Ce bine este să postim Jam și JAM

Înainte ca mulți să fie fericiți, nu aș analiza impactul postului asupra sănătății, ci mai degrabă latura istorică și spirituală. Acest lucru se datorează faptului că mulți oameni știu că religia evreiască are multe zile de post, dar poate mai puțin este ceea ce înseamnă postul, ce tipuri de post există și ce vrem să realizăm prin ele.

Tora apare odată obligația postului, Yom Kippur, printre poruncile Zilei Ispășirii. Pentru această sărbătoare, citiți următoarele:

„Și veți avea un statut veșnic: în luna a șaptea, în luna a zecea a lunii, vă veți chinui și nu veți face nici o lucrare, atât nativul, cât și străinul care locuiește printre voi. Căci în ziua aceea va face ispășire pentru tine, ca să te curețe; ești curățat de toate păcatele tale înainte de culoarea Eternului. Sabatul va fi sabatul vostru, vă chinuiți; este o lege eternă ”. 1

Mizeria este interpretată de înțelepții Misna ca postul 2, în timpul căruia este interzis să consumi orice viață sau băutură, chiar și o înghițitură de apă.

Yom Kippur posteste în a 10-a zi a lunii Tisré conform calendarului evreiesc, adică de seara până la sfârșitul zilei, adică seara, deci nu trebuie să mănânci sau să bei timp de 25 de ore.

La aceasta, cel puțin în lungime, un post similar este în a 9-a zi a lunii calendarului ebraic, când ne jelim amintirea distrugerii atât a primelor (adică 425), cât și a celui de-al doilea (70 d.Hr.) Altarele Ierusalimului . Deși pare să nu existe nicio legătură între cele două zile, ambele oferă o oportunitate excelentă de a revedea autoexaminarea, propriile noastre acțiuni și viețile noastre.

În plus, calendarul evreiesc are câteva zile de post:

- Pe data de 3 a lunii Tisré, postul Gedala din cauza morții tragice a primului conducător evreu după Sanctuar, după care speranța autonomiei evreiești în Țara Sfântă a fost spulberată de zeci de ani.

- Televiziunea este 10 a lunii când Nebucadnețar, armata conducătoare a Babilonului, a început asediul Ierusalimului (adică 425).

- 13 din luna Adar, postul Esterei, citit în cartea biblică a Esterei, în amintirea mântuirii miraculoase a poporului evreu (adică 356).

- Aceasta este ziua 17 a lunii Tamuz, ziua în care a început să distrugă primul Altar din Ierusalim. Atunci sacrificiul zilnic a încetat în primul Sanctuar și apoi 500 de ani mai târziu, în 70 d.Hr., atunci armata romană a început să ia Ierusalimul, ducând la distrugerea celui de-al doilea Sanctuar.

Ușor în afara liniei în ajunul sărbătorii Paștelui, postul pentru băieții întâi-născuți, care de fapt comemorează faptul că cea de-a zecea ciumă a Egiptului, moartea primilor-născuți, nu a fost victima băieților întâi-născuți evrei.

Aceste posturi sunt oarecum mai ușoare decât posturile de Yom Kippur și Anul Nou 9, cel puțin în sensul că durează „numai” de la răsărit până seara, deci sunt puțin mai scurte, dar toate formele de a mânca și a bea sunt interzise în aceste zile ca bine.

Merită menționat faptul că este obiceiul european evreiesc (askenazi) să organizeze un ciclu rapid de trei zile după sărbătoarea Pesach și Sukkot, deși nu imediat după sărbătoare, deoarece ar fi extrem de stresant. Aceste posturi cad astfel în prima zi de luni-joi-luni a lunii Cheswan după sărbătoarea Sukot și luna Ijár după sărbătoarea Paștelui, de asemenea, luni-joi-luni.

În plus față de posturile comunității de mai sus, se pot lua posturi individuale. De exemplu, este obișnuit să postim după un vis rău, tulburător sau la aniversarea morții unui decedat, dar nu este neobișnuit ca un individ să postească atunci când cineva îl ia pentru pocăință sau ispășire.

Scopul postului este cu siguranță că acum, când Sanctuarul Ierusalimului nu mai este în picioare, prin urmare, posibilitatea de a oferi un sacrificiu pentru păcatele noastre a încetat să fie sacrificată oarecum din propriile noastre trupuri. Talmudul afirmă: „Să fie după voia lui Dumnezeu ca grăsimea și sângele meu, care se reduc în timpul postului, să fie oferite pe altar [Sanctuarul] ca jertfă pentru păcat”. 3

În timpul Misnei și Talmudului, nu era neobișnuit să comanzi posturi comunale chiar și în cazurile în care, de exemplu, nu era o cantitate suficientă de ploaie în Țara Sfântă. Aceasta a fost întotdeauna privită ca o pedeapsă cerească pentru care oamenii trebuie să ispășească, deoarece sunt în joc mijloacele lor de trai și binecuvântarea cerească.

Primul Rebbe, rabinul Zalmán Sneur (1745-1812) din Lubavice, atrage atenția asupra faptului că nu este corect să exagerați cu postul individual, deoarece păstrarea sănătății și puterii umane este primordială. 4 El bazează această constatare pe trecerea Talmudului că „Este un păcat să postim când cineva îl slăbește”. 5

Levitic 16: 29-31
Misna, tratatul lui Dumnezeu 8: 1
Talmudul babilonian, tratatul Bráchot 17a
Dans, împins în spate Capitolul 3
Talmudul babilonian, tratatul tainit 11a

-->