzând faptele bune.

3. Isus ne cheamă să ne ungem capul cu ulei parfumat. Acesta este cu siguranță un semn de bucurie. Când postim, ne mărturisim păcatele, dar cu asta îl lăudăm deja pe Dumnezeu. Vă cerem sincer iertare și ajutor. Și aceasta este o expresie a faptului că el este cel mai puternic, că, pe lângă toate dificultățile, suferința, ispita, el este câștigătorul care vrea să ne ofere fericirea sa.

4. Spălarea feței este asemănată de Sfântul Antonie cu curățenia dinaintea apariției publice. Înainte de a părăsi apartamentul, ne uităm în oglinda din hol, ne asigurăm că totul este în regulă, putem sta în fața oamenilor fără rușine. Așa trebuie să ne examinăm conștiințele, așa că trebuie să ne spălăm și fețele în izvorul milostivirii lui Dumnezeu, sfințenia pocăinței.

5. Ascunderea faptei bune menționate în Evanghelie nu înseamnă doar post. Când dăm și îi ajutăm pe cei care au nevoie, trebuie să ne gândim și la discreție, pentru că Hristos însuși ne învață să nu tragem trâmbița în fața noastră, așa cum fac ipocriții și chiar să spunem în proverbe: „Să nu știe mâna stângă ce este mai bine ”(Mat., 3). Și aceasta, în epoca persecuției, a fost interpretată de creștinii antici ca însemnând mâna dreaptă a celor pe care Mântuitorul îi va pune în dreapta sa în ziua judecății. Iar mâna stângă este simbolul dușmanului, lumea urâtă. Prin urmare, în cadrul Bisericii trebuie să ne cunoaștem reciproc și să ne ajutăm reciproc și chiar lucrarea caritabilă a Bisericii ar trebui să fie condusă de episcop. Dar toate acestea nu aparțin lumii exterioare ostile și privite, așa cum ne învață Didaskalia în prima jumătate a secolului al III-lea.

6. Chiar și astăzi, suntem adesea tentați să folosim organizații de caritate pentru publicitate. Este adevărat că publicitatea media ajută la strângerea de fonduri caritabile. Cu toate acestea, dacă scopul și esența tuturor lucrărilor caritabile este să fie publice, dacă majoritatea donațiilor primite sunt destinate publicității, atunci trebuie să ne gândim dacă suntem pe drumul cel bun.

După omilie, cardinalul Péter Erdő a binecuvântat cenușa și apoi a săvârșit ceremonia de incinerare.

Sursa: Arhiepiscopia Esztergom-Budapesta

Foto: Attila Mudrák/Esztergom-Arhiepiscopia Budapestei